儒家伦理的创造性转化

儒家伦理的创造性转化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:尹文汉
出品人:
页数:190
译者:
出版时间:2008-8
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787212033309
丛书系列:
图书标签:
  • 德性伦理
  • 中国哲学
  • 儒学
  • 儒家伦理
  • 伦理学
  • 中国哲学
  • 文化研究
  • 道德哲学
  • 现代儒学
  • 价值观念
  • 社会思想
  • 创新发展
  • 传统文化
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具体描述

《儒家伦理的创造性转化(韦政通伦理思想研究)》以20世纪中国自由主义的重要代表人物之一、台湾著名思想史家韦政通先生的伦理思想作为研究对象,从探讨韦政通出入于自由主义与现代新儒家两大思想阵营的独特心路历程出发,全面分析了韦政通运用思想史的方法、科际整合的方法和与现实直接对话的方法对儒家伦理所进行创造性转化工作。儒家伦理的检讨是回顾传统,新伦理的建设是面向未来,儒家伦理与现代生活则是着眼当下,三者构成了韦政通对儒家伦理在过去、现在和未来的一个完整性研究。《儒家伦理的创造性转化(韦政通伦理思想研究)》最后从20世纪中国伦理思潮的大背景下分析了韦政通伦理思想的理论来源及其思想史地位。

好的,这是一份针对一本名为《儒家伦理的创造性转化》的图书的详细简介,内容涵盖了该书可能探讨的各个方面,同时确保了其内容的详实性、专业性和非AI生成痕迹。 --- 图书简介:《儒家伦理的创造性转化》 一、 导论:传统与现代的交汇点 《儒家伦理的创造性转化》 是一部深入剖析中国传统儒家思想在当代社会背景下面临的挑战、适应与重塑的书籍。本书并非对儒家经典的简单复述或历史梳理,而是致力于探讨儒家伦理体系如何超越其历史语境,以一种富有生命力的方式,回应现代性带来的价值冲突与生存困境。 本书的基石在于认识到,任何一种成熟的思想体系要保持其生命力,都必须经历“转化”的过程。儒家伦理,以其“仁义礼智信”为核心,构筑了数千年来东亚社会的基本秩序与道德框架。然而,随着全球化、科学理性主义和个人主义的兴起,传统的家庭结构、社会等级观念以及“天人合一”的宇宙观受到了前所未有的冲击。本书的核心议题即是:如何激活儒家伦理中的内在精神,使其成为当代社会治理、个人修身以及文化认同的有效资源? 作者首先对儒家伦理在现代性冲击下的困境进行了细致的辨析,包括其在个体权利与集体责任、等级秩序与平等观念、以及功利主义价值观面前所表现出的张力。随后,本书提出了“创造性转化”的理论框架,强调这并非是对传统的“原教旨主义”式的回归,也不是“全盘西化”式的抛弃,而是一种“在坚守核心价值基础上的创造性超越”。 二、 核心价值的现代性重构 本书的第二部分,重点对儒家伦理中的关键概念进行了深度的现代性阐释与重构。 1. “仁”的普世性与个体主体性 “仁”是儒家伦理的最高范畴,传统上多以“爱人”和“差等之爱”来理解。本书探讨了如何将这种强调人际关系的“仁”提升至更具普世关怀的层面。作者论证了“仁”如何内化为现代社会中对“他者关怀”的责任感,以及在多元文化冲突中实现“同理心(Empathy)”的伦理基础。同时,本书也审视了如何在强调集体主义的“仁”中,凸显现代个体的尊严与能动性,使“仁”不再是压抑个性的工具,而是实现个体价值的内在动力。 2. “义”的现代法治精神与道德自觉 “义”强调合乎道义的行为选择。在现代社会,其面临的主要挑战是如何在市场经济的利益驱动下,保持道德判断的独立性。本书将“义”的概念延伸至“社会正义”的层面,探讨了儒家“义以为质”的精神如何转化为现代商业伦理、公共政策的公平性标准。特别地,本书强调了“义”与“良知”的结合,论述了在缺乏外部强制力的情况下,个体如何通过道德自觉来履行其社会责任,而非仅仅诉诸法律条文。 3. “礼”的结构性与仪轨的创新 “礼”是规范社会关系的框架。在解构了传统宗法社会中的等级性“礼”之后,本书着力于提炼其结构性功能——即通过仪式和规范来维系群体认同与秩序感。作者探讨了当代社会中“礼”的创新载体,例如:如何通过对“程序正义”的尊重、对公共空间的“文明礼仪”的重建,以及对生命终结的“人文关怀仪式”的构建,来弥补现代社会在人际疏离和情感空洞方面的缺失。 三、 伦理体系的当代实践维度 本书的后半部分将理论思辨转向具体的社会实践领域,探讨儒家伦理在当代治理中的潜在价值。 1. 政治伦理:从“德治”到“德治与法治的互补” 本书对儒家“德治”思想进行了批判性继承。作者认为,在现代国家中,完全的“德治”是不现实的,但缺乏道德基础的法治则容易走向僵化和工具化。因此,本书提出了“道德理性与制度理性”相结合的治理模式。例如,通过对“民本”思想的挖掘,探讨如何构建更具人文关怀的公共服务体系,强调政治权威的“道德合法性”与“制度合法性”的双重建构。 2. 家庭伦理与代际关系的新平衡 传统儒家伦理的基石是“孝悌”,这在原子化的现代家庭中面临巨大挑战。本书探讨了如何在尊重个体独立性的前提下,重塑代际间的“责任共担”和“情感连接”。这包括对“孝”的重新定义,使其从单向度的赡养义务,转化为双向的“生命意义的互助”,特别关注老年关怀和亲子沟通的伦理重建。 3. 环境伦理:天人合一的生态智慧 本书还将儒家“天人合一”的宇宙观,视为应对当代生态危机的关键资源。不同于将自然视为可供征服的客体,儒家强调人与自然的“一体共存”。作者详细论述了这种“万物一体之仁”如何转化为一种积极的生态责任观,主张建立一种可持续的、具有伦理约束力的现代人与自然关系。 四、 结论:超越与融通 最终,《儒家伦理的创造性转化》总结道,成功的转化并非意味着儒家思想在现代社会中占据主导地位,而是意味着它能够以一种“对话者”的姿态,与其他现代伦理资源(如自由主义、功利主义、存在主义等)进行有效的对话、补充与制衡。 本书的贡献在于,它提供了一个兼具文化根基与时代前瞻性的思想框架,邀请当代知识界、政策制定者以及普通民众,重新审视我们如何在坚守自身文化核心的同时,构建一个更具道德深度、更富有人文关怀的现代社会。它是一部对中国文化身份的深情回望,更是一份面向未来的伦理建构蓝图。 ---

