思想史研究課堂講錄(增訂版) 在線電子書 圖書標籤: 思想史 葛兆光 曆史 中國史 哲學 社會史 *三聯@北京* 2019
發表於2024-11-22
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拆開翻瞭一下,再和傢裏原就有的“三聯講壇”係列裏的兩本比較一下,做個介紹供參考。1.葛老師序寫得是“2018修訂新版序言”,書封麵卻印做“增訂版”,有“封麵欺詐”之嫌(笑)。內容上其實還是拆原二本為新三編,除瞭第一本初編加瞭一篇舊文(2010年的)做附錄外,無新增篇目。其餘修訂部分據序言說是相關文獻動態和疏誤之處。因此,有舊版又對新訂內容不那麼敏感的,大可不必重復購買。葛粉如我,買瞭就買瞭。放到學校去一份給學生做常年安利總歸可以。
評分語言簡練,思想深刻。葛兆光老師的眾多思想在這三本講演錄中已得到充分體現,區分好哲學史與思想史、考慮政治背景與思想史的復雜關係、關注一般的大眾的思想、關注域外的思想史資源、注意學術史與思想史、曆史文獻與曆史本身的分野等等,是很好的普及性著作。
評分葛兆光有縱橫捭闔的能力,人纔難得。
評分化身萬韆之後? (鬍說一句:沒按順序讀,最後讀的是關於溝口雄三先生那篇。葛老師談到我們也要有區彆於“他者”的問題意識。我忽然覺得,我們似乎連連建立一個相對獨立的“學術環境”都越來越做不到,後麵的事情隻怕更加地“不可思議”瞭)
評分葛兆光先生,不僅是國內一流的文史專傢,更具備社會關懷。五一期間,在復旦拜訪他。席間很有收獲,他說一句話印象很深刻,那就是到最後,都是形勢比人強。臨彆,他送瞭這套書。過去部分內容也齣版過,但這次可以說全新修訂齣版,全書三冊。 現在流行齣講義,但是往往重復和口水話太多。葛兆光的講義,修訂很嚴格,首先他自我要求很高。從他自己敘述看,連重復上一門課,他都不太願意。所以他的講義,也是他不斷的思考同步呈現。比如他一邊寫《中國思想史》,就一邊上“思想史研究方法”這門課,他自己說這是他最用心的一門課。 基本上,全書基本就是一篇篇論文,而且界麵很友好,可以說是手把手教怎麼讀書怎麼思考怎麼做學術。裏麵提到不少好書和論文,本身又提供很好的指引方嚮。葛兆光曾經說,給本科生常識,給研究生方法,給博士生視野。
葛兆光,復旦大學文史研究院及曆史係特聘資深教授。主要研究領域是東亞與中國的宗教、思想和文化史。主要著作有:《中國思想史》兩捲本(1998,2000;韓文本,2013;英文本,2014,2018)、《增訂本中國禪思想史——從六世紀到十世紀》(1995,2007)、《宅茲中國——重建有關“中國”的曆史論述》(2011;韓文本,2013;英文本,2017;日文本,2019)等。
最好的老師,講最著名的課程,跟隨葛兆光的目光,領略人類思想史的燦爛版圖;
從政令文書到天文曆法,沉入一手材料底層,重返“思想”發生的現場,用全球視野做中國學問,作者學貫中西的知識結構使該作品成為一部世界思想史的百科全書。
初編:視野·角度與方法
本書的主題是中國思想史研究方法。本捲的幾講主要討論現代西方新理論和新方法如何運用到中國思想史的研究中,包括年鑒學派、福柯和後現代曆史學;並討論什麼可以成為思想史的資料,包括考古發現、圖像,甚至地圖。作者以此提供瞭一套不同於以往哲學史、思想史研究的新方法,希望青年學生們藉此對習以為常的觀念進行“陌生化”的再思考,並由此走入一個離開思想史研究套路的新空間。
二編:在思想史的周圍
思想史不隻是要討論思想,還要討論思想的曆史背景、知識基礎以及成為製度的過程,所以,它總是和政治、社會、生活的大韆世界相關聯,它無法畫地為牢,也無法限製自己的邊界。本捲的幾講把思想史研究的視野橫著放大到文化史、知識史、法律史等各個方麵,還竪著放入不同的研究時段。在不同的研究視域中,思想史也將呈現齣不同的圖景。這正是“無邊的思想史”的題中之義,因為,思想恰恰就是存在於各種各樣的語境中的。
三編:博士生的四堂討論課
本捲的幾講圍繞一係列海外中國研究專著的閱讀展開,通過對包弼德、餘英時、溝口雄三、本傑明·艾爾曼等幾位學者有關中國思想史和文化史著作的講解,介紹海外中國研究的方法,並通過幾個案例,分析瞭海外中國研究的特彆背景和理論。據聽過這門課的同學們說,這樣的閱讀和討論對他們很有用,通過對這些論著的批評性考察,我們可以看到中國學界的不足和長處,並將對自我的審視放入更廣闊的學術坐標係中,做瞭解“國際行情”的“中國學問”。
文章来源:《读书》2019年8期 只能是各自取径,为学由己,造化在人,最好的办法是熟读各种文献和一流研究成果,在历史脉络和学术传统中来回往返,反复玩味,自然就可以逐渐长成一个具有学术个性的自我,从这种观点出发就会认为历史写作是不可教的。而另一种观点认为历史学是一...
評分作为一个教师,我讲过很多课。 从1984年起我就在大学讲各种课,听众从本科生、硕士生到博士生,内容从文献学、史学史、思想史到东亚文化史。如果把这些课的名称开列出来,会是一份蛮长的单子。不过我自己觉得,其中最用心的,就是原本作为“历史与文化理论”课,却被我讲成“思...
評分作为一个教师,我讲过很多课。 从1984年起我就在大学讲各种课,听众从本科生、硕士生到博士生,内容从文献学、史学史、思想史到东亚文化史。如果把这些课的名称开列出来,会是一份蛮长的单子。不过我自己觉得,其中最用心的,就是原本作为“历史与文化理论”课,却被我讲成“思...
評分 評分作为一个教师,我讲过很多课。 从1984年起我就在大学讲各种课,听众从本科生、硕士生到博士生,内容从文献学、史学史、思想史到东亚文化史。如果把这些课的名称开列出来,会是一份蛮长的单子。不过我自己觉得,其中最用心的,就是原本作为“历史与文化理论”课,却被我讲成“思...
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