首先,汤同学,你自己在后记里说,文言文是封建士大夫的,自己还觉得文言文脱离群众,那你为毛要用文言文写,让我们看得费劲得要命。 印度第一时期呢,就是那些自然神。比如因陀罗。这是吠陀时代,此时是乐生。后来民智增长了,迷信开始,就有了轮回悲观。后来另立婆罗门,吠陀...
評分首先,汤同学,你自己在后记里说,文言文是封建士大夫的,自己还觉得文言文脱离群众,那你为毛要用文言文写,让我们看得费劲得要命。 印度第一时期呢,就是那些自然神。比如因陀罗。这是吠陀时代,此时是乐生。后来民智增长了,迷信开始,就有了轮回悲观。后来另立婆罗门,吠陀...
評分首先,汤同学,你自己在后记里说,文言文是封建士大夫的,自己还觉得文言文脱离群众,那你为毛要用文言文写,让我们看得费劲得要命。 印度第一时期呢,就是那些自然神。比如因陀罗。这是吠陀时代,此时是乐生。后来民智增长了,迷信开始,就有了轮回悲观。后来另立婆罗门,吠陀...
評分首先,汤同学,你自己在后记里说,文言文是封建士大夫的,自己还觉得文言文脱离群众,那你为毛要用文言文写,让我们看得费劲得要命。 印度第一时期呢,就是那些自然神。比如因陀罗。这是吠陀时代,此时是乐生。后来民智增长了,迷信开始,就有了轮回悲观。后来另立婆罗门,吠陀...
評分首先,汤同学,你自己在后记里说,文言文是封建士大夫的,自己还觉得文言文脱离群众,那你为毛要用文言文写,让我们看得费劲得要命。 印度第一时期呢,就是那些自然神。比如因陀罗。这是吠陀时代,此时是乐生。后来民智增长了,迷信开始,就有了轮回悲观。后来另立婆罗门,吠陀...
文言文讀著實在太簡略費勁,對一些名詞和縮寫也不齣注,沒有一定佛學和印度哲學基礎的人很難讀進去。我讀佛教那一章感覺還行,讀正理論、吠檀多之類不熟的就感覺很吃力。優點是湯用彤學問大彆舉重若輕,各派思想發展的綱領脈絡都非常有把握,讓人豁然開朗(後記裏他說自己是資産階級的見識也讓人有些心酸惻然)。
评分可能過於挑戰自己瞭。除瞭佛教,其它讀得糊裏糊塗,隻能知其大概,細節全都混在瞭一起。以後再讀一遍吧。
评分翻瞭一下佛教的部分。
评分外道的戰鬥力⋯⋯
评分補標,文言文讀著真心纍……
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