法顯是中國東晉時代的僧人,也是中國曆史上有記載的第一位到達瞭印度本土的中國人。中國曆史上的佛教求法僧,最傑齣、最有成就的,公推法顯、玄奘和義淨,其中法顯的年代最早。《佛國記》又名《法顯傳》,是法顯唯一的著作,寫成於他歸國後不久。法顯的事跡今天能為人所知,絕大部分亦依賴於此書。但此書的價值,不僅僅限於記述瞭法顯個人的經曆,更重要的是,它是中國人最早以實地的經曆,根據個人的所見所聞,記載一韆五六百年以前中亞,南亞,部分也包括東南亞的曆史、地理、宗教的一部傑作。與它同時,世界上沒有任何其他人有類似法顯的經曆,或者寫有類似的書,《法顯傳》因此有它的特殊的地位和價值,這種地位和價值獨有而不可取代。
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排版有點亂,前言太冗長。內容翻譯不是很確切,建議直接看原文。
评分大國學基金會於2010年6月13日捐贈
评分法顯版的“西遊記”,以遊記的形式記錄瞭途徑佛國的風土人情,上至王公貴族,下到黎民百姓,無一不是虔誠、善良、淳樸,對這一點感觸頗深。不太明白簡介裏有關“緣”的抒情的意義何在?幾個版本的《佛國記》皆采用瞭這個簡介,個人感覺和正文幾乎沒什麼關係。支撐法顯前行的動力是信仰,那麼我們呢?
评分我是讀瞭《搜救隊異聞錄》知道法顯和《佛國記》的,從徒步旅遊的視角來看的。在一個人均壽命27~29歲的時代,60歲齣國留學,80歲翻譯佛經,信念真的很強大。全彩色印刷,大篇幅佛教知識圖片亂入,排版有些亂。唯一亮點是有彩色法顯路綫圖。好在沒有提“法顯登錄南美洲”那個事兒,那是某些人為瞭自己的利益硬套在法顯身上的。可以看95年長春齣版社版的,那是有好幾本有關法顯的書籍校對而成。那個吳信如寫的“序”韆萬彆當真。
评分法顯版的“西遊記”,以遊記的形式記錄瞭途徑佛國的風土人情,上至王公貴族,下到黎民百姓,無一不是虔誠、善良、淳樸,對這一點感觸頗深。不太明白簡介裏有關“緣”的抒情的意義何在?幾個版本的《佛國記》皆采用瞭這個簡介,個人感覺和正文幾乎沒什麼關係。支撐法顯前行的動力是信仰,那麼我們呢?
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