The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism with Other Writings on the Rise of the West

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出版者:Oxford University Press.
作者:Max Weber
出品人:
页数:600
译者:Stephen Kalberg
出版时间:2009
价格:GBP 16.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780195332537
丛书系列:
图书标签:
  • 韦伯
  • 社会学
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具体描述

书摘:

"For more than 100 years, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism has set the parameters for the debate over the origins of modern capitalism. Now more timely and thought-provoking than ever, this esteemed classic of twentieth-century social science examines the deep cultural "frame of mind" that influences work life to this day in northern America and Western Europe. Stephen Kalberg's internationally acclaimed translation captures the essence of Weber's style as well as the subtlety of his descriptions and causal arguments." "Now, for the first time in one volume, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism with Other Writings on the Rise of the West integrates Weber's exploration of the spirit of capitalism's origins with his larger project: a multi-causal analysis of the West's distinctiveness and its sources."--BOOK JACKET.

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目录

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General Introduction Max Weber and the Modern West

1 The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism 1

Introduction to the Translation / Stephen Kalberg 3

Introduction to The Protestant Ethic / Stephen Kalberg 7

Pt. I The Problem

Ch. I Religious Affiliation and Social Stratification 61

Ch. II The Spirit of Capitalism 69

Ch. III Luther's Conception of the Calling 89

Pt. II The Vocational Ethic of Ascetic Protestantism

Ch. IV The Religious Foundations of This-Worldly Asceticism 101

Ch. V Asceticism and the Spirit of Capitalism 141

2 The Protestant Sects in America and the Uniqueness of Western Rationalism 161

Introduction / Stephen Kalberg 163

I The Protestant Sects and the Spirit of Capitalism 185

II "Churches" and "Sects" in North America: An Ecclesiastical Sociopolitical Sketch 200

III Prefatory Remarks to Collected Essays in the Sociology of Religion (1920) 205

3 Demarcating the Uniqueness of the West Through Comparisons: Magic and the Economic Ethics of the World Religions 221

Introduction / Stephen Kalberg 223

I Main Concepts: Economic Ethics, Social Carriers, Sacred Law, and the Ethic of Conviction 238

II India: Hinduism and Buddhism 257

III China: Confucianism 268

IV Confucianism and Puritanism 275

V Judaism 290

VI The Middle East: Islam 300

VII The West: Ancient Christianity and Catholicism 304

4 The Rise of Modern Capitalism: The Western Rationalism and Modern Western Rationalism Deep Contexts 311

Introduction / Stephen Kalberg 313

I Comparative Cases: China and India 349

II The Ancient and Medieval Cities in the West: Fraternization, Incorporation, and the Dissolution of Clan Ties 370

III The Putting-Out System, Modes of Financing, Mercantilism, and the Factory 377

IV The Definition of Modern Capitalism, and the Relationship of Feudalism and Patrimonialism to Capitalism 392

V The West's Cross-State Competition versus Hierocracy and Caesaropapism 397

VI Juridical Formalism and the Rational State 400

VII Ethos and Education under Feudalism and Patrimonialism, Clerical Education, and the Puritans' Mass Intellectualism 407

VIII The Sect, Democracy, Tolerance, Freedom of Conscience, and a Cosmos of Abstract Norms 413

IX Bureaucratization, Democracy, and Modern Capitalism 416

X The Impersonality of the Market and Discipline in the Modern Capitalist Factory 426