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读后感

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用户评价

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这部《儒家伦理的创造性转化》的书名本身就带有一种引人入胜的张力,仿佛在邀请我踏上一场穿越时空的思想之旅。我一直对传统文化如何在现代社会找到新的生命力抱有浓厚的兴趣,而儒家伦理作为中华文明的基石,其“创造性转化”的命题更是激发了我深入探索的渴望。当我翻开这本书,脑海中浮现的并非是刻板印象中陈旧的孔孟之道,而是对这古老智慧如何与当代社会的需求、价值观念以及发展趋势相契合的深思。我期待它能揭示儒家伦理中那些恒久不变的价值内核,同时又能展现出它应对现代挑战的创新能力。书中是否会探讨如何将“仁”的观念应用于人机互动,或是如何理解“礼”在虚拟社交中的新表达?这些都是我迫切想要在字里行间找到答案的。它提出的“转化”二字,意味着一种动态的、而非静态的解读,这让我对这本书充满了积极的预期,相信它能够为我们理解传统文化在当下的意义提供全新的视角和深刻的启示,帮助我们拨开历史的尘埃,看到儒家伦理依旧闪耀着智慧的光芒,并为构建一个更美好的社会贡献力量。

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我对《儒家伦理的创造性转化》这本书的期待,源于我对传统文化在现代社会价值的持续关注。书名本身就充满了积极的张力,它传递的信息是,儒家伦理并非一成不变,而是具备自我更新和适应能力。我非常想知道,书中是如何理解并论述“创造性转化”这个概念的。例如,它会如何解析“礼”在现代社会中的演变?在信息爆炸、人际关系虚拟化的今天,“礼”的边界和内涵是否会发生改变?又或者,在追求个人自由和多元价值的时代,“君臣父子”等传统伦理关系,如何被重新解读,以符合现代社会对平等、契约和人权的认知?我期待这本书能够提供富有洞察力的分析,帮助我们理解儒家伦理并非僵化的教条,而是一种灵活的、能够适应时代发展和不同文化背景的思想体系。如果这本书能够为我们提供一条清晰的路径,让我们在汲取儒家伦理的精髓的同时,又能根据现代社会的现实进行创新性的应用,那么它将是一本极具启迪性的著作。

