具体描述
本書並不是只用傳統的考據方法一部書一部書的把其中的古史傳說孤立考證它產生的年代，而是進一步用歷史進化論的方法探索這些傳說產生的時代背景和承先啟後的演變過程，以證明兩千多年來的古代史實是由不同歷史時期的古史傳說演變而來的。
作者简介
目录信息
读后感
全书系统分析了中国上古史中三皇五帝的来历和演变过程，体现了作者“层积的累进的中国历史”观。指陈古代文献中的窜伪，为了个人或者统治的需要，不仅创造上古历史，而且在《史记》等各种古籍中加入许多错误内容，已达到欺骗和证实自己观点的作用。这种方法汉代尤烈。 这倒有...
评分第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾
评分第二十至第二十五章件刘歆造假一大部分，按杨宽先生在《顾颉刚先生和<古史辨>》一文的说法，后期顾先生也不再提“新学伪经说”了。我觉得这套说法就像阴谋论，怎么套入都对。虽然看得很过瘾，估计打的也很过瘾
用户评价
这本书的阅读体验堪称绝佳，它将学术的深度与趣味性完美结合。我一直对中国上古史充满了好奇，但往往因为资料的匮乏和学术的门槛而望而却步。《中國上古史研究講義》的出现，彻底打破了我的这种困境。作者在讲解时，总能用生动形象的语言，将那些遥远的史实呈现在我的眼前。我尤其喜欢他关于“夏商周断代工程”的讨论。虽然这个工程本身就充满争议，但作者以一种客观的态度，梳理了工程的背景、方法以及所取得的成果，并对其中存在的不足之处也进行了分析。这种对待学术争鸣的开放性，让我觉得非常有启发。书中关于青铜时代社会结构的研究，也让我大开眼界。他详细介绍了商代青铜器的制作工艺、纹饰特点以及其在社会生活中的多重功能，比如作为祭祀礼器、权力象征以及财富贮藏等。通过对这些物质遗存的分析，我仿佛能够看到那个时代人们的生活场景，感受到那个时代的社会氛围。此外，作者还探讨了中国上古时期哲学思想的萌芽，比如早期对“天”的观念，以及对“人”的认识。他对早期道家、儒家思想的起源进行了追溯，并分析了它们与当时社会政治、经济之间的互动关系。这种将历史研究与思想史研究相结合的视角，让这本书的内容更加丰富和深刻。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，我一直希望能够深入了解中华文明的源头。《中國上古史研究講義》这本书，无疑为我提供了一个绝佳的契机。作者在叙述时，展现了一种深厚的学术功底和广阔的学术视野。他不仅熟稔于中国古典文献，更能够借鉴西方学术的先进研究方法，将两者巧妙地结合起来。我尤其对书中关于“夏商周三代”的讨论很感兴趣。在很多历史读物中，这三个朝代往往被简单地提及，但在这本讲义中，作者深入剖析了这三个朝代之间的传承与断裂，以及它们在中国历史发展中所扮演的不同角色。他通过对考古发现的解读，比如二里头文化、殷墟遗址、周原遗址等，生动地描绘了不同时期社会的面貌。我特别喜欢他关于商代晚期都城安阳的论述，详细介绍了当时的城市规划、建筑风格、墓葬制度以及社会等级，让我仿佛能够亲眼看到那个辉煌而又神秘的王朝。另外，他对周朝政治制度的阐释，特别是分封制和宗法制，让我深刻理解了中国古代政治结构的运作方式，以及这些制度如何塑造了中国几千年的历史。作者在处理这些复杂问题时，思路清晰，论证有力，而且语言流畅，没有丝毫的晦涩感。读完这本书，我对中国上古史的理解不再是零散的片段，而是形成了一个完整而清晰的体系，这对我个人的学术研究和文化认知都带来了极大的提升。