App. I Weber's Summary Statements on "The Protestant Ethic Thesis" 431

App. II Reading The Protestant Ethic. The Text and the Endnotes 449

App. III Suggested Further Reading 455

Notes for The Protestant Ethic 458

Literature Cited 553

Acknowledgments 556

A Chronology of Max Weber's Life 557

Glossary 560

Name Index 571

Subject Index 575

《西方文明的演进:从古典到现代的思潮与社会变迁》 本书并非对马克斯·韦伯著作的解读或延伸,而是旨在勾勒一部更宏阔的西方文明发展图景,聚焦于其核心的思潮脉络、社会结构演变以及文化精神的塑造。我们将深入探讨塑造西方世界的关键转折点,从古希腊罗马的理性曙光,到基督教的深刻影响,再到文艺复兴的文化复兴,直至近代科学革命与启蒙运动的理性思潮,最终审视工业革命带来的社会巨变与资本主义的兴起。 第一部分:文明的基石——古典遗产与基督教精神 我们将从古希腊城邦的民主理念、哲学思辨以及罗马法系的理性精神出发,解析这些古典遗产如何为西方文明奠定理性和制度的根基。亚里士多德的政治哲学、柏拉图的理想国、斯多葛学派的伦理观,以及罗马共和与帝国制度的演变,都将成为我们分析的对象。 随后,我们将聚焦基督教在塑造西方精神世界中的核心作用。从早期基督教的传播与教义确立,到教会制度的建立及其在欧洲中世纪的权力结构,再到奥古斯丁的“上帝之城”与托马斯·阿奎那的经院哲学,基督教信仰不仅提供了精神慰藉,更深刻影响了西方人的价值观、道德观以及对宇宙和人生的理解。我们还将探讨基督教内部的张力,如东西方教会的分裂,以及其对欧洲社会结构、法律体系和文化艺术产生的深远影响。 第二部分:革新与转型——文艺复兴、宗教改革与科学革命 本书将详细阐述文艺复兴时期对古典文化的重新发现和人文主义的兴起。美第奇家族的赞助、达芬奇、米开朗琪罗等艺术巨匠的创造,以及但丁、彼特拉克等文学家的作品,共同展现了对个体价值、人类潜能和世俗生活的重新肯定。这种对现世的关注,为后来的社会变革埋下了伏笔。 接着,我们将深入剖析宗教改革对欧洲社会和思想产生的颠覆性影响。马丁·路德的九十五条论纲、加尔文的预定论,以及其他改革家们的思想,不仅挑战了罗马天主教会的权威,更重塑了欧洲的宗教版图,激发了个人对信仰的独立思考,并间接促进了民族国家的形成。我们将考察宗教改革在不同地区引发的社会动荡、战争以及对教育和文化的影响。 科学革命作为西方近代化的关键驱动力,将是本书的重头戏。哥白尼的日心说、伽利略的观测、牛顿的万有引力定律,标志着人类认识世界的方式发生了根本性转变。我们将探讨科学革命的核心方法论——观察、实验和数学推理——以及它如何打破了中世纪的教会权威和哲学束缚,为理性主义和科学精神的普及奠定了基础。 第三部分:理性的光芒与社会的重塑——启蒙运动与工业革命 启蒙运动时期,理性主义思潮达到顶峰。伏尔泰对宗教宽容和政治自由的倡导,卢梭对社会契约和人民主权的论述,孟德斯鸠对三权分立的构想,康德对道德法则的探索,共同构筑了现代西方政治哲学和人权观念的基石。我们将分析启蒙思想家们如何通过著作和沙龙传播思想,以及这些思想对法国大革命等政治变革产生的直接影响。 同时,本书将重点分析工业革命如何彻底改变了西方世界的生产方式、社会结构和生活节奏。从蒸汽机的发明到工厂制度的建立,再到城市化的进程和新兴资产阶级的崛起,工业革命带来了前所未有的物质财富,但也引发了新的社会问题,如贫富差距、工人阶级困境以及环境污染。我们将考察技术进步与社会变革之间的复杂互动,以及它如何塑造了现代西方社会的基本形态。 第四部分:多元视角的解读——文化、经济与社会变迁 本书的最后一章节将超越宏大的叙事,从更微观和多元的视角来审视西方文明的演变。我们将探讨西方文化在文学、艺术、音乐等领域的独特发展轨迹,以及它们如何反映和塑造了不同时代的精神风貌。从浪漫主义的感性表达,到现实主义的社会批判,再到现代主义的实验与反思,西方艺术的演进是理解其文化精神的重要途径。 此外,我们将简要梳理西方经济思想的发展,从重商主义到古典自由主义,再到马克思主义的批判,以及对资本主义不同发展阶段的观察。我们将探讨经济活动如何与社会、政治和文化紧密交织,并影响了人们的生活方式和价值观。 最后,本书将总结西方文明在近代以来所面临的挑战与转型,包括民族主义的兴起、两次世界大战的冲击、冷战的意识形态对峙,以及后现代思潮的多元化发展。我们旨在提供一个全面而深入的理解,洞察西方文明如何在历史的长河中不断自我更新、自我超越,并持续影响着世界的格局。本书致力于为读者呈现一部既有宏观视野,又不失细节描绘的西方文明发展史,帮助读者理解塑造当下世界的重要力量。

作者简介

The protestant ethic and the spirit of capitalism with other writings on the rise of the West / Max Weber ; translated and introduced by Stephen Kalberg.

目录信息

读后感

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关于本书:这本书很薄,因为缺了很多东西,首先是没有注释,韦伯的注释相当多,这里都没有,其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说,读起来稍微有点拗口,很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版,那个版本貌似比较全。 ...  

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1 韦伯在《新教伦理和资本主义精神》里主要讲的还是一个观念和精神气质问题。资本主义作为一个十分重大的历史事件为何产生?韦伯从新教伦理影响的角度作了抽丝剥茧的剖析。 首先韦伯反对这样的观点——资本主义只是利益驱动的,资本家的发展充满了剥削和劳动人民的血汗。这样的...

