论持久战 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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其实我一点都不了解毛，最深的印象是文化DGM以及沁园春雪。看了这本书后有了翻天覆地的变化！？？？看书的时候脑海中有好多个问号！大家N久以后才发现的事他在几年前就预料到了，吻合度极高，未免太料事如神了吧？且文采也太好了吧？伟人就是伟人啊，不是我们这些凡夫俗子能比...  

这本书，毛泽东书写下来，目的一，是为了安抚民心，目的二，是为了为革命招贤纳士准备条件。 回到当时的情况，各种政治党派，各种思想，民心就像墙头草，哪边都可以倒，通过对战争不同方面的论证，希望达到说服人民的目的，也为了给党内，军内打一个预防针，我们还要打很久。 ...  

是一篇伟大的军事论著。有着超强的预见和科学的分析。历史的进程是最好的证明。是最值得一看和学习的文章。  

唯一的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇。这就是知彼知己，而不是像乐观者而言的速战论或是悲观者的亡国论。毛的观点是国家可能会亡，但按照发展的观点我们打持久战肯定会胜，所以尽一切努力争取有利条件；而亡国论的人则一心想妥协，不做任何准备以及争取，这是消极...  

凡治国者有大本有极物，民生为本，兵者极物，国强者民必富，然民富者未必国强，盖兵备衰疲，外不足以御蛮夷，内不足以平冥顽，故兵盛然后国立，民富然后国强，兵者立国之基，民者富国之本。基实则可以立广厦，本立则可以图参天。此存亡之道，死生之地，皆不可不察也。昔儒者为学，习之以经、史、诗，经以晓理，史以明事，诗以言志，以达情，未尝习之兵法诡道，然所惑者，每国之危时，白衣儒生，旋而即为金甲良将，或截肠决战，玉碎而亡，不常有惧，或运筹帷幄，指点金瓯，挫敌于谈笑之间。兵法之道，儒者未习，何以至此？？私谓，儒者所习，治世化俗之法也，上者为礼，禁民欲于未发之时；中者为法，刑民于可教之际，至于兵，乃为其下，世道不彰，诸法不行，兵戎乃行，虽未尝习此，然治世之法，自有其通…………此篇文章被称为世界十大军事著作之一，拜读之后始觉不虚，明晰敌我，强己之所强，补己之所弱；削敌之所强，益敌之所弱，团结一切可以团结的，争取一切可以争取的，孤立敌方，凝聚友方，争取外部势力，不放弃自己努力，不“亡国论”也不“速胜论”，以整体的一个战略给迷惘的人们一个方向，一个趋势，领袖见识，真英雄器识&……

日本的战争是退步的，野蛮的，因此日本寡助……

有人说这是一本流氓是怎样炼成的。保留意见，彼时的境况，论持久战的观点和论述是最正确的，这是不争的事实。

太祖看问题的前瞻性及高度让人不得不服。

凡治国者有大本有极物，民生为本，兵者极物，国强者民必富，然民富者未必国强，盖兵备衰疲，外不足以御蛮夷，内不足以平冥顽，故兵盛然后国立，民富然后国强，兵者立国之基，民者富国之本。基实则可以立广厦，本立则可以图参天。此存亡之道，死生之地，皆不可不察也。昔儒者为学，习之以经、史、诗，经以晓理，史以明事，诗以言志，以达情，未尝习之兵法诡道，然所惑者，每国之危时，白衣儒生，旋而即为金甲良将，或截肠决战，玉碎而亡，不常有惧，或运筹帷幄，指点金瓯，挫敌于谈笑之间。兵法之道，儒者未习，何以至此？？私谓，儒者所习，治世化俗之法也，上者为礼，禁民欲于未发之时；中者为法，刑民于可教之际，至于兵，乃为其下，世道不彰，诸法不行，兵戎乃行，虽未尝习此，然治世之法，自有其通…………此篇文章被称为世界十大军事著作之一，拜读之后始觉不虚，明晰敌我，强己之所强，补己之所弱；削敌之所强，益敌之所弱，团结一切可以团结的，争取一切可以争取的，孤立敌方，凝聚友方，争取外部势力，不放弃自己努力，不“亡国论”也不“速胜论”，以整体的一个战略给迷惘的人们一个方向，一个趋势，领袖见识，真英雄器识&……