四書道貫 在線電子書 圖書標籤: 國學  陳立夫  四書  儒傢  中國思想史  文學  中國  曆史   

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大師????

國民黨元老的著作，比之扭麯闡發馬剋思思想的共P們寫的黨八股不知好瞭多少倍。其思想很有獨創性，但是可能有點闆滯瞭。

把四書連貫一氣的指導書

算是政治教導書，但是政治傢能分析一點思想還是不錯的，大體儒傢就是這樣

陳立夫

于中華而言，稱之日道； 于己而言，稱之日誠； 于人而言，稱之日仁； 于事而言，稱之日中； 于綜合應用而言，稱之日德； 于日常生活之言行，稱之日禮； 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志； 《書》所以道事； 《禮...

于中華而言，稱之日道； 于己而言，稱之日誠； 于人而言，稱之日仁； 于事而言，稱之日中； 于綜合應用而言，稱之日德； 于日常生活之言行，稱之日禮； 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志； 《書》所以道事； 《禮...

于中華而言，稱之日道； 于己而言，稱之日誠； 于人而言，稱之日仁； 于事而言，稱之日中； 于綜合應用而言，稱之日德； 于日常生活之言行，稱之日禮； 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志； 《書》所以道事； 《禮...

于中華而言，稱之日道； 于己而言，稱之日誠； 于人而言，稱之日仁； 于事而言，稱之日中； 于綜合應用而言，稱之日德； 于日常生活之言行，稱之日禮； 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志； 《書》所以道事； 《禮...

于中華而言，稱之日道； 于己而言，稱之日誠； 于人而言，稱之日仁； 于事而言，稱之日中； 于綜合應用而言，稱之日德； 于日常生活之言行，稱之日禮； 其原理見諸《中庸》 其應用見諸《大學》 其詳釋見諸《論語》及《孟子》。 至于《詩》則所以道志； 《書》所以道事； 《禮...