具体描述
自啟蒙以來，宗教教義本質的問題一直困擾著基督教神學界。然而隨著宗教經驗進路在近半個世紀以來，幾乎成為學術界的共識，這問題似乎已成定案，不再受到關注。耶魯歷史神學教授林貝克把這極其重要的課題再帶回神學議程上，引起神學界重新正視宗教與教義的本質問題。他的後自由神學方法學是以「文化-語言」的進路認識宗教的本質，視其為一種有如文化或語言的整全架構，賦予參與者信仰，並塑造他們的經驗與價值。這進路否定了以客觀的命題啟示做為宗教的基礎(「認知-命題」的進路)或是以人的共同宗教經驗作為神學教義反省的基本素材(「經驗-表現」的進路)。
後自由神學最大的貢獻或許在於其對宗教傳統及教義獨特性的肯定，並堅持神學議程與方法學應由《聖經》傳統而並不是由文化潮流所決定。這肯定包括了強調熟悉宗教習語和習俗的重要性，並突出教義做為宗教語法的規則，及社體生活作為宗教教義的體現。
作者简介
http://www.china-review.com/sao.asp?id=5197
目录信息
前言
1.理論、普世教會合一與文化：語境中的提議
2.宗教與經驗：前神學探討
3.多種宗教與一種真信仰
4.教義理論
5.對理論的檢驗：基督論、聖母論與無謬誤說
6.走向後自由主義神學
結論
· · · · · · (收起)
读后感
【摘要】基于维特根斯坦在《逻辑研究》中的语言学图景，后自由主义神学的代表人物林贝克提出了“文化-语言学”模式的宗教观。从后现代的角度出发，他们（以及库恩、布洛尔等人）共享了奎因的“引力场”思想图示，这也带来了对传统的现代性的宗教观、真理观的全面重构。在科学领...
评分【摘要】基于维特根斯坦在《逻辑研究》中的语言学图景，后自由主义神学的代表人物林贝克提出了“文化-语言学”模式的宗教观。从后现代的角度出发，他们（以及库恩、布洛尔等人）共享了奎因的“引力场”思想图示，这也带来了对传统的现代性的宗教观、真理观的全面重构。在科学领...
评分【摘要】基于维特根斯坦在《逻辑研究》中的语言学图景，后自由主义神学的代表人物林贝克提出了“文化-语言学”模式的宗教观。从后现代的角度出发，他们（以及库恩、布洛尔等人）共享了奎因的“引力场”思想图示，这也带来了对传统的现代性的宗教观、真理观的全面重构。在科学领...
评分【摘要】基于维特根斯坦在《逻辑研究》中的语言学图景，后自由主义神学的代表人物林贝克提出了“文化-语言学”模式的宗教观。从后现代的角度出发，他们（以及库恩、布洛尔等人）共享了奎因的“引力场”思想图示，这也带来了对传统的现代性的宗教观、真理观的全面重构。在科学领...
评分【摘要】基于维特根斯坦在《逻辑研究》中的语言学图景，后自由主义神学的代表人物林贝克提出了“文化-语言学”模式的宗教观。从后现代的角度出发，他们（以及库恩、布洛尔等人）共享了奎因的“引力场”思想图示，这也带来了对传统的现代性的宗教观、真理观的全面重构。在科学领...
