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出版者:中華書局(香港)有限公司

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出版时间:Aug 01, 2007

价格:68.00元

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isbn号码:9789628930425

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故纸堆里的风云：一部关于宋代士大夫阶层兴衰的宏大叙事 书名： 《宋风：汴梁烟云与士林沉浮录》 作者： 欧阳辙（笔名） 出版社： 翰墨轩 出版年份： 壬寅年秋 --- 内容简介： 《宋风：汴梁烟云与士林沉浮录》并非一部寻常的断代史，它是一幅用细腻笔触勾勒出的北宋中晚期（约仁宗至徽宗时期）士大夫阶层的群像画卷。作者以其深厚的史学功底与文人情怀，摒弃了宏大叙事中常见的政治军事冲突的冰冷线条，转而深入到那个时代知识精英的日常生活、精神追求、学术争鸣以及最终的无可挽回的衰落之中。全书以虚拟的“柳氏家族”——一个世代簪缨、深受儒学熏陶的官宦世家——的兴衰为主线，串联起大宋文坛上那些熟悉与陌生的名字。 一、 汴京的繁华与士人的精神底色 本书的开篇，笔力雄健地描绘了北宋都城汴梁的“不夜城”气象。然而，作者的目光并未停留在瓦肆勾栏的喧嚣之上，而是聚焦于那些身着官服、在朱红宫墙下奔波的士人们的心境。他们是新旧交替时代的产物，既享受着“与士大夫共治天下”带来的尊荣与权柄，也承受着日益加剧的党争倾轧与来自北境的潜在威胁。 柳氏家族的第二代人物，柳承光，一位考中进士后入职翰林院的年轻官员，是全书最早的视角人物。他的日常，是清晨的理学讲习，午间的公文往返，以及傍晚与欧阳修、王安石等文坛巨擘的私下会晤。通过承光的视角，读者得以窥见“唐宋变革”语境下，士大夫如何从单纯的治国能臣，逐渐演变为道德的标尺、文化的继承者，乃至艺术的实践者。书中细致描绘了宋代理学萌芽初期，程颐、朱熹的学说如何在士林中引发的微妙震荡，以及对传统经学的冲击与融合。 二、 词赋与政治：文人的两难处境 宋代是“词”的黄金时代，也是文人政治的巅峰时期。本书巧妙地将文学创作与政治抉择并置。柳承光的长子柳鸿儒，性格更为浪漫洒脱，他将满腹的政治抱负与怀才不遇的郁结，倾注于婉约与豪放兼具的词作之中。 书中专门辟出一章，详细考证了“靖康前夜”士人们对朝政的微妙态度：一部分人主张强硬改革，力图恢复汉唐雄风（对应王安石变法后的保守与激进路线的再审视）；而另一部分则主张清静无为，以“独善其身”为最高德行，沉醉于诗酒田园的恬淡之中。柳鸿儒正是后者的代表，他的词作被反复引用，用以佐证一个时代对“内省”的过度推崇，以及对“经世致用”的悄然疏离。作者通过对具体词牌、句式的分析，揭示了词风的变迁如何映射出士大夫集团的集体心态。 三、 家学与传承：士族精神的微妙裂痕 随着时间推移，柳氏家族的第三代面临着更加严峻的考验。北宋末年，朝堂动荡不安，冗官冗费日益严重，传统的科举入仕之道似乎不再是唯一的出路。家族中的第三代子弟，有人选择了远走他乡，以布衣身份教授乡学，坚守孔孟之道的“微火”；有人则选择了依附权贵，在蔡京掌权时期，不得不做出违背初衷的妥协。 作者着重探讨了“家学”在这一时期的作用与局限。曾经维系士族荣誉的家训、家藏典籍，在兵荒马乱面前显得不堪一击。书中描绘了柳家藏书楼在金兵南下前夕，如何艰难地进行“抢救性南迁”的过程，这既是物质的转移，更是精神价值的抢救。一个家族对经典的坚守与放弃，折射出整个士大夫阶层在存亡之时的道德困境。 四、 遗风与余韵：一个时代的挽歌 全书的后半部分，笔锋转为沉郁。靖康之变不再是遥远的边患，而是直抵汴梁城下的灾难。作者并未渲染惨烈的战争场面，而是聚焦于那些在城破后，被俘或侥幸南渡的士人。他们失去了赖以生存的社会结构、稳定的俸禄来源，以及“天下士”的集体荣耀。 《宋风》的尾声，描绘了南渡后的柳氏后人，如何在江南重整旗鼓。他们不再是朝廷的栋梁，而是“遗民文人”的群体。他们的学问必须从为“君王服务”转变为“为文脉存续”服务。他们通过编纂史书、整理故籍，试图在废墟之上重建一个精神上的“宋朝”。 本书特色： 1. 细节的复原：书中穿插了大量关于宋代文人雅集、点茶、焚香、书画鉴赏的细节描写，力求还原士大夫“风雅”的另一面。 2. 文本的引用：大量直接引用并解析了宋词、笔记小说、以及当时士人间的私人信件，使历史的肌理更为清晰。 3. 哲思的探讨：探讨了宋代文人在“天人合一”的宇宙观下，如何处理个人命运与国家兴亡之间的哲学矛盾。 《宋风》是一曲献给那个以文治国、最终被“文弱”所困的帝国的挽歌。它让我们看到，在金戈铁马的背后，是文人士大夫群体的精神搏斗、荣耀与最终的破碎。阅读此书，如同在故纸堆中嗅到了一缕既清雅又带着无可奈何的腐朽气息的，宋朝风物。

