皇帝的四庫 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 清史 思想史 明清史 學術史 文獻學 文化史 曆史
發表於2024-12-26
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翻過,沒啥意思。
評分作者通過考察《四庫全書》的成書過程,展示瞭乾隆為瞭繼承傳統“聖君”角色和籠絡漢族文人而進行這一文化工程以及文人學者們囿於傳統的“政府認識”和經濟、學術效益而投身其中,雙方産生持續互動的內容,突破瞭傳統上對這一工程的單一化解釋。對於與此緊密相連的禁書運動,作者則極力辨清二者的界限,分析瞭禁書運動雖由乾隆的“政治敏感”牽頭,但大規模展開是由帝國內部官員、士紳共同推動的結果,體現瞭這一時期廣泛的內部矛盾,這一思路或許啓發瞭後來王汎森的《權力的毛細管作用》和楊念群的《何處是江南》。考慮到本書成文於30多年前那個電子資源與原始文獻匱乏的年代,作者竟將一些二三手文獻運用到瞭如此程度,其眼光不可謂不獨到!
評分“列文森奬”獲奬之作,寫於三十年前。
評分冷靜,平和,同情。此書可以對傳統的“《四庫全書》和清朝皇帝文字獄的文化專製政策緊密結閤”及“乾嘉學派的興盛源自於文化專製的黑暗”兩個傳統觀點産生動搖。缺點在於,原作者對於第一手材料的處理很不恰當,引用得少;同時,在一些章節中,整體的曆史時間觀念錶現得不強。總之,是很有趣的新說。
評分●在擁有瞭一個超級大國之後,你想最做什麼?在古代帝國的統治者的答案比較一緻——編修一套書,來囊括天下所有知識。於是便有瞭《大英百科全書》和《四庫全書》。而關於《四庫全書》,史傢的評論比較復雜。在那時候打斷瞭無數文人脊梁的“文字獄”的灰暗背景下,這套書的編修,到底是記錄的知識更多,還是毀掉的知識更多?●這本《皇帝的四庫》,便是在寫那段編修《四庫全書》的復雜曆史的。在那段文字獄的背景下,滿漢之間,皇帝、官員與士人之間,展開瞭激烈的政治和學術博弈。●為什麼乾隆會去編寫《四庫全書》?學者對此怎麼看的?編撰《四庫全書》的時候又發生瞭那些波摺?在《四庫全書》完成之後,不同學術派彆對此做瞭那些審查和修訂?這本書按照以上時間順序,來講述《四庫全書》修訂的前前後後發生的事情。
作者簡介:
蓋博堅(Kent Guy),華盛頓大學曆史和東亞研究教授,曾任中國研究項目和曆史係主任。獲耶魯大學曆史學士學位、東亞地區研究碩士學位,以及哈佛大學曆史和東亞語言博士學位。代錶性著作是《清代督撫及行省》和《皇帝的四庫》,他還主編瞭《中國法治標準》論文集,發錶瞭大量有關中國史,尤其是清史研究的學術論文和書評。他曾在香港中文大學任教,在京都、北京和颱北等地從事研究,並在中國人民大學、颱北中央研究院和新加坡國立大學等高校講學。
譯者簡介:
鄭雲艷,中國政法大學曆史研究所教師,中國人民大學博士畢業,曾獲國傢留學基金委資助參加美國普林斯頓大學博士聯閤培養項目。主要研究興趣是曆史文獻學和中西文化交流史。
傳統觀點認為,清朝統治下的滿漢矛盾十分尖銳,乾隆編纂《四庫全書》之目的在於發起“文字獄”。本書作者在不否認“文字獄”與《四庫全書》編纂存在密切關係的同時,更加強調皇帝、官員與士人之間的政治與學術博弈。漢族知識分子積極發揮學術優勢,主動參與《四庫全書》遺書搜集、校勘和編輯等活動;滿族官員主要擔任管理之職。滿漢官員形成瞭某種分工,並促成瞭《四庫全書》的順利開展。此外,本書通過對比“漢學傢”和“宋學傢”撰寫的《四庫全書總目》之“提要”,充分肯定瞭兩傢各自之優長,尤其肯定瞭“漢學傢”的“考據”方法所具有的現代性,打破瞭以往認為“乾嘉考據”學派暮氣沉沉的觀點。
本書是至今為止海外漢學界罕有的關於《四庫全書》研究專著,且對清代政治史和學術史都有著十分重要的貢獻。齣版後獲得瞭1989年度美國亞洲研究協會“列文森奬”。
一句话评价:细节功夫不行,人文关怀负分,只有(几十年以前的)标新立异的观点。 先挑能夸的点,本书相对来说最有价值的部分是四、五两章。 第四章强调了皇帝、官僚、学者的立场区别:沽名钓誉的皇帝有些急于求成,务实的刘统勋试图限制工程的规模,朱筠和他的幕友们则希望借...
評分最近同时在看《皇帝的四库》与黑格尔的《历史哲学》,突然有了一点联想。18世纪,中国发生了汉宋学之争,两派都不否定真理,认为古代圣人是思想和智慧的终极来源。但是宋学一派认为“人性定义了道,反过来又决定了教化的特征”,主张通过经验,义理来理解真理。汉学则认为真理...
評分一句话评价:细节功夫不行,人文关怀负分,只有(几十年以前的)标新立异的观点。 先挑能夸的点,本书相对来说最有价值的部分是四、五两章。 第四章强调了皇帝、官僚、学者的立场区别:沽名钓誉的皇帝有些急于求成,务实的刘统勋试图限制工程的规模,朱筠和他的幕友们则希望借...
評分[https://wordpress.com/post/athenacool.wordpress.com/3825] 皇帝的四库:乾隆朝晚期的学者与国家 [美]盖博坚 / 郑云艳 / 中国人民大学出版社 / 2019-10 子扉我 2019年秋 申城西楼 原载[回响编辑部]微信2019年12月28日 正文字数不能少于140字
評分最近同时在看《皇帝的四库》与黑格尔的《历史哲学》,突然有了一点联想。18世纪,中国发生了汉宋学之争,两派都不否定真理,认为古代圣人是思想和智慧的终极来源。但是宋学一派认为“人性定义了道,反过来又决定了教化的特征”,主张通过经验,义理来理解真理。汉学则认为真理...
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