用户评价
《教义的本质》这本书，对我而言，是一次关于“理解”的探索。我曾经认为，“教义”就是一种固定的、不可更改的真理，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常开放和包容的态度，探讨了“教义”的多样性和复杂性。他并没有试图将所有的“教义”纳入到一个统一的框架下，而是鼓励读者去理解它们各自的独特性以及产生的语境。我尤其喜欢作者在探讨“教义”与个体自由意志之间的关系时，所提出的观点。他认为，真正的“教义”，应该是能够引导个体走向更广阔的精神世界，而不是限制和束缚他们的思维。在阅读的过程中，我不断地反思自己曾经对某些“教义”的看法，并开始尝试以一种更加开放的心态去接纳和理解它们。这本书的阅读，让我对“教义”有了更深刻的认识，也让我对人类思想的丰富性和多样性有了更深的敬意。
评分对于我这样一位对人类文明发展史充满好奇的读者，《教义的本质》这本书无疑提供了一个全新的视角。作者并没有选择直接去评判各种“教义”的好坏，而是深入探究了它们为何能够产生并流传至今。他从社会、心理、历史等多个层面进行了分析，展现了“教义”作为一种强大的精神力量，是如何塑造个体、凝聚群体、乃至影响文明进程的。我特别欣赏作者在分析“教义”的传承和演变时，所展现出的细致和严谨。他能够将看似无关的现象联系起来，并从中梳理出清晰的逻辑脉络。例如，他对于不同时代“教义”在艺术、建筑、音乐等领域所留下的痕迹的描述，就让我对艺术的本质有了更深的理解。这本书让我认识到，“教义”并非仅仅是抽象的理论，它已经深深地渗透到了我们生活的方方面面，塑造着我们的认知和行为。
评分我一直对哲学和宗教有着浓厚的兴趣，特别是那些关于人类生存意义和价值的根本性问题。在众多的书籍中，《教义的本质》这本书以其独特的视角和深刻的见解，给我留下了深刻的印象。作者在开篇就提出了一个引人深思的问题：为什么人类会形成各种各样的“教义”？他并没有直接给出答案，而是带领我们回顾了人类文明的发展历程，从最早的原始信仰，到后来的宗教体系，再到现代的各种社会思潮，他都进行了细致的梳理和分析。让我受益匪浅的是，作者在探讨“教义”的功能时，不仅关注了其对个体精神的塑造，也深入分析了其对社会秩序和文明演进的作用。他认为，教义不仅仅是抽象的理论，更是连接过去、现在和未来的重要纽带，它塑造着我们的世界观，也影响着我们的行为方式。在阅读的过程中，我发现作者的论述逻辑严谨，引证详实，并且善于运用生动的语言和贴切的例子，使得那些原本可能晦涩难懂的观念，变得清晰而易于理解。
评分对于一个长期在职场中摸爬滚打的人来说，生活往往被各种琐碎的事务和实际的压力所填满。我需要一些能够让我停下来，思考更深层次问题的读物。《教义的本质》这本书，恰恰满足了我的需求。它并没有给我提供解决眼前具体问题的“秘籍”，但它让我得以审视自己所处的“场域”，以及那些塑造我思维模式的“看不见的手”。作者在探讨“信念”的形成和固化时，引用了大量的心理学和社会学研究，并将其与历史上的各种思想体系相结合，展现了一幅宏大的图景。我尤其欣赏他对于“教义”作为一种社会粘合剂的功能的分析。无论是古代的部落仪式，还是现代的政治意识形态，教义都在其中扮演着至关重要的角色，它能够将个体凝聚成群体，并赋予群体以共同的目标和认同感。在阅读的过程中，我不断地将书中的观点与我自身的经历进行对照，我发现，很多我曾经不理解的人际关系和群体行为，似乎都能在书中找到某种解释。这本书并没有给我带来某种“顿悟”，但它确实让我对人类社会的运作方式有了更深刻的理解。
评分这本书的名字是《教义的本质》，我在拿到它的时候，其实并没有抱有多大的期待，因为“教义”这个词本身就带有一种严肃和说教的意味，我担心这本书会过于枯燥乏味，充斥着空洞的理论和难以理解的术语。然而，当我翻开第一页，我就被作者的文字深深吸引住了。他以一种非常平易近人的方式，讲述了许多关于信仰和人生意义的深刻思考。他并没有直接给出“标准答案”，而是通过一个个生动的故事、一个个引发深思的例子，引导读者自己去探索和领悟。我尤其喜欢作者在处理一些比较抽象的概念时，所采用的类比和比喻。它们非常贴切，能够瞬间将那些复杂的思想具象化，让我更容易理解和接受。例如，在探讨“接受”这一概念时，他将之比作“敞开的门”，让阳光和新鲜空气进入，而不是紧闭心扉，拒绝任何改变。这种富有诗意的表达，不仅让内容更加生动，也让我感受到了作者在文字上的功力。这本书并没有让我感到被“教导”，反而是像与一位智慧的长者进行了一场深入的对话，在轻松愉快的氛围中，我的思想得到了极大的启发。我迫不及待地想要继续阅读下去，去了解作者还会带来怎样的惊喜。
