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出版者:

作者:迟华基 编

出品人:

页数:271

译者:

出版时间:2008-8

价格:27.80元

装帧:

isbn号码:9787040245172

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• 医
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《黄帝内经》的智慧之光：一部跨越千年的生命哲学 本书简介 本书并非对《黄帝内经》的直接选读或解读，而是以一种更为广阔的、立体的视角，深入探讨这部中华文明瑰宝所蕴含的深刻哲学思想、养生智慧以及它对后世医学体系产生的深远影响。我们试图穿透故纸堆的尘埃，用现代的语言和视角，去重新审视和理解那些跨越数千年依然闪耀着生命力的思想火花。 一、 超越医学的哲学基石：天人合一的宇宙观 《黄帝内经》，这部成书于战国至两汉时期的古代经典，其核心思想绝非仅限于疾病的诊断与治疗，而是一部恢宏的、关于“人与自然”关系的生命哲学巨著。本书将着重阐释《内经》如何构建其独特的宇宙观——“天人合一”。 我们首先探讨“天”的内涵。在《内经》的语境中，“天”不仅仅指代自然界，更是一种运行的法则、一种秩序、一种生生不息的动力。它涵盖了阴阳消长、五行制化、四时流转乃至气候变迁的宏大规律。这种法则，被认为是宇宙万物（包括人体）共同遵循的最高准则。 随后，我们深入剖析“人”如何被置于这个宏大框架之内。人作为“天地之精气所成”，其内部的脏腑功能、气血运行，无不与外界气候、地理环境息息相关。《内经》提出的“取象比类”思维，是如何将人体的局部功能与自然界的宏观现象（如四季、风雨雷电）一一对应起来的？我们解析了“肝主春生、肺主秋收”等概念背后的深层逻辑，展示了古代先贤如何以一种近乎诗意的观察，总结出生命活动的节律。这种哲学高度，使得《内经》远远超出了单纯的“实用技术手册”的范畴，上升为一种指导个体如何与环境和谐共处的生命哲学。 二、 阴阳五行：理解生命动态平衡的钥匙 如果说天人合一是宏观的框架，那么阴阳五行则是解读生命活动的微观工具。本书不会停留在对阴阳五行概念的简单罗列，而是聚焦于它们之间复杂、动态的相互关系，以及这种关系如何指导医疗实践。 阴阳的辩证关系： 我们将深入探讨“对立统一”与“消长转化”是阴阳的本质。《内经》中对“阳化气，阴成形”的阐述，揭示了物质与功能之间的根本区别。书中将详细分析，在人体生理病理变化中，阴损如何及何时导致阳亢（如阴虚火旺），以及阳衰如何导致阴浮（如虚阳外越）的复杂情景，强调阴阳失衡的动态性，而非僵化的对立。 五行的生克制化： 五行（金木水火土）不仅是物质属性的分类，更是一种描述事物之间相互影响、相互制约的模式。本书会通过具体的案例，解析“相生”如何体现物质或能量的传递，例如“水生木”对肝肾关系的启示；同时，也会详述“相克”如何在保持系统稳定的过程中发挥作用，如“木克土”对脾胃功能的制约。更重要的是，我们将探讨“太过”与“不及”对正常生克制约的影响，从而理解疾病的发生往往是系统调节机制失衡的结果。 这种基于阴阳五行的动态平衡观，是理解中医整体观的真正入口。它教导我们，健康不是一个静态的点，而是维持在特定范围内的动态平衡。 三、 气血津液：生命活动的原动力与物质基础 生命体赖以存在的物质基础是什么？《内经》给出的答案是“气、血、津液”。本书将分别对这三大要素进行深度的现代性考察。 气的源流与功能： “气”是《内经》体系中最抽象也最核心的概念之一。我们考察气的生成（禀赋之气、脾胃之气、自然之气）、气的运行（如宗气之聚、卫气之行）以及气的基本功能（温煦、推动、防御、固摄）。我们将着重分析“元气”在生命活动中的统帅地位，以及它与脏腑功能之间的紧密联系，揭示“有诸内必形诸外”的物质基础。 血的生成与循行： 血被视为“气之母”，是营养和濡养全身的载体。本书将梳理《内经》对血的生成系统（如脾胃生血、肝藏血）的论述，以及血脉的运行规律。特别会强调“血随气行”的观点，说明气对血的推动作用，以及血对气的营养作用，这构成了中医对循环系统深刻的理解。 津液的输布与代谢： 津液是构成人体和濡润全身的液体成分。我们讨论津液的来源（水谷之精），以及其输布途径（三焦气化理论是核心）。三焦作为气机升降的通道，如何调控全身水液代谢的平衡，是理解水肿、汗液失调等病症的关键。 通过对气血津液的系统梳理，读者将能构建起一个立体的、动态的生命物质模型，理解身体的运作是如何围绕着这些基础要素展开的。 四、 养生之道：顺应自然规律的生命实践 《黄帝内经》的伟大之处，在于它将理论最终落实到指导日常生活的“养生”实践上。《内经》的养生思想是预防医学的鼻祖，其核心原则是“避其邪，顺其时”。 四时养生法则的精细化解读： 春生、夏长、收、冬藏，这不仅是自然的规律，更是人体的作息指南。本书将详细拆解《内经》中关于四季起居、情志调摄的具体要求。例如，春季如何“夜卧早起，广步于庭”，以顺应肝气的生发，避免“生气内郁”；冬季如何“早卧晚起，必待日光”，以保护肾气闭藏。这种对时间节律的敏感性，是理解中医养生法的关键。 情志与脏腑的关联： 《内经》将情志视为影响健康的重要因素，提出“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”的著名论断。本书会详细探讨七情（喜怒忧思悲恐惊）如何直接损伤特定的脏腑，例如怒伤肝、思伤脾。这种对心理与生理相互作用的深刻洞察，为现代的情志疗法提供了古老的理论支撑。 五、 审证求因：整体观念在诊病中的体现 本书的后半部分将着眼于《内经》的临床思维，重点剖析其“整体观念”是如何指导辨证论治的。 经络系统的宏大网络： 经络不仅是物质通道，更是气血运行的“高速公路”和信息传导的“网络系统”。我们将探讨十二经脉、奇经八脉的基本走向、循行规律及其与所属脏腑的络属关系，理解为何一个部位的疼痛可能指向遥远的脏腑病变。 病因学的多重归类： 《内经》将病因划分为“六淫”（风寒暑湿燥火）、“七情”、“饮食劳倦”等多个维度，并强调“合病”与“并病”的存在。这种多因素、多层次的病因分析模型，避免了将疾病简单归因于单一外因的局限性。 辨证的动态性： 真正的辨证是动态的。本书将展示《内经》如何根据病程进展，调整对病情的判断，例如从“外寒”到“内热”的转化，或从“实证”到“虚证”的虚实错综。这种对疾病发展脉络的动态把握，是其区别于其他古代医学体系的标志。 总结 本书旨在提供一个深入、系统的框架，帮助读者理解《黄帝内经》作为一部跨时代生命科学巨著的博大精深。它不是一部教人如何开药方的工具书，而是一部引导我们如何从宇宙观、哲学观、生理观乃至生活实践中，去体悟生命和谐之道的心灵指南。通过对这些核心思想的系统梳理与阐释，我们期望能够激发读者对传统智慧的敬畏与思考，将其精髓融入现代生活，实现真正的“治未病”。

