具体描述
本书由《北京郊区的满族》、《京旗的满族》和《府邸世家的满族》三部分组成。《北京郊区的满族》，记录的主要是满族下层人民生活、习惯、思想、感情；《京旗的满族》，记述了1949年以前作者亲自调查的北京城区满族的社会状况、宗教信仰、姓氏、语言、文学、艺术等方面的特征，为了解1949年以前北京城区的满族提供了许多珍贵的资料；《府邸世家的满族》，对各王府之间的相互关系和影响、一起走向没落的社会背景描写得淋漓尽致，是研究清史和满族史弥足珍贵的历史记载。可以说本书是一部二十世纪京郊、京旗、府邸世家满族的变迁史。
前言
北京满族概说
北京郊区的满族
一 营房中的满族
二 散居的满族
三 园寝附近的满族
京旗的满族
一 京旗的含义和北京八旗辖地的划分
二 以军事组织划分城市住区不始于清
三 满族的性格和思想
四 满族的宗教信仰
五 满族信仰中的萨满教遗俗
六 哈喇（hala）和冠姓
七 语音和语调
八 口头文学
九 满族和京剧
十 满族和曲艺
十一 八旗内外的民族关系
十二 转换时期八旗的处境
十三 群众团体和请愿运动
府邸世家的满族
引言
一 清代封爵制度和府邸世家
二 府邸世家的所在
三 满蒙汉王府世家之间的关系
四 府邸世家的礼节
五 府邸世家的称谓
六 府邸世家的福晋、夫人
七 府邸世家的侧福晋、侧夫人、姨太太、姨奶奶、侍妾、姑娘
八 府邸世家的阿哥、哥儿
九 府邸世家的格格和姑娘
十 府邸世家的婚姻
十一 府邸的府官
十二 府邸的太监
十三 府邸世家的包衣、苏拉、仆人、小子
十四 府邸世家的陪房、嬷嬷、仆妇、丫鬟
十五 清代王府的文化和文学
十六 府邸世家的宗教信仰
十七 府邸世家的娱乐
十八 府邸世家与盗贼
十九 府邸世家生活尚俭
二十 辛亥后府邸世家的破败
出版后记
作者简介
金启孮（1918～2004年）先生，满族，原辽宁省民族研究所所长、教授、《满族研究》杂志主编，国内外著名女真文、满学、清史专家。先生姓爱新觉罗氏，名启孮，字麓漴，为清乾隆帝第五子荣纯亲王永琪七世孙。父金光平（恒煦）为女真文和满文的著名学者。
金启孮先生是国际著名的学者，治学严谨，根柢深厚，尤精于女真学、满学和蒙古学，在学术界自成一家。少年时秉承家学，潜心于女真文、满洲史之研究，及长在女真文、满学、蒙古学方面卓然成家。先生一生为女真学、满学、清史的发展进步，做出了重要的贡献。为中国阿尔泰学会名誉会长，日本东亚历史文化研究会名誉会长。
代表作有：《女真语言文字研究》、《女真文辞典》、《满族的历史与生活》、《爱新觉罗氏三代满学论集》、《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》、《沈水集》、《漠南集》、《梅园集》、《清代蒙古史札记》、《中国摔跤史》等。
目录信息
北京满族概说
北京郊区的满族
一 营房中的满族
二 散居的满族
三 园寝附近的满族
京旗的满族
一 京旗的含义和北京八旗辖地的划分
二 以军事组织划分城市住区不始于清
三 满族的性格和思想
四 满族的宗教信仰
五 满族信仰中的萨满教遗俗
六 哈喇(hala)和冠姓
七 语音和语调
八 口头文学
九 满族和京剧
十 满族和曲艺
十一八 旗内外的民族关系
十二 转换时期八旗的处境
十三 群众团体和请愿运动
府邸世家的满族
引言
一 清代封爵制度和府邸世家
二 府邸世家的所在
三 满蒙汉王府世家之间的关系
四 府邸世家的礼节
五 府邸世家的称谓
六 府邸世家的福晋、夫人
七 府邸世家的侧福晋、侧夫人、姨太太、姨奶奶、侍妾、姑娘
八 府邸世家的阿哥、哥儿
九 府邸世家的格格和姑娘
十 府邸世家的婚姻
十一 府邸的府官
十二 府邸的太监
十三 府邸世家的包衣、苏拉、仆人、小子
十四 府邸世家的陪房、嬷嬷、仆妇、、丫鬟
十五 清代王府的文化和文学
十六 府邸世家的宗教信仰
十七 府邸世家的娱乐
十八 府邸世家与盗贼
十九 府邸世家生活尚俭
二十 辛亥后府邸世家的破败
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
满族的号称最优秀的学者，视野和客观精神匮乏至极。意淫到满手湿精，佩服佩服。 讲京城满族的风貌，避开大概率的普通市民不谈，非得弄几个勇猛无比的极端例子来证明自己的族人多么优秀，真够扯淡。 作者对文化也有一种根源于无知的轻视，这充分说明了满族这个政权的无知，连...