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http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 对马克斯·韦伯(Max Weber)的<新教伦理与资本主义精神>存在很多误解,特别是在中国的语境。一些意识形态论者斥之为唯心主义,但也有今儒东施效颦,认为儒教或所谓“东亚价值观”,对工业东亚的崛起居功至伟。1997金融危机之...  

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第一次阅读这本书的时候,我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词,很难和西方式,特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...  

用户评价

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对于《新教伦理与资本主义精神》这本书,我印象最深刻的是它所提供的那个颠覆性的视角。长久以来,我们似乎默认了资本主义的出现是历史发展的必然,是技术进步、理性主义兴起的自然结果。然而,韦伯却将我们引向了宗教改革时期,他细致地考察了加尔文教、路德教等新教教派的教义,并从中挖掘出与资本主义精神高度契合的要素。他论证了,那种对财富的追求并非源于贪婪,而是源于一种内在的、近乎宗教式的使命感。信徒们相信,通过勤勉工作、节俭生活,能够荣耀上帝,并以此作为自己在“预选说”下是否蒙受恩宠的间接证明。这种“克己复礼”的生活方式,在韦伯看来,正是资本主义早期扩张的重要动力。阅读这本书,就像是打开了一扇通往思想深处的门,让我重新审视了许多经济史上的现象,不再将其视为孤立事件,而是将其置于一个更广阔的文化和宗教背景下进行理解。

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《论社会学与政治学》这部分,可以说是我对韦伯思想体系进行全面梳理的重要一环。书中关于“社会学”的定义和方法论的讨论,清晰地勾勒出了他作为一位开创性社会学家的思想轮廓。他强调了社会学应关注“社会行动”的意义,并提出“理解社会学”(verstehende Soziologie)的核心方法。这种对行动者主观意图和意义的重视,与许多宏大叙事的社会理论形成了鲜明对比,让我看到了社会学作为一门理解人类行为的科学的独特魅力。同时,他对“政治学”的阐释,特别是对“权力”、“合法性”以及“政党”等概念的分析,也为我理解现代政治运作提供了坚实的理论基础。他关于“政治是一种‘靠的住的力量’的运用,即便是面对其他同样采取暴力手段的对手”的论断,直击政治的本质,让人深思。

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这部《经济论》集,特别是其中关于“政治经济学”的几篇论述,为我理解政治与经济的相互作用提供了全新的框架。韦伯在这里并没有简单地将两者割裂开来,而是深入探讨了政治权力如何在经济活动中发挥作用,以及经济力量又如何反过来塑造政治格局。他对于国家角色的分析,特别是国家如何通过法律、制度乃至强制力来规范和引导经济发展,让我对“治理”这个概念有了更深的认识。书中对不同历史时期经济政策的考察,也展示了他对历史细节的精准把握。我尤其被他对于“市场”作为一种社会建构的观点所吸引,市场并非自然存在,而是需要政治与社会力量共同塑造和维系的。这种将经济活动置于更广泛的社会权力结构中去考察的视角,对于我们理解当今世界经济的运行规律,以及如何应对经济挑战,都具有极其重要的参考价值。

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这本《新教伦理与资本主义精神及其他论著——西方的崛起》的确是一部巨著,初次翻阅就被其深邃的思想和严谨的论证所折服。韦伯以其敏锐的洞察力,将我们通常视为理所当然的经济现象,追溯到了其更为深层的文化与宗教根源。阅读的过程中,我仿佛置身于一个古老的欧洲社会,亲眼见证着新教教义如何在悄无声息中改变人们的价值观,进而催生出一种全新的经济行为模式——资本主义精神。书中的分析并非简单的因果论,而是展现了一种复杂而微妙的互动关系,宗教信仰如何在一定程度上塑造了人们对勤奋、节俭、理性乃至时间本身的看法。这种视角极大地拓展了我对社会经济发展的理解,让我认识到,经济的运转绝不仅仅是市场规律和技术进步的产物,更深刻地根植于一个社会的文化土壤之中。特别是韦伯对于“预选说”的解读,那种对命运的敬畏与对当下责任的强调,如何转化为一种内在的驱动力,促使信徒在世俗生活中寻求“恩宠的征兆”,这种将宗教热情转化为经济实践的逻辑,简直是精妙绝伦。