评分初次翻开《中國上古史研究講義》，我就被其严谨的学术态度和清晰的逻辑结构所吸引。我一直认为，历史研究最重要的一点就是“求真”，而这本书正是这方面的典范。作者在探讨中国上古史的各个议题时，总是能够给出详实的史料支撑，并且对史料的辨析也十分到位。我特别欣赏他处理商周之际权力转移的过程。这段历史在很多著作中都描绘得比较简单，但在这本讲义中，作者详细分析了武王伐纣的军事行动、周公辅政的政治策略，以及周朝如何通过“封建亲戚，各守其地”的制度来巩固其统治。他对于“德”作为统治合法性基础的强调，也让我对周朝政治伦理的起源有了更深入的理解。此外，书中关于早期文字的演变过程，从甲骨文的形成到金文的出现，再到更早期的符号系统，作者都进行了细致的梳理和分析。他不仅解释了这些文字形式的变化，更探讨了它们如何反映了当时社会政治、经济和文化的发展。例如，他分析了甲骨文中关于祭祀、占卜、战争等内容的记载，揭示了商朝统治者的宗教信仰和政治活动。这种对文字与历史关系的深入探讨，让我对中国早期文明有了更直观的认识。这本书不仅仅是提供历史知识，更是引导我学会如何去解读历史，如何去辨别史料，如何去建构自己的历史观。
评分这本书的封面设计就散发着一种沉静而厚重的历史气息，深邃的蓝色背景搭配着古朴的金黄色书名，仿佛穿越了漫长的时光隧道，直接将我带回了那个遥远而神秘的中国上古时期。我是一名历史爱好者，对中华文明的起源一直充满了好奇，特别是那些埋藏在层层迷雾中的先秦故事。在翻阅这本书之前，我曾阅读过不少关于商周、夏朝的著作，但总觉得有些零散，缺乏一个系统性的梳理和深入的分析。《中國上古史研究講義》这本著作，恰恰填补了我在这方面的空白。作者在开篇就点明了上古史研究的难点与挑战，清晰地勾勒出研究的脉络和方法论，这一点就让我觉得非常专业和严谨。他没有简单地罗列史实，而是深入浅出地探讨了文献学的考证、考古发现的意义以及不同学派的观点，引导读者如何去理解和解读那些珍贵的历史碎片。当我读到关于夏朝是否存在、商朝早期文明的演变等章节时，我仿佛置身于一个智慧的辩论现场，作者以一种沉稳而又富有洞察力的笔触，层层剥茧，将复杂的学术争鸣呈现得清晰明了。他引用了大量的甲骨文、金文、青铜器铭文等一手资料，并结合现代考古学的最新成果，对当时的政治制度、社会结构、宗教信仰、生活习俗进行了细致入微的描绘。特别是他对商代晚期王室关系的梳理，以及周公辅佐成王、克商建周等关键历史事件的解读，都让我耳目一新。我尤其欣赏作者在处理那些争议性话题时的审慎态度，他既不回避学界存在的不同看法，也敢于提出自己的独到见解，并用翔实的论据加以支撑。这本书不仅是一部学术著作，更像是一位循循善诱的良师，带领我在中国上古史的海洋中，遨游探索，收获满满。
评分这本书带给我的感受，是一种潜移默化的启发。我原本对中国上古史的理解，更多是停留在一些耳熟能详的传说故事，比如盘古开天辟地、女娲造人等。然而，《中國上古史研究講義》却以一种更加严谨和科学的态度，将这些传说置于历史的长河中进行审视。作者并没有直接否定这些神话的价值，而是深入挖掘了它们背后可能存在的历史痕迹和文化意义。他分析了这些神话如何反映了先民们对宇宙起源、生命诞生以及社会秩序的早期认知，以及它们如何随着时间的推移而不断演变和丰富。我特别喜欢他关于“三代”时期社会结构的讨论。他通过对考古发现，比如大量的青铜器、玉器以及墓葬形制等的分析，揭示了早期社会森严的等级制度和复杂的权力结构。特别是他对商朝王室祭祀活动的描写，让我深刻体会到当时统治者如何通过宗教仪式来巩固其统治，以及祭祀在社会生活中的重要地位。此外，书中关于中国早期王朝的地理分布和区域文化的研究，也让我对中国历史发展的多样性有了更深的认识。作者在书中详细阐述了不同区域在文化形成和发展中的独特贡献，比如黄河流域、长江流域以及其他一些早期文明中心。这种对区域文化差异的关注，让我看到了中国上古史的丰富性和复杂性。总而言之，这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思考方式的引导，它教会我如何从碎片化的信息中，去构建一个更加全面和深入的历史图景。
