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师祖大作

这书好像专业阅读者不多啊……看了聂先生写的前言，才知道王汝弼先生是高步瀛的学生。本来我爸拿着这本书写了篇论文（还发了），我还想嘲笑他不读《集解》的，幸好没说出口……

期待更好的注本。

这书好像专业阅读者不多啊……看了聂先生写的前言，才知道王汝弼先生是高步瀛的学生。本来我爸拿着这本书写了篇论文（还发了），我还想嘲笑他不读《集解》的，幸好没说出口……

我没好好读还得读

甚爱李商隐，在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解，也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时，忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象，预赋...

甚爱李商隐，在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解，也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时，忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象，预赋...

甚爱李商隐，在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解，也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时，忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象，预赋...

甚爱李商隐，在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解，也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时，忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象，预赋...

甚爱李商隐，在一个浮躁的世界里独有的奇葩。玉溪生开创了一个清丽而婉约的时代。但其本身并非等同于西昆体或者花间派。这恐怕是世人对他的误解，也是西昆体或者花间派对他最大的误解。后世在模仿他的神韵的同时，忘记了他的风骨。追求了所谓华丽、浮躁的表象，预赋...