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出版者:筑摩書房

作者:外山 滋比古

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1986

价格:546

装帧:文庫

isbn号码:9784480020475

丛书系列:

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现代艺术的边界：一场跨越媒介的审美探索 一、导言：何为“边界”的消融？ 在当代语境下，艺术的疆域早已不再受限于传统画布或雕塑底座的桎梏。《现代艺术的边界：一场跨越媒介的审美探索》，并非一本关于特定流派或历史时期的教科书，而是一次深入探寻艺术创作如何突破既有界限，与科技、社会、乃至日常生活发生深刻耦合的智性旅程。本书聚焦于21世纪初以来，那些挑战传统美学规范、模糊了“作品”与“体验”之间界限的先锋实践。我们不再满足于对既有形式的模仿或改进，而是致力于发掘和定义新的艺术语言和感知维度。 本书的核心议题围绕“边界”这一概念展开：艺术与非艺术的边界、创作与接受的边界、物理实体与数字虚拟的边界，以及人类感知与技术延伸的边界。我们邀请读者一同审视，当媒介本身成为信息和意义的载体时，我们该如何重新校准我们的审美罗盘。 二、第一部分：材料的解放——从实体到流变 传统的艺术史往往将材料视为辅助工具。然而，在当代实践中，材料的选择和处理已成为观念表达的直接手段。 2.1 活体介质与生物艺术的伦理 本章深入探讨了生物材料——如细胞、细菌、乃至活体组织——如何在艺术家的手中被激活。这不是简单的“使用”生命，而是将生命过程本身视为一种动态的、不断演化的雕塑。我们分析了以DNA为蓝本进行代码编写的“基因艺术”，以及利用微生物培养皿创作的、具有生命周期的微观景观。这不仅提出了关于艺术品“持久性”的疑问，更引发了对生命干预和艺术伦理的严肃讨论。艺术家不再是描摹者，而是生态系统的干预者。 2.2 动态结构与智能材料 本书详细考察了那些能够感知环境变化（光线、温度、声音、观众的靠近）并实时作出反应的艺术装置。智能纺织品、可编程的流体结构，以及利用形状记忆合金构建的“有呼吸的雕塑”，挑战了我们对“静止作品”的固有认知。作品不再是一个完成的客体，而是一个持续进行的“事件”。我们分析了这些动态系统如何通过非线性反馈机制，邀请观众从被动的观看者转变为主动的参与者和共创者。 2.3 数据景观与信息物质化 在信息爆炸的时代，原始数据本身成为了一种可塑的“物质”。本章探讨了艺术家如何从浩瀚的数据流中提取、可视化和重构信息，创作出既是信息图表又是纯粹美学体验的“数据雕塑”。这包括利用气候模型、社交媒体互动数据或金融波动生成的三维投影，探讨了信息过载时代下，人类如何重新建立与“意义”的连接。 三、第二部分：空间的重构——虚拟与现实的叠影 当代艺术的实践极大地拓展了作品存在的“场域”，从固定的展厅走向了无限延伸的网络空间和日常环境。 3.1 增强现实（AR）的“幻影”介入 本书详述了AR技术如何使艺术作品从屏幕中解放出来，叠加在现实世界的特定地点上。艺术家利用地理定位技术，在特定的城市角落、历史遗迹之上植入数字层次。作品的可见性依赖于观众特定的技术设备和物理位置，使得每一次观看都是独一无二的、情境依赖的体验。我们考察了这些“幻影艺术”如何微妙地干预我们对既有空间的感知和记忆。 3.2 沉浸式环境与感官剥夺 与AR的叠加式介入相对，沉浸式艺术（如全黑房间、高度定向的声音景观、气味雕塑）旨在通过最大化感官输入或故意剥夺某一感官，来重塑观众的意识状态。我们分析了这些环境如何模仿或替代真实的“在场感”，以及它们如何被用于探索意识流和主观现实的构建过程。 3.3 区块链与去中心化的所有权 数字艺术的爆炸性发展带来了关于“原创性”和“稀缺性”的新挑战。本章重点剖析了非同质化代币（NFT）作为一种艺术确权机制，对艺术品市场结构和艺术本体论的影响。我们关注的并非其金融炒作，而是它如何提供了一种全新的、去中心化的方式来定义“艺术作品的边界”——即作品的复制性与其所有权的不可替代性之间的张力。 四、第三部分：参与的哲学——从观看者到“动作者” 现代艺术不再追求作品的终结性，而是将创作过程和观众的行动纳入最终的审美判断体系。 4.1 交互叙事与选择的重量 在交互艺术和生成性艺术中，观众的选择直接决定了作品的走向、结构或声音的生成。本书讨论了算法在其中扮演的角色——艺术家设定规则，算法实时执行，观众的介入触发规则的反馈。这种“开放式结构”要求我们重新定义“作者身份”：是算法的设计者，是初始规则的制定者，还是实时行动的参与者？ 4.2 行为的去剧场化与日常介入 当代行为艺术正逐渐从舞台化的表演转向对日常情境的微小、非戏剧性的干预。本书探讨了那些旨在改变人们惯性行为模式、引发短暂的社会反思的“日常介入艺术”。例如，在公共空间进行的、几乎难以察觉的符号植入，或是一系列精心设计的、挑战社会礼仪的“社交实验”。这些行动的边界在于，它们在何时何地从“生活”转化为“艺术”。 4.3 协作与众包的创作模型 我们审视了那些依赖大规模协作完成的作品，如全球范围内的共同绘画项目、由数千人贡献片段而形成的音乐交响乐，或基于开源软件的集体编程艺术。在这种模式下，艺术品的完成不再是一个单一的、天才式的行为，而是一个去中心化的、涌现式的过程。 五、结论：未完成的宣言 《现代艺术的边界》总结道，当代艺术的真正力量在于其对“完成度”的拒绝。媒介的融合、空间的扩展、以及对观众能动性的强调，共同指向一个结论：艺术的边界不是一道需要被突破的墙，而是一个不断被协商、被定义、并始终处于动态张力之中的场域。本书旨在提供一套审视这些前沿实践的批判工具，鼓励读者以开放和质疑的态度，迎接下一个“边界”的消融与重构。

