序章
日本民俗學的産生
眾說紛紜——柳田國男印象
第一章 柳田國男的生平和學術
官僚時代
為瞭日本社會的未來
民俗學的課題
戰敗後
第二章 柳田國男的民俗學
第一節 日本的心性原像——氏神信仰
氏神信仰研究的意義
一神靈觀念(1)——原型
什麼是氏神
死後的祛穢和兩墓製
日本人的靈魂觀念和靈魂的歸宿
神的來訪
傢的繼承
二神靈觀念(2)——展開
神的勸請
天王、八幡、天神
禦靈信仰
祭神的融閤
大傢族製的解體
氏神的聯閤與村落氏神的成立
三信仰禮儀(1)——祭日·神地·神供
春鞦之祭
夏祭
山宮和裏宮
神靈依附之物——神木
共餐禮儀
神祭與水稻
四信仰禮儀(2)——神屋·神態
作為神靈依座的巫女
從巫女到主祭
當屋製度的形成與宮座
祭神與年蔔
神托與神話
五基礎神話
民間故事·傳說·說唱故事和神話
太子傳說、桃太郎的故事、幸若舞等
基礎神話的構成——“小人”神之子傳說
火神信仰
獨眼小妖和生殺祭司
第二節 柳田民俗學的體係
民俗資料分類
一有形文化和語言藝術
從衣食住到村落聯閤
從傢、親戚到遊戲、玩具
從新詞製定到故事、神話、傳說
二精神現象
生活的知識
生活的技術
生活的目的
第三章 柳田學的形成
第一節 前期的柳田
一農政論
初期柳田學關注的問題
國民經濟論
培育自立型的小農經營
批判地主製
産業工會和地域經濟
二前期的民間信仰論
山人的問題
民間信仰研究
第二節 柳田民俗學方法論的形成
方法的展開
與二十世紀歐洲人類學的邂逅
馬裏諾夫斯基和柳田
杜爾凱姆和柳田
宗教與巫術
第四章 柳田國男的社會構想
第一節 政治論
第一次世界大戰後的日本
轉換期
一對外問題
批判日本的大陸政策
亞洲和日本
二國內政治
普選論與內閣論
批判元老製、貴族院改革論、批判樞密院
軍製改革論與批判軍事訓l練
無産階級政黨論
天皇製的問題
對國傢神道的批判(1)——神靈觀念
對國傢神道的批判(2)——禮儀與神話
三政治論的基本觀點及其思想上的定位
第二節 社會經濟論與地域改革
一對日本社會的認識
危機意識
農村中不自然的純農化
工商業嚮城市的集中
地方經濟自治的解體
二地域改革構想
地域改革的基本方嚮
國民經濟的重組
地方文化的形成與民俗學
第三節 共同性與內在倫理形成的問題
一共同性問題
農村生活與共同性
新問題的齣現
著眼自然村
形成新的共同性時麵臨的課題
地域社會的種種共同
城市勞動者的問題
二內在倫理的形成與未來的課題
人與人共生的支撐物
氏神信仰與倫理
戰後社會科學與柳田民俗學
傳統倫理形成的局限
將來的問題
文獻介紹
後記
· · · · · · (收起)