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这部作品的叙事手法实在令人惊叹，仿佛一下子将我拉入了那个错综复杂、金陵贵族的大观园之中。作者对于人物心理的刻画达到了入木三分的境界，每一个角色的喜怒哀乐、爱恨情仇，都描摹得如此细腻真实。比如那位寄人篱下的林妹妹，她的敏感多思、才华横溢与那份挥之不去的哀愁，简直让人心疼得无以复加；而薛宝钗的圆融练达、深藏不露，又让人在赞叹之余，感受到一丝不易察觉的压抑。书中对诗词歌赋的运用更是信手拈来，那些应景之作，不仅展现了主人公们极高的文学修养，更常常暗含了他们未来的命运走向，读起来需要反复推敲，每一次重读都会有新的感悟。尤其值得称道的是，作者在描绘繁华盛景的同时，也毫不避讳地揭示了“烈火烹油，鲜花着锦”背后的衰败迹象，那种由盛转衰的宿命感，像一团无形的阴影，始终笼罩在所有美好的事物之上，让人在品味奢华的同时，又不得不为之扼腕叹息。

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我个人认为，这部作品的文学价值和艺术成就，在于其极其成熟的悲剧意识。它不是那种直白的、用激烈的冲突来煽动情绪的悲剧，而是一种渗透在字里行间，由内而外散发的、对美好事物必然消逝的深刻哀悼。主人公们拥有的才华、美貌、青春，越是光彩夺目，最终的幻灭感便越是沉重。每一次盛大的聚会，每一次精心准备的活动，都像是走向结局的前奏，充满了反讽意味。作者用一种近乎冷静甚至略带超脱的笔触去记录这一切的发生与湮灭，这种克制反而爆发出更强大的感染力。它让我们明白，世间所有的繁华都不过是过眼云烟，唯有那份对“情”的执着与体验，才是生命中最真实的存在。读完后留下的，不是简单的故事结局，而是一种悠长、悠远的怅惘和对人生无常的哲思。

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这本书的结构安排和叙事节奏处理得非常高明，绝非一蹴而就的流水账。它采用了看似松散实则紧密相扣的网状结构，将无数条线索巧妙地编织在一起。开篇的铺垫看似缓慢，实则为后期的情感爆发和家族的倾颓埋下了无数的伏笔，那些看似闲笔的描写，到故事的后半段都会以惊人的精准度应验。特别是对于“梦”与“真”的穿插运用，更是令人拍案叫绝。那种虚实交错、真假难辨的叙事策略，不仅增添了作品的哲学思辨色彩，更强化了主人公们命运的不可抗拒性。读到关键转折点时，那种宿命般的无力感扑面而来，让人不禁思考，究竟是天意弄人，还是性格决定命运？这种引导读者进行深层思考的叙事张力，是很多现代作品难以企及的。

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我必须得说，这本书在场景描绘上的功力，简直是教科书级别的。作者对于古代园林建筑、服饰饮食乃至日常礼仪的描述，细致到令人发指，仿佛我不是在阅读文字，而是亲身走进了那个富丽堂皇又等级森严的古代府邸。无论是潇湘馆的竹影婆娑，怡红院的繁花似锦，还是贾府家宴上的珍馐美馔，那些画面感都极强，让人仿佛能闻到空气中弥漫的香气，听到丫鬟仆妇们的低语。这种强烈的沉浸感，极大地拓宽了我的想象边界，让我得以一窥彼时贵族生活的真实面貌——那种精致到极致却又暗流涌动的日常。同时，作者对不同阶层人物的语言习惯也拿捏得十分到位，从主子的雍容华贵到下人的俚俗直白，一开口便知身份，这种声音的区分，让整个故事的立体感瞬间提升了好几个层次。总而言之，这本书在文化层面的信息量是巨大的，值得反复翻阅，每次都会发现新的细节和考据点。

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说实话，最初拿起这本书时，我担心内容会过于晦涩或者过于沉溺于风花雪月，但很快我就发现自己错了。这部作品的魅力远不止于儿女情长，它更像是一部深刻的社会百科全书。它毫不留情地剖析了封建大家族的运作机制、权力斗争的残酷性以及人情冷暖的世态炎凉。那些看似不经意的冲突和矛盾，背后都牵扯着复杂的利益关系和等级制度。例如，王熙凤的治家之道，既有她过人的才能，也折射出制度下对女性智慧的一种扭曲利用和最终的悲剧。这种对社会肌理的洞察，使得这本书超越了简单的言情小说范畴，具有了深刻的现实批判意义。它像一面镜子，映照出人性在特定环境下的异化与挣扎，读后让人对“世事洞明皆学问，人情练达即文章”有了更深一层的理解，同时也为那些身不由己的灵魂感到悲哀。

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林黛玉那图，画得太像葫芦娃里的蛇精了，吓我一跳。金陵十二钗都提到了，入门级别来说不错。

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很容易便了解內容, 不過插圖真的不太美

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