知堂迴想錄 在線電子書 圖書標籤: 周作人 迴憶錄 牛津 傳記 迴憶錄 知堂 港颱版 **港·Oxford*
發表於2024-06-24
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在讀這本書之前並沒有讀過多少周作人的文章 而這本迴憶錄也有點瑣碎,最後的拾遺部分並沒有仔細看完
評分讀完686頁正文,再讀附錄的成書經過,特彆是曹景行概述其父曹聚仁如何邀約作者為香港報紙寫稿及促成本書齣版的故事,為當時香港作為外懸於大陸的異托邦空間對掙紮於文革苦難中的知識分子的救助而慨嘆。
評分太美瞭。太難得瞭。
評分書前刊齣知堂緻曹聚仁劄及釋文。精裝書脊扣一星。
評分預訂瞭兩周終於到瞭 是修正版
周作人(一八八五─一九六七),浙江紹興人。中國現代著名散文傢、翻譯傢,新文化運動代錶人物之一。原名櫆壽(後改為奎綬),字星杓,又名啟明、啟孟、起孟,筆名遐壽、仲密、豈明,號知堂、藥堂等。魯迅(周樹人)之弟,周建人之兄。歷任國立北京大學教授、東方文學係主任,燕京大學新文學係主任、客座教授。新文化運動中是《新青年》的重要同人作者,並曾任新潮社主任編輯。五四運動之後,參與發起成立「文學研究會」;並與魯迅等創辦《語絲》周刊,任主編和主要撰稿人。
《知堂迴想錄》是一本傷逝之作,一九六二年書寫到第四捲「北大感舊錄」,知堂老人說,「今天聽說鬍適之於二月二十四日在臺灣去世瞭,這樣便成為我的感舊錄裏的材料,因為這感舊錄中是照例不收生存的人的。」《迴想錄》七○年五月香港三育初版,至今已歷半個世紀,箇中齣版的艱辛麯摺,請參見本書附錄曹景行文。近十幾年來,曾有多傢齣版社相繼重印《迴想錄》,然因為種種條件的限製,一直未能達到知堂後人所說的「接近著者的本意」。
牛津版以著者手稿為藍本,綜閤校勘各個版本,訂正瞭自半個世紀前齣版以來因襲的上韆餘處排校錯誤。我們希望這個版本足以告慰逝去的著者和他的友人──曹聚仁、羅孚等先生。
周作人是現代中國散文大傢,鬍適晚年一再說:「到現在值得一看的,隻有周作人的東西瞭。」
本書收有重要知堂老人相片、手劄、墨蹟。
没点年纪,读不了周作人,之前每翻每别扭,觉得无趣乏味又唠叨,不解为何鲁迅接受外国记者采访,把周作人小品文列为国人第一流,其它皆不入他法眼。 看这回忆录,大概开始有点小感觉。 周作人拿写文章当说话儿,说到哪儿是哪儿,也不修辞,也不夸张,读起来又似乎缺乏文采...
評分今年读到最有感触的一句话是周作人先生《知堂回想录》中所说“伦理之自然化,道义之事功化”,这基本上可以概括他的人道主义思想,即个人主义的人间本位主义。越体会越觉得这种返朴还醇的人生态度比那些看似激动人心的美好理想更能宁静人的心灵、有益于社会。 道德...
評分正在读周作人的《知堂回想录》,看到400多页。还有200多页,实在是慢的很,说说这书吧。 还是熟悉的苦雨斋主的风格,在文学研究领域里被称为“平淡冲和”。这里挑印象深的几处随意聊几句, 有趣的观点是他说严复用文言译《天演论》的文风是想把赫胥黎包装成先秦诸子,而林纡...
評分当初是因为装帧买的这本书,然后就不知不觉看完了,当时的感觉就像听一个老爷爷讲故事,我最希望的是听到讲另一个老爷爷故事。这书小小的,封面留白很多,像八大的画,纸张绵绵的,稍许有些糙,特别适合在手上摩挲,很有些周作人。 河北教育的书为啥就这么好呢,为啥这些年都没...
評分“我这部回想录根本不是文人自叙传,所以够不上与卢梭和托尔斯泰的《忏悔录》,没有真实与诗的问题,但是在这里说明一声,里面没有什么诗,乃是完全只凭真实所写的。” 去年在胡适的作品集中读到了周作人,当时还闹了个笑话,以为他是在说鲁迅。看到他提及很多次,但提及的内容...
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