天工開物 在線電子書 圖書標籤: 天工開物 科普 中國古代科學 科學 國學經典 曆史 農業 工藝
發表於2024-11-14
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古代的智慧讓人嘆為觀止~
評分一本百科全書,有講農業,手工業,武器……裏麵有個詞現在還經常用到,殺青
評分這書其實我看瞭有半個月,沒看懂。。。。
評分一本百科全書,有講農業,手工業,武器……裏麵有個詞現在還經常用到,殺青
評分乃粒第一,講種地選種。乃服第二,講製衣蔽體。然後纔是鹽鐵五金采礦等等生産工具、農副産品和其他生活物資,可見倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。種地吃飯,穿衣蔽體是最要緊。種地務農是人看護大地的方式,穿衣遮體是人居留於世的姿態。
潘吉星,我國著名科學技術史專傢,早在青年時代,他在中國科學技術史領域的研究,就獲得瞭李約瑟博士的贊譽。目前,潘吉星先生任中國科學院自然科學史研究所研究員、國傢古籍整理齣版規劃小組成員、國際科學史研究院通訊院士、中國科技大學研究生院兼職導師等職;曆任英國劍橋大學羅賓遜學院客座研究員、美國賓夕法尼亞大學文理學院客座教授、日本國京都大學人文科學研究所客座教授及同誌社大學新島講座教授。潘吉星先生用中外文發錶學術專著17部、論文170餘篇,如《中國造紙技術史稿》、《天工開物校注與研究》、《中外科學之交流》、《中國造紙印刷技術史》等,主編《李約瑟文集》。曾獲中國圖書榮譽奬1項、中國科學史優秀圖書一等奬3項、國傢首屆古籍整理圖書二等奬1項、中國優秀社會科學圖書二等奬1項,以及各種省部級奬近10項。
《天工開物》是中國古代一部綜閤性的科學技術著作,也是世界上第一部關於農業和手工業生産的綜閤性著作,被歐洲學者稱為“技術的百科全書”。它對中國古代的各項技術進行瞭係統地總結,構成瞭一個完整的科學技術體係。對農業方麵的豐富經驗進行瞭總結,全麵反映瞭工藝技術的成就。書中記述的許多生産技術,一直沿用到近代。
作者是明朝宋應星。初刊於明崇禎十年(1637年)。全書分為上、中、下三篇共十八捲,描繪瞭一百三十多項生産技術和工具的名稱、形狀、工序。
這部舉世聞名的奇書,在它齣版之後的二百多年間,卻幾乎不為國人所知,乾隆時所修的《四庫全書》對它摒棄不顧,而除瞭官修的《授時通考》之外,此間的學者包括那些頂級的國學大師,也從來就沒在自己的著作中引用過它的一個字。奇怪的是,它在東鄰日本和朝鮮卻被奉為寶笈,接著歐洲也從日本得到瞭它的日本刻本,然後開始齣現它的多種譯本,並視為中國科技史的小百科全書。而中國再次單獨重印此書,即已經是二百多年後的二十世紀的事瞭。讓人感到奇怪的是,現存《天工開物》的十幾個版本中,外國人的卻占瞭大多數,這在中國古籍中大約是太少見瞭。這部讓我們國人引為豪的名著,對大多數人來說還隻是熟於耳聞而鮮於目睹。現在看來,如果隻把《天工開物》看成中國科技史的名著,顯然是不夠的,它同時也是中國文化史、思想史的名著。書中說的是“開物”,卻貫穿著中國的傳統文化,而其中的一切正是中華民族博大精深的文明基礎。我們可以嚮讀者承諾,如果把此書通讀一遍,稍加深思,就一定會對中華文明的精髓多一層體驗。
宋子曰:“此书于功名进取毫不相关也。”我本闲人,正好读闲书。 自古及今,国人一直是信奉“劳心者治人,劳力者治于人”的。今日世界,亦复如此,试看千千万万学子钻营大学问,也可以想见,此类天工人为自是下九流了。 图文并茂,阅读的确赏心悦目。不过,其中大部分器物在今...
評分书中自称宋子的宋应星,论其在儒家世界的贡献相比仅仅是个通过科举的读书人,远不能用“子”来称呼自己。但他在手工业方面的贡献完全可以将其与那些大儒们在另一种概念上相比肩,他用超前的眼光系统总结了中国古代手工业的理论与方法,为中国古代依附于农业的手工业留下了宝贵...
評分书中自称宋子的宋应星,论其在儒家世界的贡献相比仅仅是个通过科举的读书人,远不能用“子”来称呼自己。但他在手工业方面的贡献完全可以将其与那些大儒们在另一种概念上相比肩,他用超前的眼光系统总结了中国古代手工业的理论与方法,为中国古代依附于农业的手工业留下了宝贵...
評分到拉斯维加斯的飞机时间长得快赶上回国了,本子上除了工作内容也没有什娱乐,只好看书。只带了两本书,红楼梦让学长强抢了去,没有选择只能看天工开物。书是上月回纽约开会顺便在flushing买的,万卷出版,《家藏四库全书》之一。说两句题外的话,美国的中文书店,尤其是大陆人...
評分宋子曰:“此书于功名进取毫不相关也。”我本闲人,正好读闲书。 自古及今,国人一直是信奉“劳心者治人,劳力者治于人”的。今日世界,亦复如此,试看千千万万学子钻营大学问,也可以想见,此类天工人为自是下九流了。 图文并茂,阅读的确赏心悦目。不过,其中大部分器物在今...
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