评分这本书充分的体现了通古斯的特点 无耻 颠倒黑白 本末倒置 肉麻吹捧 应有尽有 满洲人果然是世界民族中的奇葩
评分不算评，外行看了涨涨知识，我的关注点在民族关系，顺手做点笔记： 八旗是政治/军事组织，分旗民，旗内不论满蒙汉，通婚普遍。但内部底层不服宗室习气，作者以阶级斗争解读之。作者认为底层旗人朴素、勇猛、坚强，旗人吐属优雅，重礼节。清政府的腐败，不应该被视为满人的原罪...
评分满族的号称最优秀的学者，视野和客观精神匮乏至极。意淫到满手湿精，佩服佩服。 讲京城满族的风貌，避开大概率的普通市民不谈，非得弄几个勇猛无比的极端例子来证明自己的族人多么优秀，真够扯淡。 作者对文化也有一种根源于无知的轻视，这充分说明了满族这个政权的无知，连...
评分不算评，外行看了涨涨知识，我的关注点在民族关系，顺手做点笔记： 八旗是政治/军事组织，分旗民，旗内不论满蒙汉，通婚普遍。但内部底层不服宗室习气，作者以阶级斗争解读之。作者认为底层旗人朴素、勇猛、坚强，旗人吐属优雅，重礼节。清政府的腐败，不应该被视为满人的原罪...
用户评价
这本书的封面设计就带着一种厚重的历史感，那种泛黄的纸张质感，以及上面那略带沧桑的字体，仿佛一下子就把人拉回了那个充满故事的年代。我一直对满族文化在北京留下的痕迹非常好奇，但总觉得市面上相关的书籍要么过于学术化，要么过于碎片化，难以形成一个系统性的认知。看到《金启孮谈北京的满族》这个书名，我立刻被吸引了。金启孮这个名字本身就带着一种权威性和专业性，而“谈北京的满族”则直接点出了核心内容，让人充满了期待。我尤其希望书中能深入探讨满族人在北京的生活方式、习俗、语言以及他们与汉族文化是如何交融碰撞的。比如，他们当初是如何适应北京的气候和环境的？他们有哪些独特的饮食习惯，又对北京的饮食文化产生了哪些影响？他们的服饰在漫长的岁月中又经历了怎样的演变？还有，语言方面，满语的衰落和汉语的普及，其中是否存在一些不为人知的故事和细节？我设想，这本书或许会从一些具体的史料、口述历史，甚至是古籍中挖掘出鲜为人知的细节，为我们展现一幅更加真实、生动的满族在北京的历史画卷。我还会非常关注书中关于满族在清朝灭亡后，在北京的生活状态，他们是如何在新时代背景下重新定位自己，如何融入社会，以及他们的后代又承载了怎样的文化基因。这本书不仅仅是一部历史的追溯，更是一次文化的传承，我期待它能为我打开一扇了解北京独特文化魅力的大门。
评分我对这本书的期待，还体现在我对满族在清朝灭亡后，在北京的社会地位和生活状态的探究。历史的车轮滚滚向前，王朝的更迭也给曾经的统治民族带来了巨大的转变。我非常好奇，《金启孮谈北京的满族》是否会详细讲述满族人在辛亥革命后的命运。他们是如何适应新时代的？在政治、经济、文化等方面，他们又扮演了怎样的角色？我猜测，书中可能会通过一些历史资料的梳理，来描绘满族人在这个转型时期所面临的挑战和机遇。例如，他们是如何重新定位自己的社会身份的？是否还有一些满族人依然坚守着传统的文化习俗？我又对书中可能提及的一些关于满族人在现代北京的社会活动和文化组织充满了兴趣。他们是如何在新的社会环境中，寻找归属感和认同感的？我希望这本书能够为我提供一个更清晰的视角，去理解满族文化如何在历史的洪流中，不断地适应与发展，并最终融入了现代北京的多元文化之中。
评分我抱着极大的热情来评价《金启孮谈北京的满族》，尽管我还没有完全读完，但从已有的阅读体验来看，这本书无疑是一部非常有价值的著作。我一直对北京这座城市有着特殊的情感，它不仅是中国的政治中心，更是一座融合了多元文化的千年古都。而满族，作为清朝的统治民族，更是这座城市文化构成中不可或缺的一部分。我尤其希望书中能够深入挖掘满族与北京这座城市在地理空间上的联系。比如，他们在北京城内有哪些重要的居住区？这些区域的选址有什么讲究？他们留下的建筑遗迹，例如王府、园林，又承载了怎样的历史信息？书中是否会涉及关于满族人对北京城市规划的影响？我猜测，作者可能会通过对一些历史地图、文献资料的分析，为我们勾勒出满族人在北京的空间分布图，并解读这些空间布局背后蕴含的文化意义。同时，我还会关注书中关于满族饮食习惯如何与北京本地风味融合的探讨。想象一下，那些曾经在宫廷和王府里出现的满族特色菜肴，是如何在北京的街头巷尾流传开来，又演变成了如今我们熟悉的北京美食的。这本书的深度和广度，让我对接下来的阅读充满了期待，我相信它会为我打开一扇全新的视角，去理解北京这座城市的复杂性和丰富性。