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问：为什么有的人读了很多书，知道很多东西，脑子里却还是稀里糊涂？ 答：只会识字读书，不会思考的整理。 知识的收集只是第一步，收集后哪些要记住，哪些要遗忘，这才是更重要的。所谓思考的整理，就是有选择的去遗忘，有技巧的去记忆，有意识的去输出。如此，才能将读过的书...  

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我最近一直在思考一个问题，那就是我们的大脑是如何工作的？我们又是如何获取和处理信息的？《思考の整理学》这本书，虽然我每次翻开，都感觉像是第一次阅读，但它总能在我心中激起层层涟漪。它不是那种一本正经地讲授理论的教科书，而是更像一位睿智的长者，用一种闲适而又深刻的语调，与你探讨关于“思考”本身。我印象最深的是书中关于“笔记”的讨论，它让我意识到，我平时的记录方式多么的被动和机械，而这本书却鼓励我用一种更加主动、更加连接的方式去对待笔记。它让我开始思考，我的笔记不仅仅是信息的载体，更是思想的“土壤”，我需要在其中播下种子，让它们生根发芽，彼此连接，最终长成参天大树。这种全新的视角，让我对自己的学习和工作方法产生了怀疑，也激发了我尝试改变的冲动。我并没有完全掌握书中的方法，甚至可以说，我还在摸索的阶段，但这种“摸索”本身，就充满了乐趣和意义。它让我不再盲目地追求效率，而是更加关注思考的过程本身，以及思考所带来的“深度”和“广度”。

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每一次拿起《思考の整理学》，都像是进行一场与自己心灵深处的对话。我并没有完全理解书中所描绘的那些复杂的概念，甚至很多时候，我只是被其中的一些意象所吸引，然后陷入自己的联想。它不像那种能让你立刻学到某种“技能”的书，更像是一种“氛围”的营造，一种“思考方式”的引导。它让我开始注意到，我平常的思考是多么的“碎片化”和“被动”，我总是被动地接受信息，然后又匆匆地遗忘。这本书则鼓励我去“主动”地去构建我的思考，去“连接”那些看似无关的信息，去“创造”新的意义。我并没有能够完全实践书中的任何一种方法，但我却因此开始审视我自己的思维习惯，去尝试着去“看见”那些隐藏在背后的逻辑。这种自我审视的过程，让我感觉自己的思维不再那么僵化，而是变得更加“灵活”和“开放”。