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这本书对我而言，最大的惊喜在于它提供了极具启发性的“临床思维训练”。我平时接触的许多医学资料，往往是“是什么”和“怎么办”的直接对接，缺乏对“为什么会这样”的深入探讨。然而，《内经选读》在这方面做得非常到位。它通过对经典原文的深入剖析，展示了古人是如何构建一套严密的逻辑体系来解释人体生理和病理现象的。最让我印象深刻的是关于“治未病”思想的阐述，它不仅仅停留在预防疾病的层面，而是深入到了如何通过调畅气血、平衡阴阳，在疾病发生之前就进行干预的细致方法。作者在选读原文时，常常会选取那些蕴含着丰富辩证思维的片段进行重点讲解，比如对“同病异治，异病同治”思想的溯源和解析，这对于提升临床的灵活性至关重要。它教会你不要被固定的方剂或模式所束缚，而是要回归到对个体生命状态的精准把握上。阅读过程中，我感觉自己仿佛在跟随一位经验丰富的大师，一步步拆解复杂的病例，探寻疾病的根本所在。这本书不是给你一堆现成的答案，而是提供了一套思考问题的工具和框架，这种能力上的培养，远比单纯的知识记忆要宝贵得多。它成功地将一本看似古老的经典，转化为了一把可以随时用于解决现代健康难题的利器。

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这本《内经选读》的装帧和纸质都让人眼前一亮，拿到手里沉甸甸的，感觉非常有分量。我本身是中医专业的学生，对经典一直抱着敬畏之心，但初读原著时总感觉晦涩难懂，像是隔着一层厚厚的迷雾。市面上关于《内经》的解读版本很多，但大多要么过于学术化，堆砌着生僻的古文和复杂的注释，读起来非常枯燥；要么又过于浅显，为了追求通俗易懂而牺牲了原文的精髓和准确性。这本书的选篇非常巧妙，它没有试图包罗万象，而是挑选了对临床实践和理论理解最为关键的篇章进行深入浅出的阐述。编者显然是下了大功夫去揣摩古人原意与现代医学思维的结合点。比如，在阐述“阴阳”和“五行”这些基本概念时，他们不是简单地罗列定义，而是结合具体的病案情景来分析，一下子就把抽象的概念具象化了。我记得有一章专门讲了“藏象学说”的辨证思路，作者用现代生物学的一些功能定位来类比说明，让那些盘桓在我脑海中许久的疑惑豁然开朗。阅读过程中，我能真切地感受到一种对经典的尊重与现代视角的融合，这对于我们这些想要在古老智慧中汲取营养的年轻一代来说，无疑是一份极佳的引路石。书中的图表设计也做得相当用心，那些复杂的经络走向和病机传变图，用现代的制图技术重新绘制后，清晰度大大提高，省去了我反复对照不同版本查阅的麻烦。总之，这是一本既能满足学术研究的深度要求，又能兼顾初学者入门需求的优秀读物，绝对值得反复研读。