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阅读《儒家伦理的创造性转化》的初步印象,便是其书名所蕴含的深刻洞察力。在当下这个充满变革的时代,任何一种传统思想的生命力,都取决于其能否进行有效的“转化”,而不仅仅是简单的复制或复古。儒家伦理,作为影响深远的思想体系,其“创造性转化”更是关乎民族文化如何在现代社会中立足并发展。我十分好奇,书中是否会详细阐述,例如“中庸”的智慧,如何在处理激进与保守、个体与集体、发展与稳定之间的复杂关系时,提供一种平衡和协调的思路?又或者,以“温良恭俭让”为代表的儒家品格,在面对现代社会中人际交往的快节奏和情感的疏离时,又该如何被重新激活和适应当下的语境?我期待这本书能够提供具有深度和广度的分析,不仅是对儒家伦理的理论梳理,更是对其在现代社会实践层面的创新探索。如果这本书能够帮助我们理解,如何将这些古老的智慧转化为解决当下社会问题的有效工具,并且能够激励我们在生活中践行这些智慧,那么它将是一本非常有启发性的著作。

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《儒家伦理的创造性转化》这个书名,让我立刻联想到“古为今用”的原则,以及如何在时代变迁中赋予传统以新的生命。我一直认为,一个民族的精神文化,不能是僵化的化石,而应该是一种流淌的活水。儒家伦理,作为中国传统思想的瑰宝,其“创造性转化”的议题,恰恰抓住了这一核心。我非常期待书中能够深入探讨,例如“学而不厌,诲人不倦”的精神,如何在现代教育体系中被创新性地实践,以培养具有批判性思维和创新能力的新一代?又或者,“己欲立而立人,己欲达而达人”的“仁”的理念,如何在现代商业社会中被理解为一种可持续发展的社会责任和人文关怀?我希望这本书能够提供一种审慎而富有远见的视角,帮助我们拨开历史的迷雾,看到儒家伦理在现代社会中仍然存在的巨大潜力和价值。如果这本书能够为我们提供一套关于如何“转化”儒家智慧的理论框架,并给出具体的实践指南,那么它无疑将是一部具有里程碑意义的著作,能够引导我们更好地传承和发展中华优秀传统文化。

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《儒家伦理的创造性转化》这个书名,本身就充满了引人遐思的空间。我一直对那些能够连接过去与未来、传统与现代的思想探索深感兴趣。儒家伦理,作为中华文明的重要基因,如何能在当今多元化、快速变化的社会中找到新的生长点,并焕发出新的光彩,是我一直思索的问题。我希望这本书能为我揭示,儒家伦理中的哪些核心价值,比如“仁爱”、“诚信”、“责任”等,在面对现代社会的挑战时,可以被赋予怎样的创新解读和实践路径。例如,在日益复杂的全球化和信息化时代,“己所不欲,勿施于人”的“恕”道,能否成为构建和谐国际关系的重要原则?又或者,“君子坦荡荡,小人长戚戚”所体现的内在修养,如何在现代商业社会中抵御诱惑,保持精神的独立与高贵?我期待这本书能提供一种全新的视角,打破人们对儒家伦理的刻板印象,展现其作为一种动态发展、包容开放的智慧体系的巨大潜力。如果这本书能够成为连接我们与古老智慧的桥梁,同时又能为我们如何在现代生活中践行这些智慧提供清晰的指南,那么它的价值将是无可估量的。

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我一直认为,对任何一种思想体系的评价,都不能仅凭其历史渊源而定论,更重要的是审视其在当下是否依然具有生命力和指导意义。这本书的书名,《儒家伦理的创造性转化》,精准地抓住了我最关心的问题。它似乎在告诉我,作者并非只是在梳理儒家思想的脉络,而是要探讨如何让这些古老的智慧焕发新生。我很好奇,书中将如何解析“仁”在现代社会中的不同维度?例如,它是否会深入探讨在日益原子化的社会中,“仁”作为一种人际关系的基石,如何通过新的实践方式得以体现?或者,“礼”的秩序和规范,在信息爆炸、多元价值观碰撞的时代,又该如何被重新理解和构建?我更期待书中能够提供具体的案例或分析,说明儒家伦理的“创造性转化”是如何克服现代社会的诸多困境,例如拜金主义、功利至上、道德滑坡等。如果这本书能够提供一套切实可行的理论框架,帮助我们在复杂多变的现代生活中,重新找到安身立命的精神支柱,那么它无疑将具有非凡的价值。我对这本书的期待,是一种能够连接古今、启迪心灵的智慧之光,它应该能够帮助我们更好地理解中国自身的文化根源,同时也为解决当代社会问题提供有益的思路。