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这本书就像一个老友，在我迷茫的时候，总能给我一些意想不到的启发，尽管我并没有真正读懂它，或者说，我似乎总是停留在它所描绘的那些“思考的入口”处，而未曾深入其“思想的宫殿”。它提供了一种独特的视角，让我重新审视那些日常被忽略的细节，那些看似微不足道的念头。比如，它会让我开始留意自己大脑中的“垃圾信息”是如何堆积的，又是如何影响我判断事物的。它不像那种直接告诉你“你应该怎么做”的书，更像是在为你打开一扇扇窗户，让你自己去观察外面的风景，去感受风的吹拂，雨的滋润。有时候，我甚至会觉得，这本书本身就是一种“思考的整理”的范例，它用一种非常“非线性”的方式，将各种零散的观察和感悟串联起来，形成一种独特的逻辑。我常常在阅读的过程中，会突然停下来，陷入沉思，然后拿起笔，在本子上写下一些和书里内容看似无关，但内心深处却与之产生共鸣的想法。这种体验非常奇妙，它不像学习知识，更像是在进行一场自我对话。我并不能准确地复述书中的每一个观点，但那些“感觉”却留了下来，它们如同潜移默化的影响，悄悄地改变着我认知世界的方式。

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当我感到自己的思绪陷入泥沼，找不到方向时，我总会想起这本书。它并不是一本“速成手册”，也不是一本“励志鸡汤”，但它却以一种非常“温柔”而又“深刻”的方式，触动了我内心深处的某种东西。它让我开始思考，我平常的思考是否真的“有效”，我所获取的信息是否真的被我“消化”了。它描绘的那些“思考的场景”，让我感觉自己仿佛置身其中，开始审视自己思维的盲点。我并没有真正掌握书中的任何一种“技巧”，但我却因此开始对“思考”这件事本身产生了好奇。它鼓励我去“慢下来”，去“静下来”，去“观察”自己的内心，去“连接”那些零散的想法。这种全新的视角，让我感觉自己的思维不再那么“狭窄”，而是变得更加“宽广”和“深邃”。

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每当我感到生活的洪流似乎要将我淹没，那些杂乱无章的思绪在脑海中盘旋，让我无法喘息的时候，我都会想起这本书。它并不是那种能立刻给你指出一条出路的“指南针”，但它却像一位经验丰富的船长，在你迷失方向时，给你一些关于“航海”的哲学。它让我开始审视那些我习以为常的“思考模式”，那些我从未质疑过的“思维习惯”。我开始注意到，很多时候，我所谓的“思考”，其实只是在重复播放着既有的信息，而缺乏真正的“创造”。这本书就像是给我“松了松螺丝”，让我能够跳出固有的框架，去审视那些被我忽略的细节。我至今仍旧无法准确地概括出书中的核心观点，但它所传递的那种“慢下来、静下来、去观察、去联想”的态度，却深深地烙印在了我的心中。我开始尝试着去记录一些“无关紧要”的想法，去玩味那些“无用”的知识，去连接那些看似风马牛不相及的概念。这种转变，让我感觉自己的思维变得更加“柔软”和“有弹性”。

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这本书带给我的，更多的是一种“启蒙”的感觉，它并没有给我明确的“方法论”，也没有给我系统的“知识体系”，但它却在我心中种下了一颗“质疑”的种子。我开始反思，我平常的思考过程，是否真的有效？我所获得的知识，是否真的被我“消化”了？它让我意识到，很多时候，我们的大脑就像一个“信息垃圾场”，各种碎片化的信息堆积在一起，却没有经过有效的“整理”。这本书的意义，在于它鼓励我去“看见”这个垃圾场，然后去思考如何去“清理”和“整理”。我并不能立刻做到书中所描述的那种“高效思考”，但我却开始尝试着去“观察”我的大脑，去记录我的思考过程，去寻找那些“连接点”。这种自我观察和反思的过程，本身就充满了价值。它让我不再盲目地追求“速度”和“数量”，而是更加关注“深度”和“质量”。