评分我特别期待这本书能详细讲述满族在清朝定都北京后的社会组织和行政管理方面所扮演的角色。要知道，满族作为统治民族，他们在政治、军事、经济等各个层面都留下了深刻的印记。书中会不会涉及到他们是如何建立和维护统治的？在紫禁城内外，他们是如何划分区域、管理民生的？与汉族官员的协作和摩擦又有哪些精彩的故事？我尤其对那些关于满族贵族生活细节的描述充满了兴趣，比如他们的宫廷礼仪、教育制度、以及平日里的娱乐方式。是否会有一些生动的案例，讲述某个王公大臣的轶事，或者某个后宫女子的生活片段？我甚至猜测，书中可能会提及一些满族特有的节日庆典，它们是如何在北京的节令中扎根并流传下来的。另外，满族在文化艺术方面，比如绘画、书法、戏曲等方面，是否也留下了值得深入探讨的内容？我希望它不仅仅是罗列史实，更能通过鲜活的叙述，让我们感受到那个时代的气息，理解满族文化如何与北京这座古都相互塑造，共同构成了独特的历史景观。这本书的价值，我想不仅在于提供知识，更在于唤起读者对历史的想象和共鸣，让我能更深切地体会到满族文化在北京留下的烙印。
评分我非常期待这本书能够深入探讨满族人的服饰文化在北京的发展与演变。众所周知，清朝的服饰对中国历史产生了深远的影响，而满族作为主要的穿着群体，他们的服饰特点和演变过程，一定程度上反映了当时的社会风貌和文化融合。我猜测，书中可能会详细介绍满族男女的典型服饰，比如旗袍、马褂等，以及这些服饰在材质、款式、颜色上的特点。更重要的是，我希望它能揭示这些服饰是如何在北京这个多元文化的中心，受到汉族服饰的影响，又如何反过来影响了北京的服饰风格。书中是否会有关于满族服饰在不同阶层、不同场合的差异化描写？例如，宫廷贵族、普通旗人、以及在社会交往中的服饰选择，是否各有侧重？我还会关注书中是否会提及满族服饰的配饰，比如帽子、鞋履、首饰等，它们又承载了哪些文化寓意？我设想，这本书通过对服饰的细致描摹，能够为我们呈现一幅生动形象的满族人在北京的生活图景，让我们从视觉上感受到那个时代的独特魅力。
评分我对这本书的兴趣，很大程度上来源于对满族风俗习惯在北京的传承与变迁的关注。众所周知，风俗习惯是一个民族文化最鲜活、最直观的体现。我非常好奇，《金启孮谈北京的满族》是否会深入挖掘满族人在北京的各种生活习俗，比如他们的婚丧嫁娶、节日庆典、以及日常的饮食起居。我猜测，书中可能会详细介绍满族特有的节日，例如春节、中秋节等，他们在北京是如何庆祝这些节日的，又有哪些与汉族不同的习俗？我尤其期待书中能够讲述一些关于满族人祭祀祖先的传统，以及他们是如何在北京延续这些传统的。此外，我对满族的饮食文化也充满好奇，他们有哪些独具特色的菜肴和烹饪方式？这些饮食习惯又是如何与北京本地的饮食文化相互融合，最终形成了我们今天所熟知的北京菜系的？我希望这本书能够为我提供一个更加全面、深入的视角，去理解满族风俗习惯在北京的留存和演变，以及它们是如何在北京这座多元文化的城市中，留下了独特的文化印记。
评分我对这本书的期待，很大程度上源于我对满族音乐和戏曲的兴趣。我一直觉得，一个民族的文化，很大程度上体现在他们的艺术形式中。我想知道，《金启孮谈北京的满族》这本书，是否会深入探讨满族在音乐、戏曲等方面对北京文化产生的深远影响。例如，满族乐器是否在北京的宫廷和民间有所流传？清朝时期，满族对京剧的形成和发展又起到了怎样的推动作用？书中是否会有具体的例子，介绍一些与满族相关的音乐作品或戏曲剧目？我特别好奇，那些曾经在清朝宫廷里奏响的宫廷音乐，是否还保留了一些痕迹？而满族的民间歌谣，又是否在北京的民间艺术中留下了印记？我甚至猜测，书中可能会引用一些古老的乐谱或戏曲唱词，让我们得以一窥满族艺术的风貌。我希望这本书不仅仅是停留在对历史事件的叙述，更能通过对艺术形式的解读，让我们感受到满族文化的鲜活性和生命力，以及它如何在与其他文化的碰撞中，孕育出北京独具特色的艺术瑰宝。这种跨越时空的艺术对话，是我最期待在这本书中寻觅的。