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《西方社会的理性化》这本书,我可以说是在阅读《新教伦理与资本主义精神》后,自然而然地想要进一步探索韦伯思想的延伸。这本书不仅仅是对资本主义精神的探讨,更是对整个西方社会现代性特征的深刻解析。韦伯在这里提出的“理性化”概念,贯穿于社会生活的方方面面,从政治、法律到科学、艺术,无不体现出一种从传统走向现代、从笼统走向精确、从情感走向计算的趋势。尤其令我惊叹的是,他如何将这种理性化与“祛魅”的概念联系起来。当旧日的魔法、宗教的神秘逐渐从人们的视野中消失,取而代之的是基于科学、逻辑和效率的组织方式时,社会便进入了一个新的时代。这种转变既带来了效率的提升,也伴随着人与人之间、人与世界之间关系的疏离。阅读时,我常常会思考,这种无所不在的理性化,究竟是进步的福音,还是隐藏着某种我们尚未完全理解的代价。

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《韦伯论权威》这部分内容,是我在阅读过程中发现的另一大亮点。韦伯对“权威”的分类——传统型权威、法理型权威和克里斯玛型权威——为理解不同社会和政治体系中的权力运作提供了极具操作性的分析工具。他详细阐述了每种权威类型的特征、合法性来源以及它们在历史变迁中的演替关系。特别是他对“克里斯玛型权威”的解读,那种源于个人非凡魅力和超凡品质的领导力,在现代社会中的作用和转化,以及它如何可能被制度化,都让我着迷。这部分内容不仅是对政治学理论的贡献,更是对人类社会组织和领导方式的深刻洞察,让我能够更好地辨析不同社会现象背后的权力逻辑。

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《论印度宗教与哲学》这部分的阅读体验,同样充满了启发。韦伯对印度社会阶层制度(种姓制度)的分析,以及这种制度与印度宗教信仰(尤其是印度教)之间的紧密联系,给我留下了深刻的印象。他详细阐述了种姓制度如何通过宗教教义得到辩护和维系,以及这种高度结构化的社会秩序对印度经济发展所带来的影响。读到关于“业”(karma)和“轮回”(reincarnation)等概念时,我更加理解了韦伯对于“因果报应”和“命运”在不同文化中如何被解读的关注。他并没有将印度社会的状况简单地归结为某种“劣根性”,而是努力去理解其内在的逻辑和文化根源。这种跨文化的比较研究,极大地开阔了我的视野,让我对人类社会的多元性和复杂性有了更深的体会,也认识到,理解一个社会的经济发展,必须深入其文化和宗教的肌理之中。

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《论中国宗教与哲学》这部分,我几乎是迫不及待地想要一探究竟。相较于对西方社会的深入研究,了解韦伯如何审视东方文明,尤其是我国这样拥有悠久历史和独特文化传统的社会,对我来说具有非凡的意义。读完之后,我感到非常震撼,他并没有简单地套用他在分析西方社会时所使用的框架,而是以一种极度审慎和尊重的态度,去理解中国传统社会的核心价值和思维模式。他对儒家伦理、道家哲学以及民间信仰的梳理,都展现了他作为一位社会学巨擘的非凡洞察力。特别是他关于中国社会“传统主义”的论述,以及这种传统主义如何影响了中国经济和政治的走向,都引发了我深刻的思考。这部分内容让我意识到,不同文明在走向现代化的过程中,所遵循的路径和所面临的挑战可能大相径庭。

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对于《韦伯论社会与文化》这个整体的感受,我想用“思想的洪流”来形容。这本书如同一场思想的盛宴,将韦伯对于西方社会现代性、理性化进程以及资本主义精神的精辟论述,与他对中国、印度等东方社会文化传统的深入考察相结合,共同勾勒出一幅波澜壮阔的社会发展画卷。他以一种冷静而深刻的笔触,剖析了现代社会在效率和理性追求中可能失去的某些宝贵的东西,例如价值的多元性、精神的丰富性以及个体情感的自由。阅读的过程,不仅仅是知识的获取,更是一次对自身所处时代和社会的反思。这本书让我更清晰地认识到,理解社会,特别是理解现代社会,需要一种跨学科、跨文化的视野,需要对历史、宗教、哲学和经济等多个层面进行综合性的考察。

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这部《卡尔·韦伯社会学文集》,我之所以选择重点解读其中关于“社会分层”的讨论,是因为它为我理解社会不平等提供了一个多维度的分析视角。韦伯在这里提出的“阶级”(class)、“地位”(status)和“政党”(party)这三个概念,共同构成了他对社会分层结构的完整阐释。他认为,仅仅从经济角度去理解阶级是不够的,人们的社会地位,即其在社会声望和荣誉等级上的位置,以及他们在政治组织中的影响力,同样是构成社会分层的重要因素。这种区分让我深刻地认识到,社会不平等并非单一维度的存在,而是经济、文化和政治权力交织作用的结果。阅读这些论述时,我常常会联想到现实社会中的种种现象,并试图用韦伯的理论工具去解释它们。

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一知半解。、、

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我的英文水平让我没有继续看下去...

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