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这本书给我的感觉，就像是在一个充满迷雾的森林里，有人为你点亮了一盏灯，让你能够看见前方的路，但却并没有告诉你具体的路线。它并没有直接给出“答案”，而是引导你去“提问”。我常常在阅读的过程中，会停下来，然后开始审视自己平常的思考方式，那些我习以为常的“思维定势”。它让我意识到，很多时候，我们所谓的“思考”，其实只是在重复着既有的模式，而缺乏真正的“创新”。这本书的意义，在于它鼓励我去“打破”那些模式，去“尝试”新的连接，去“创造”属于自己的思考路径。我并不能完全理解书中的所有观点，但它所带来的那种“自由”和“探索”的乐趣，却让我沉醉其中。我开始尝试着去记录那些“微不足道”的念头，去玩味那些“奇特”的联想，去连接那些“不着边际”的想法。

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这本书对我而言，更像是一种“润物细无声”的影响。我并没有找到它能够给我提供“解决问题”的直接方案，也没有找到它能够帮助我“提高效率”的工具。但是，它却在我心中悄悄地播下了“观察”和“联想”的种子。我开始留意自己是如何思考的，那些想法是如何产生的，又是如何连接在一起的。它让我意识到，我平常的思考，很多时候是多么的“随意”和“散乱”，缺乏一种“整理”的意识。这本书的魅力，在于它并没有直接告诉你“应该怎么做”，而是通过一些非常“间接”的方式，去引导你去思考“为什么”以及“如何”。我并不能完全复述书中的理论，但它所带来的那种“思考的乐趣”和“思考的自由”，却让我受益匪浅。我开始尝试着去记录那些“无用”的念头，去玩味那些“奇怪”的联想，去连接那些“不相关”的知识。

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这本书就像是一面镜子，照出了我思维的“粗糙”和“不成熟”。我并没有找到它能够给我提供“解决问题”的“秘籍”，也没有找到它能够帮助我“提高效率”的“捷径”。但是，它却在我心中播下了“反思”和“觉察”的种子。我开始留意自己是如何思考的，那些想法是如何产生的，又是如何相互影响的。它让我意识到，很多时候，我所谓的“思考”，其实只是在对信息进行简单的“堆砌”，而缺乏一种“整理”和“消化”的过程。这本书的价值，在于它鼓励我去“看见”这个过程，然后去思考如何去“优化”和“提升”。我并不能立刻做到书中所描述的那种“深度思考”，但我却开始尝试着去“观察”我的大脑，去记录我的思考过程，去寻找那些“连接点”。这种自我观察和反思的过程，让我感觉自己的思维变得更加“细腻”和“敏锐”。

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说实话，这本书对我来说，更像是一种“精神的调味料”，它不像主菜那样提供实质性的能量，但却能让原本平淡的“思考”变得更加丰富和有层次。我常常在感到思维僵化，或者思路不清的时候，翻开这本书，然后在某个章节停下来，开始漫无边际地联想。它提出的很多概念，我并不能完全理解，甚至可以说是“似懂非懂”，但正是这种“似懂非懂”，反而给了我更大的空间去自由发挥。它就像是一面镜子，照出了我思维的盲点，但却没有直接告诉我答案，而是鼓励我自己去寻找。我开始尝试着去“观察”自己的思考过程，去记录那些稍纵即逝的灵感，去尝试着将不同的想法“碰撞”在一起。这本书并没有提供给我一套现成的“思考公式”，但它却教会了我“如何去思考”，如何去享受这个过程，如何在这个过程中找到属于自己的乐趣。我并不能断言我因为这本书而变得多么聪明，但我可以肯定的是，我因为这本书，对“思考”这件事本身，有了全新的认识和态度。

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大概和我看书前想像的内容不太一样，有点失望。各种话虽在理，总觉得还是过于啰嗦，有些地方也不是太认同。二十多年前的书，在当时大概更有价值，现在很多内容都有点过时了

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写的都是些理所应当的东西，以为到当代再重读几十年前的书会有什么新知，并没有。

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大概和我看书前想像的内容不太一样，有点失望。各种话虽在理，总觉得还是过于啰嗦，有些地方也不是太认同。二十多年前的书，在当时大概更有价值，现在很多内容都有点过时了

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有些部分很快就跳过了，但是对于文献整理提出的几个要点很是受用。

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大概和我看书前想像的内容不太一样，有点失望。各种话虽在理，总觉得还是过于啰嗦，有些地方也不是太认同。二十多年前的书，在当时大概更有价值，现在很多内容都有点过时了