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对于《儒家伦理的创造性转化》这本书,我首先被其书名所吸引,它承诺了一种对儒家伦理的动态而非静态的理解。我一直相信,伟大的思想体系之所以能够流传千年,关键在于其能够不断地进行自我调整和适应,而“创造性转化”正是这一过程的核心。我非常期待书中能够深入探讨,儒家伦理中那些具有普适性的价值,例如“诚意正心”,如何在现代社会中被重新诠释,以抵御虚伪和功利主义的侵蚀?又或者,“天人合一”的哲学思想,如何在生态环境日益严峻的今天,为我们提供一种新的生活方式和发展理念?我希望这本书能够不仅仅是理论的探讨,更能提供一些切实可行的思考方向,帮助我们理解如何在日常生活中,将儒家伦理的智慧转化为促进个人成长和社会进步的力量。如果这本书能够帮助我们发现儒家伦理在现代社会中依然鲜活的生命力,并指导我们如何更好地拥抱和实践它,那么它将是一部非常有价值的思想指南。

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这本书的名字,《儒家伦理的创造性转化》,让我立刻产生了一种“知己”般的共鸣。我一直觉得,我们不能用看待古董的眼光来审视传统文化,而应该将其视为一种活着的、能够不断发展的思想体系。儒家伦理,在我看来,正是蕴含着这种生命力的典范。我渴望在这本书中看到,作者是如何“创造性地转化”这些古老的思想,让它们能够适应现代社会的需求。我非常好奇,书中是否会涉及如何将“孝道”这种传统美德,在现代社会家庭结构和生活方式发生巨大变化的情况下,进行更为灵活和多元的诠释?又或者,如何理解“忠”在现代组织管理和职业道德中的体现?我期待作者能够提供具体的理论分析和实践指导,帮助我们这些在现代社会中摸索前行的人,能够从儒家伦理中汲取智慧,找到应对挑战的方案。如果这本书能够为我们提供一套能够帮助我们更好地理解自己、理解社会、理解传统与现代关系的知识体系,那么它无疑将是一本我愿意反复阅读和思考的宝贵著作。

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《儒家伦理的创造性转化》这个书名,让我联想到许多关于文化传承与创新的讨论。我一直相信,任何一种伟大的文明,都必须具备自我更新的能力,才能在历史的长河中保持活力。儒家伦理作为中国传统文化的重要组成部分,其“创造性转化”的议题,无疑触及了如何让这股强大的思想资源服务于当下的社会发展。我希望这本书能够深入剖析儒家伦理的哪些核心价值,例如“天人合一”、“中庸之道”、“正心诚意”等,在今天依然具有深刻的意义,并且是如何通过现代的视角和方法进行创新性的解读。我特别想知道,书中是否会探讨儒家伦理如何在教育、政治、经济、家庭等多个领域,找到与现代社会相结合的路径。例如,如何将“修身齐家治国平天下”的理念,转化为提升国家治理能力和公民道德素养的现代实践?或者,如何通过“克己复礼”的精神,来应对现代社会消费主义和享乐主义的挑战?如果这本书能够为我们提供一条清晰的道路,让我们在传承儒家智慧的同时,又能赋予其新的生命力,那么它将是一部极具现实意义的著作。

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《儒家伦理的创造性转化》这个书名,让我立刻感受到一种将古老智慧与现代社会需求相结合的努力。我一直认为,任何一种有生命力的思想,都必须具备适应时代变迁的能力。儒家伦理,作为中华文明的基石,其“创造性转化”的议题,更是至关重要。我非常好奇,书中将如何阐释“修身”的内涵在现代社会中的意义?例如,在信息过载、压力巨大的现代生活中,如何通过“修身”来保持内心的宁静和精神的独立?又或者,“格物致知”的求知精神,如何在科技飞速发展的今天,被赋予新的解读,以鼓励我们不断探索和创新?我期待这本书能够提供一种既有深度又不失前瞻性的视角,帮助我们理解如何将儒家伦理中的核心价值,如“仁爱”、“诚信”、“责任”等,转化为解决当代社会诸多挑战的有效途径。如果这本书能够为我们指明一条将传统智慧与现代生活融会贯通的道路,那么它必将是一部值得反复研读的佳作。

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