评分我之前对中国上古史的了解，大多停留在一些模糊的片段，比如“三皇五帝”的传说，以及一些零星的考古资料。总感觉那是一个非常遥远且难以触及的时代。《中國上古史研究講義》这本书，彻底改变了我的这种看法。作者以一种非常务实和科学的态度，将那个模糊的时代一点点地清晰起来。他非常注重考据，对于每一个结论，都能够给出严谨的证据链，并且对不同证据之间的矛盾之处，也能够进行客观的分析和判断。我尤其欣赏他对那些“模糊地带”的处理方式。比如，关于炎黄之战的记载，他并没有直接将其视为确凿的历史事件，而是深入分析了不同文献中的记载差异，以及考古发现可能提供的旁证，并提出了几种可能的解释。这种对史料的审慎态度，让我觉得作者是一位真正懂得治史之道的人。他对夏朝“存在与否”的讨论，也给我留下了深刻的印象。他没有简单地给出“是”或“否”的答案，而是详细梳理了支持夏朝存在的证据，比如《史记》中的记载、考古发现的二里头文化等，同时也分析了质疑者提出的理由，并对双方的论点进行了深入的辨析。这种开放性的讨论，让我看到了学术研究的魅力，它不是一成不变的真理，而是不断求索、不断完善的过程。这本书让我明白，历史研究不是对过去的简单复述，而是对过去进行一种积极的、创造性的阐释。通过阅读这本书，我不仅获得了大量的知识，更重要的是，我学会了如何去思考历史，如何去质疑，如何去建构自己的历史认知。
评分这本书的学术深度和广度都令人赞叹。我本来以为，一本以“研究讲义”为名的书，可能会比较枯燥，充斥着各种学术术语和复杂的理论模型。但《中國上古史研究講義》却以一种令人惊奇的方式，将复杂的学术问题化繁为简，并且充满了思想的火花。作者在梳理中国上古史的脉络时，并没有局限于某个特定的朝代或某个特定的领域，而是将政治、经济、文化、社会等各个方面都纳入了视野。他对周朝封建制度的起源和演变，对早期国家形态的探索，以及对宗法制度的分析，都让我印象深刻。他不仅解释了这些制度的运作方式，更深入探讨了它们对中国社会后续发展产生的深远影响。我尤其欣赏他对“礼乐文明”的论述。在作者看来，周公制礼作乐不仅仅是一种政治制度的创新，更是对早期社会秩序的一种重塑，它影响了中国人的道德观念、行为规范以及审美情趣，直至今日依然有着重要的意义。这种将制度研究与文化研究相结合的视角，让我对中国古代文明的认识更加立体和全面。此外，作者在书中还涉及了许多令人着迷的议题，比如早期宗教信仰的演变，神权与王权的互动，以及中国早期思想的萌芽。他对商周时期“天命观”的解读，让我明白了当时人们对宇宙和自然的敬畏，以及对统治合法性的追求。这本书不仅仅是一本关于上古史的入门读物，更是一部能够引发深入思考的学术力作，它为我打开了一个认识中国古代文明的全新视角。
