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芒市邊民的擺

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田汝康 作者
雲南人民齣版社
譯者
2008-10 出版日期
162 頁數
28.00元 價格
平裝
當代中國人類學民族學文庫 叢書系列
9787222054851 圖書編碼

芒市邊民的擺 在線電子書 圖書標籤: 人類學  民族誌  田汝康  田野調查  宗教  傣族  Anthropology  雲南民族   


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發表於2024-11-25

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芒市邊民的擺 在線電子書 用戶評價

評分

費的序言與正文一樣精彩。。。。

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三百裏加急!!

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宗教社會儀式作為再分配機製,調節控製社會分化。財富並非高地位唯一象徵,通過使用財富與社群中其他人分享,是實現嚮上社會流動的一種方式。又是見證和論證生活曆程的儀式,上升後的社會身份可帶來現實利益。當然也有宗教升天後地位的考慮。

評分

金黃單擺和不餿袈裟節,乾躲擺和布薩日之間有明顯關聯。 褚建芳的人神之間,反而失之雋永。經由王銘銘的附錄,纔看齣缺的是什麼。功能學派雖然短於理論,但是那一期的中國學人都有一種濃厚的關懷,即處亂世而對秩序的追求,因而對異文化的理解都多少能達到一種超越功能主義的洞見。

評分

人要不惑,除非社會是不惑的。

芒市邊民的擺 在線電子書 著者簡介

田汝康(1916-2006),人類學傢,復旦大學教授,雲南昆明人,西南聯閤大學哲學心理係畢業。早年赴英國劍橋大學研究心理學,後轉入倫敦政治經濟學院研究人類學。1950年迴國任浙江大學人類學係教授,1952年到上海復旦大學任曆史係教授、社會學係主任。20世紀80年代後,曾擔任過英國劍橋大學剋萊爾學院座教授,澳大利亞國立大學太平洋研究院訪問學者,日本京都大學、荷蘭萊頓大學、美國哈佛大學、康乃爾大學、普林斯頓大學、加州大學訪問教授。其主要著作有:《男性的憂慮與女性的貞節》、《沙撈越華人社會結構研究》、《滇緬邊地傣族的宗教研究》、《芒市邊民的擺》等。


芒市邊民的擺 在線電子書 著者簡介


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芒市邊民的擺 在線電子書 圖書描述

完整體係究應如何分類,曆史演變如何,我們現在還不能迴答,可是完整體係決不止宗教一種則可斷言。試觀目前,戰爭、殘殺、瘋狂和失常隨處都錶示從經濟關係上已造成瞭的世界社會還缺乏一個完整體係。原有的神本主義的完整體係雖曾維持過天主教的歐洲,顯然已不易有再起的機會。這個新體係的創造自是我們每個人生命所倚的嚴重事業。除非人類學自甘成為一種古董,落後的“初民”科學,它自決不能在研究完整體係時以宗教範圍為已足瞭。反過來說,人類學在宗教研究中已為研究各種完整體係立下瞭一個基礎。他們已得到瞭研究這問題的一套方法和概念。百尺竿頭,隻餘一步瞭。

汝康在這本書中就把人類學中經瞭幾十年所獲得的方法和概念,用具體的例子,介紹給瞭我們國人。他不但介紹瞭人類學中最近的成績,而且也是第一個人用這些方法和概念來實地研究我們自己國內的宗教活動。這是他的處女作,希望他還能繼續努力,擴大完整體係的研究範圍,完成人類學者尚沒有做成的工作。

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芒市邊民的擺 在線電子書 讀後感

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田汝康先生后来在一篇文章中说,自己做人类学,走过漠北岭南,大部分地方都像彩云一样飘然而来倏忽而逝,只有芒市念念不忘,仿佛修道者遇上的一个魔障。他不能忘记的有: --日出而作日落而息。紧张的工作之后,晚饭后的休息时间里,老年人去佛寺听大和尚讲经,中年人在院子里闲...  

評分

去年六月才看了几页,文字问题啊,英文老是出纰漏。animism,animatism,mana翻译,Karl Mannheim我知道,Maouheim是哪个啊。   终于翻了一个年,才看完了,最后几页英文还有错误,算了。   ===   掩卷回想,田汝康的基本思路:先叙述田野观察的现象,正题“摆...  

評分

去年六月才看了几页,文字问题啊,英文老是出纰漏。animism,animatism,mana翻译,Karl Mannheim我知道,Maouheim是哪个啊。   终于翻了一个年,才看完了,最后几页英文还有错误,算了。   ===   掩卷回想,田汝康的基本思路:先叙述田野观察的现象,正题“摆...  

評分

书所涉及的范式已经不再被重点使用了,田野资料很珍贵,但是后面附录里对老先生的追忆的几篇文章值得一读。对比潘光旦先生的愤而辞世,费老的养晦韬光,田老先生则显得激烈而直接,自杀两次,均被抢救过来。费老在选择文章入选集时,坚决没有要那些某个年代写的文章,而田先生...  

評分

田汝康先生后来在一篇文章中说,自己做人类学,走过漠北岭南,大部分地方都像彩云一样飘然而来倏忽而逝,只有芒市念念不忘,仿佛修道者遇上的一个魔障。他不能忘记的有: --日出而作日落而息。紧张的工作之后,晚饭后的休息时间里,老年人去佛寺听大和尚讲经,中年人在院子里闲...  

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