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说实话，我一开始是抱着“试试看”的心态买的这本《内经选读》，毕竟现在市面上关于传统文化和养生的书籍汗牛充栋，真正能沉下心来读进去的并不多。我个人的背景更偏向于信息技术，对古籍的阅读经验几乎为零。但这本书的语言风格，简直是为我们这类“半路出家”的读者量身定做的。它没有故作高深，也没有过度煽情，而是用一种非常冷静、客观的叙事口吻，层层递进地剖析《内经》中的核心思想。我特别欣赏它在解释一些关键术语时所采用的“对照翻译法”。比如，对于“气至病所”的理解，它不仅给出了原文的白话解释，还特意穿插了一些古代医家对这句话的引申发挥，甚至还引用了当代一些临床医生的实际案例来佐证。这使得原本遥远的理论仿佛触手可及。阅读过程中，我常常会忍不住停下来，拿起旁边的笔记本，将一些新感悟到的养生理念记录下来，然后尝试应用到我日常的生活习惯中去。效果嘛，虽然不能说立竿见影，但身体的某些细微变化，比如睡眠质量的改善、精神状态的稳定，确实能感受到。这本书的行文节奏把握得非常好，即便偶尔遇到一些比较复杂的概念，作者也会适时地插入一些小结或者回顾性的文字，防止读者在知识的海洋中迷失方向。对于想要了解中医文化精髓，但又惧怕古文的普通读者而言，这本书绝对是一剂良方，它成功架起了一座连接传统智慧与现代生活的桥梁。

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我是一个对细节控到近乎偏执的读者，尤其在阅读专业性较强的书籍时，我会非常关注注释的严谨性和引用的可靠性。坦白说，这本书在这些方面做得相当出色，几乎挑不出什么硬伤。我特别留意了书中对“脉法”和“腧穴”的描述部分。对于这些需要精确定位和反复确认的内容，作者没有采用含糊其辞的描述，而是结合了现代的解剖学知识点进行了交叉印证。比如，在讲解某些特定腧穴的主治时，它会明确指出该穴位所支配的神经分布区域或者其所关联的脏腑循行路径，这种多维度的解释极大地增强了理论的可信度。此外，选文的排序也显示出编者深厚的学术功底。他们似乎遵循着一种从宏观到微观、从基础理论到具体应用的逻辑顺序进行编排，使得知识的积累是自然而然的，不会产生“为什么我要学这个”的疑问。我发现，在阅读这本书的某些章节时，我的阅读速度会不自觉地慢下来，因为我需要花时间去体会那些古人对生命现象的精妙观察，以及他们如何用如此有限的工具推导出如此精密的结论。这种慢读的过程，本身就是一种对经典的致敬和吸收。这本书的学术态度是极其认真的，它对待历史文本的态度，就像对待精密的科学仪器一样，力求还原其最本真的面貌。

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这本书的价值，我认为更多体现在它对“整体观”的系统梳理上。我关注《内经》已经有些年头了，深知其核心在于“天人相应”和“形神合一”。很多医案和理论，如果没有一个宏大的框架去统摄，很容易被碎片化的知识点带跑偏。这本书最让我称道的一点，就是它对《素问》和《灵枢》中散落的关于人体与自然界相互关系论述进行了高度的整合和提炼。它不是简单地罗列“春生夏长，秋收冬藏”，而是深入探讨了如何在四季变化中调整脏腑功能和情志状态，这才是《内经》的精髓所在。阅读过程中，我一直在思考，如果把书中的理论放置在现代的快节奏生活中去实践，应该如何做取舍和变通。这本书恰好提供了这种思考的引导。它在阐述“病机十九条”时，非常注重对病理传变过程的动态描述，而不是静态的归类。你读完后，会形成一个立体的、流动的疾病发展模型，而不是僵硬的标签。例如，对于“肝郁化火”的分析，它不仅讲了症状，更强调了情志诱因与气机郁滞之间的内在逻辑链条。这种深度挖掘和逻辑重构，让原本晦涩的古代医学理论焕发出了强大的生命力。这本书给我的感受是，它不仅是一本教科书，更像是一部引导人重新认识生命、认识自身与世界关系的哲学著作。

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鲁明源老师好赞！气场绝对强大，人又很谦虚。

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