君主论 在线电子书 图书标签: 政治 马基雅维利 君主论 政治哲学 哲学 经典 政治学 人文科學
发表于2024-05-03
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马基雅维利名作,单就政治学或哲学而言,思想已经失去潮流,但放在历史之中的大环境下来看,本书对时代的巨大影响和覆盖其上的层层累积的历史交错的线索——本书自身就是一个时代。
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评分对马基雅维利的最好注解,就是他身后的整部历史 。
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尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
尼科洛·马基雅维利,意大利文艺复兴时期的政治哲学家、音乐家、诗人和浪漫喜剧作家,意大利文艺复兴中的重要人物。他出身于意大利佛罗伦萨的一个没落贵族家庭。1498年,马基雅维利出任佛罗伦萨共和国第二国务厅长官,后兼任共和国执政委员会秘书,负责外交和国防,经常奉命出使意大利各国和法、德等国。1512年美第奇家族推翻共和国复辟后,曾一度被监禁,获释后隐居庄园,著书立说。晚年又出任美第奇政府官员,1527年美第奇政府倒台后被逐,同年病死。
《君主论》是马基雅维利的代表作之一,该书论述了君主应该怎样进行统治,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜;君王在统治之时要以实力原则,不择手段去实现自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。该书被称为邪恶的圣经,是很多君主的床头或身上必备书。除此以外,他还著有《论李维》、《论战争艺术》、《佛罗伦萨史》以及戏剧作品《曼陀罗花》和《克丽齐娅》。
“关于我的忠诚老实,应该没有疑问,因为我一直保持忠诚老实,我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人,是不能够改变他的性质的;而且我贫穷,就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年,四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时,...
评分 评分中国的革命,大多是自下而上的,于是需要《论语》,需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》,则是写给想要变革的上位者看的,告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说,都是同一本书,同一个思想,只不过是对象不一样,所以看上去有些不同 但是,基本上,两本可以对照来看,很...
评分很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...
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