评分阅读《中國上古史研究講義》的过程，本身就是一场对中国古老文明的深度探索。作者以一种高度负责任的态度，对待历史的研究，每一个论点都经过了反复的推敲和考证。我尤其被书中关于商代晚期国家治理的描述所吸引。作者通过对殷墟出土的大量甲骨文的解读，详细地分析了商朝的政治体制、官僚机构、军事制度以及税收制度。他揭示了商朝统治者如何通过宗教祭祀、占卜预测来维护其统治的合法性，以及如何通过军事征伐来巩固其国家疆域。这种对早期国家机器运作的细致描绘，让我对商朝的社会现实有了更加立体和深刻的认识。此外，书中关于中国早期思想史的探讨，也为我打开了一个新的视野。作者追溯了中国早期哲学思想的起源，特别是关于“天命”、“德”、“礼”等概念的演变。他分析了这些思想如何与当时的社会政治、经济以及文化相互作用，并对后世产生了深远的影响。例如，他解释了“德”的概念如何从早期的部落首领的品德，演变为周朝统治者强调的政治伦理，最终成为中国传统文化的核心价值之一。这种将历史研究与思想史研究相结合的视角，让这本书的内容更加充实和有深度。总而言之，这本书不仅是一本知识性的读物，更是一种思维的启发，它引导我以一种更审慎、更批判的态度去理解历史。
评分这本书无疑是我近几年来读到的最令人印象深刻的中国历史类读物之一。它的价值不仅仅在于提供知识，更在于它所传达的一种严谨的治史精神。《中國上古史研究講義》的作者，以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力，将中国上古史的复杂图景一一展现。我特别欣赏他对“中国文明起源”这个宏大问题的探讨。他并没有简单地将中国文明的起源归结于某个单一的事件或某个特定的地区，而是强调了多元起源和融合发展的过程。他通过分析不同地区出土的考古资料，比如仰韶文化、龙山文化、红山文化等，揭示了中国早期文明的丰富性和多样性。这种对多元文明交融发展的强调，让我对中华文明的形成有了更深刻的理解。书中关于周朝礼乐制度的论述，也让我受益匪浅。作者详细介绍了周公制礼作乐的背景、内容以及其在中国历史上的深远影响。他认为，礼乐制度不仅规范了社会秩序，更塑造了中国人的精神世界，对后世的文化传承产生了至关重要的作用。这种对制度与文化之间相互作用的深入分析，让我对中国古代文明的理解更加透彻。此外，作者还对中国早期王朝的政治制度、经济结构、宗教信仰以及社会生活等进行了全面而深入的探讨，为我构建了一个完整而清晰的中国上古史知识体系。
评分不得不说，这本书带给我的震撼是巨大的。我一直认为，历史研究是枯燥乏味的，需要极大的耐心和毅力去消化那些艰涩的文字和繁杂的论证。然而，《中國上古史研究講義》却以其独特的魅力，将我牢牢地吸引住了。作者在讲解时，并没有采取那种单调乏味的“填鸭式”教学，而是将每一章节都设计得像一个引人入胜的故事。他从一个具体的考古发现切入，比如司母戊鼎的发现，然后由此引申出商代青铜器铸造技术的辉煌，再进一步探讨其背后的社会分工、宗教祭祀以及王权象征意义。这种“以物见人，以物见史”的叙事方式，极大地增强了历史的鲜活性和可读性。我尤其喜欢他关于神话传说与史实之间关系的探讨。很多我们耳熟能详的古代神话，比如女娲补天、后羿射日，在作者的笔下，被赋予了更加深刻的文化内涵和历史痕迹。他并非简单地否定这些神话的虚构性，而是深入挖掘其背后可能存在的先民们对自然现象的解释、对社会起源的想象以及对祖先的崇拜。这种解读方式，让我对中国早期文明的多元性和复杂性有了全新的认识。此外，书中关于早期文字的演变，从甲骨文到金文，再到更早期的陶文，作者都进行了详尽的梳理和分析，并解释了这些文字形式的演变如何反映了当时社会的发展和文化交流。读完关于早期文字的章节，我仿佛能听到远古的呼唤，感受到先民们用符号记录历史的努力与智慧。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启迪，它教会我如何去“读懂”历史，而不仅仅是“记住”历史。
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