评分这本书所展现的，不仅仅是历史的堆砌，更是一种文化的传承与演变。我对满族语言在清朝灭亡后的命运非常感兴趣。书里是否会详细探讨满语在北京的衰落过程？它又是如何逐渐被汉语所取代？我特别好奇，在满语衰落的过程中，是否还保留了一些满族词汇或者语法结构，渗透到了北京的方言中？我猜测，作者可能会引用一些相关的文献资料，来佐证满语在北京的实际使用情况，以及它最终退出历史舞台的原因。此外，我还期待书中能够提及一些满族文字的书写习惯，或者与满族文字相关的文化遗产。比如，一些古老的石碑、牌匾上，是否还能看到满族文字的痕迹？而这些文字，又承载了怎样的历史故事？我希望这本书能够为我揭示满族语言在北京留下的印记，让我更深入地理解满族文化在北京的演变轨迹，以及语言作为文化载体的重要作用。这种对语言的深入探讨，无疑会为整本书增添一层更加丰富的历史厚度。
评分这本书的引人之处，在于它能够带领我们走进满族人的家庭生活，去感受他们最真实、最朴素的生活状态。我非常希望《金启孮谈北京的满族》能够揭示满族人在北京的家庭结构、亲子关系、以及家庭内部的日常生活。我猜测，书中可能会通过一些生动的案例，来描绘满族家庭的日常场景。例如，他们是如何教育子女的？家庭成员之间的相处模式又是怎样的？在社会变迁的大背景下，满族家庭的生活又经历了哪些挑战和变化？我还会关注书中是否会提及满族人在家庭中的一些独特礼仪或习惯。例如，在用餐时，是否有特殊的规矩？在祭祀祖先时，又有哪些讲究？我希望这本书能够为我们展现一个有血有肉的满族家庭形象，让我们感受到他们的人文关怀和情感世界，从而更深入地理解满族文化是如何在家庭层面得以传承和发展的。这种对家庭生活的关注，无疑会为整本书增添一抹温馨而人性化的色彩。
评分这本书最让我着迷的地方，在于它能够提供一些关于满族文化与其他民族文化交流融合的独特视角。北京这座城市本身就是一座文化的熔炉，而满族文化在这里与其他文化，特别是汉族文化的碰撞与交融，无疑是这座城市历史中最精彩的篇章之一。我非常希望《金启<bos>谈北京的满族》能够深入探讨满族文化与汉族文化在北京的互动。例如，在语言方面，满族语是如何影响北京方言的？又有哪些汉族词汇被满族人所吸收？在艺术方面，满族的艺术风格是否对汉族的艺术产生了影响？反之亦然？我猜测，书中可能会通过一些具体的例子，来展现这种文化融合的生动画面。比如，在建筑风格上，北京的宫殿、园林，是否体现了满汉文化的结合？在节庆习俗上，满族和汉族又是如何相互借鉴，共同丰富了北京的节日文化？我希望这本书能够为我揭示这种跨越民族界限的文化交流，以及它如何塑造了今天北京独具魅力的文化景观。这种对文化融合的深入解读，无疑会为整本书增添一层更加宏大而深刻的意义。
评分书中很多内容能和从家里老人那儿听来看来的东西对应上。然而他到底出身自宗室家庭，阔得紧，要说一般旗兵家的生活，还是得看老舍的作品。
评分最后一部分《府邸世家》似乎是新发表。居然和以前读过的那王府故事正好又对上。
评分好书好书，放下还舍不得睡
评分浅显易懂，各个基本方面都有涉及，目录明确的小章回，方便查阅需要信息。我个人很喜欢这本，虽然记得曾经有人说过还是有些不对的方面，不过不做学术的话，看看很好。
评分十年后重读此书。仍不失感动与收获。启孮青年时代受过严谨的东洋史学派的学术训练。这本书娓娓道来，却显示出背后强大的学术背景。异常严谨而条分缕析。既是一本回忆录，也是可被视为一本北京满族社会的民族志——更为可贵的，是记录下一个民族的心灵史。
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