评分我一直认为，真正的智慧并非来自被动地接受知识，而是来自主动地思考和质疑。而《教义的本质》这本书，正是这样一本能够激发读者深度思考的书籍。作者以一种非常清晰而富有逻辑的笔触，探讨了“教义”在人类社会中的多重角色。他并没有局限于某种特定的宗教或哲学流派，而是将“教义”的范畴进行了极大的扩展，涵盖了我们生活中方方面面的观念和行为准则。让我感到特别受启发的是，作者在分析“教义”的负面影响时，并没有一味地指责和否定，而是试图去理解其产生的根源，以及如何才能避免其带来的危害。他强调了批判性思维的重要性，并鼓励读者时刻保持警惕，审视那些被我们奉为圭臬的“教义”，是否真正符合我们自身的需求和价值。这本书的阅读过程，对我来说，是一次思想上的“洗礼”。
评分我一直对人类思想的起源和发展有着浓厚的兴趣，特别是那些塑造了我们集体意识和行为模式的“教义”。《教义的本质》这本书，在书名上就直击了我的好奇心。在我阅读的早期阶段，我曾有过一些担忧，担心这本书会过于学术化，充斥着各种历史文献的引用和理论分析，可能会让我感到疲惫。然而，作者巧妙地避免了这一点，他以一种流畅而引人入胜的叙事方式，将复杂的概念娓娓道来。他并没有强迫读者接受某种特定的观点，而是鼓励读者进行批判性思考，去审视那些被我们习以为常的观念。他对于“教义”的定义，也远比我最初理解的要宽泛，它不仅仅局限于宗教领域的教条，更包含了社会、文化、甚至个人意识形态的方方面面。让我印象深刻的是，作者在分析不同教义的形成过程时，会深入探讨其背后的历史和社会因素，以及它们是如何在特定时期和环境下被创造、传播和演变的。他并没有简单地对某些教义进行褒贬，而是试图去理解它们之所以存在的合理性，以及它们对人类社会产生的深远影响。这种客观而深入的分析，让我对许多曾经熟悉的概念有了全新的认识。
评分我对《教义的本质》这本书的感受，可以用“醍醐灌顶”来形容。我一直认为自己是一个比较独立思考的人，很少会轻易接受别人的观点。然而，这本书却让我不得不重新审视自己的一些根深蒂固的看法。作者在探讨“教义”的形成机制时，非常深入地剖析了人类认知模式的局限性，以及我们在面对不确定性时，是如何倾向于构建和依赖各种“教义”来获得安全感和意义的。他并没有批判这种倾向，而是将其视为人类的一种基本需求。让我感到特别惊艳的是，作者在阐述“教义”如何影响我们的日常生活时，举了许多我们可能从未注意到的例子。例如，我们对时间的感知，对“成功”的定义，甚至我们选择的穿衣风格，都可能受到了某种“教义”的潜移默化影响。这种对日常细节的敏锐洞察，让我感到非常新奇，也让我开始更加警惕地审视自己所接触到的信息和观念。
评分阅读《教义的本质》这本书，对我来说，是一次非常独特的体验。我曾以为“教义”是与我距离遥远的概念，只存在于历史和宗教文本中。然而，作者的笔触却将它们带入了我的日常生活。他通过对各种“教义”的起源、发展和影响的深入剖析，让我开始重新审视自己所熟悉的世界。我尤其被作者在阐述“教义”的固化和僵化时，所表现出的洞察力所折服。他指出，当“教义”失去了与时俱进的能力，当它仅仅成为一种空洞的口号时，它就会失去其生命力，甚至成为阻碍进步的藩篱。在阅读的过程中，我不断地将书中的观点与我所经历的社会现象进行对照，我发现，许多我们曾经认为理所当然的观念，其实都带有某种“教义”的印记。这本书让我对“教义”有了更深层次的理解，也让我开始更加审慎地对待我所接触到的各种信息。
评分在我看来，《教义的本质》这本书不仅仅是一本关于思想史的书，更是一本关于如何理解人类自身、理解社会运作的书。作者以一种极其宏大的视角，审视了各种“教义”在人类历史长河中的作用和演变。他并没有简单地将“教义”与“迷信”划等号，而是深入地探讨了它们为何能够产生如此强大的影响力，以及它们是如何在不同的文化和时代背景下，被塑造和接受的。我尤其喜欢作者在分析“教义”的传播方式时，所采用的多角度切入。他不仅关注了官方的推广和传播，也深入探讨了民间习俗、艺术作品、以及个体之间的口耳相传所发挥的作用。这种对“教义”传播全方位的解读，让我对很多看似微不足道的文化现象，有了全新的认识。在我阅读的过程中，我不断地反思自己所处的社会环境，以及我自身所接受的各种“教义”，并开始尝试去辨别它们对我的影响。
评分1013第一遍
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