本書作者集中探討的封建社會是如何運行的這一大問題，作者尤其將關注點集中在瞭婚姻製度上，因為正是通過婚姻，通過婚姻關係的條例，以及運用這些條例的方式，人類社會駕馭著它的未來。當然，婚姻實踐是非常難以把握的，尤其在拉丁基督教國傢中，由宗教支配的婚姻戒律和由世俗支配的婚姻觀念不斷發生劇烈衝突。本書的研究集中在11-13世紀的“高尚”階層，也就是國王、君主和騎士的世界中。作者通過韆年後日漸豐富的史料記載揭開瞭一個隱秘的婚姻實踐世界，與財産繼承緊密聯係的婚姻實踐，其理念在教會和務實的相互抵抗中，成為賭注，並最終走嚮相互妥協的婚姻結構。
具體描述
讀後感
语句不通的地方太多了。连耶稣的父母都能译成“约瑟夫”和“玛丽”……我真服了这译者了 一点常识都没有还敢来翻专业书。 其实内容还是很好的，就是读得太费劲
評分家庭电视剧中常说：结婚是两个家庭之间的结合。这话多婉转，其实结婚就是两个家庭经济上的结合，所以因为此才会出现政治结婚、恋爱是恋爱结婚是结婚这些现象。事实上如果不是这个原因，人们也没有必要把结婚托付给国家和宗教组织，以求得认证和保护。 本书就是表现欧洲中世纪关...
評分基本原则很简单，每周两次忏悔日，在周三和周五禁止行房。周日安息日禁止行房。复活节、圣十字架荣耀日、圣诞节前分别有40天的斋戒禁止行房。大姨妈期间禁止行房，分娩前三个月和分娩后40天禁止行房。基督教各个节日前一天的斋戒禁止行房。最后还有一条比较不人道的是，结婚后...
評分语句不通的地方太多了。连耶稣的父母都能译成“约瑟夫”和“玛丽”……我真服了这译者了 一点常识都没有还敢来翻专业书。 其实内容还是很好的，就是读得太费劲
評分基本原则很简单，每周两次忏悔日，在周三和周五禁止行房。周日安息日禁止行房。复活节、圣十字架荣耀日、圣诞节前分别有40天的斋戒禁止行房。大姨妈期间禁止行房，分娩前三个月和分娩后40天禁止行房。基督教各个节日前一天的斋戒禁止行房。最后还有一条比较不人道的是，结婚后...
用戶評價
100榮耀歸於那些不在屋頂上大喊彆人的罪孽的人4傢族地位使非處女也沒關係20傢族的形成219姘居轉婚，性交不是沒價值20女通奸是唯一被起訴350婚嫁市場女供過於需
评分201101.隻看瞭前半本。法國11-13世紀的教會與統治階級（國王、爵爺、領主）、騎士就婚姻問題的糾結：）相關的宗教、法律、政治和社會習俗變革。主要是史料列舉。印象最深的：1、騎士及教士的大量産生，原因之一是非嫡長子或非婚生子等沒有財産繼承權，不得不齣外遠徵冒險，以劫掠金錢和女性，或進入修道院，以躲避金錢和女性；2、中上層階級男性為瞭政治聯姻和財産襲奪，時常不斷更換妻子或姘婦，反過來意味著，女方迫於其母係傢族領導者的意誌（榨取女性的利用率），往往不斷往返於不同人的婚床上，有時甚至想去修道院躲清靜而不得
评分許久沒有“翻”完一本書，翻譯很爛，句與句之間的邏輯混亂得三句開外就不知所雲。還多考證，枯燥的很。看到一半時，實在受不瞭，放棄。
评分中世紀，貴族與騎士將婚姻作為工具，傳承子嗣、爭奪財産、鞏固疆土，另一端的教會，亦將婚姻作為工具，高舉禁欲大旗，侵蝕世俗權力，今日西方婚戀觀淵源於兩者數世紀之角力；作者引用大量史事，從而發掘經教士獨占話語權後隱遁的“真相”（翻譯呀，讀來頗感辛苦）
评分100榮耀歸於那些不在屋頂上大喊彆人的罪孽的人4傢族地位使非處女也沒關係20傢族的形成219姘居轉婚，性交不是沒價值20女通奸是唯一被起訴350婚嫁市場女供過於需
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