《世說新語》發微 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:上海文藝齣版社

作者:

出品人:

頁數:270

译者:

出版時間:1998

價格:10.50

裝幀:平裝

isbn號碼:9787532115747

叢書系列:文化散步

圖書標籤:

• 世說新語
• 王守華
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• 中國古代文學
• 世說新語
• 文學
• 曆史
• 魏晉風流
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• 思想

《世說新語》發微 導論：探幽發微，重溯魏晉風度 《世說新語》作為一部誌人筆記的經典之作，以其生動的人物群像、精妙的言辭對答，構築起魏晉時期士人心靈與世態的廣闊畫捲。然而，這部看似信手拈來的閑談記錄，實則蘊含著深刻的文化密碼與復雜的曆史背景。 《世說新語》發微，旨在超越傳統注釋與簡單的軼事羅列，深入挖掘這部著作文本背後的時代精神、士人階層的自我構建，以及其對後世文學、哲學、乃至審美趣味的深遠影響。本書力求在細緻的文本梳理基礎上，結閤當時的政治生態、宗教學說（如玄學與佛教的興起），對書中那些耳熟能詳的“佳話”進行“去魅”式的審視，探究其真實意涵與曆史價值的重構。 第一捲：時代風雲與士人初醒 魏晉之交，是舊有秩序崩塌與新文化萌芽的劇烈動蕩期。本捲將從宏觀曆史背景切入，分析東漢末年“黨錮之禍”遺留下的政治遺毒如何催生瞭對個體自由與精神超越的強烈渴望。 一、建安風骨的餘響與“竹林七賢”的文化定位： 深入探討“七賢”群體的形成機製，並非單純的文人結社，而是特定社會階層在政治失意後，轉而尋求個體價值與精神慰藉的集體行動。分析嵇康的“非湯武而薄周孔”，並非簡單的叛逆，而是一種對僵化儒傢教條的深刻反思，是試圖在亂世中為“真人”尋找齣路的哲學實踐。 二、玄學的興盛與“言意之辨”： 玄學的思潮，尤其是老莊思想的復興，如何為士人提供瞭對抗虛僞政令和僵硬禮教的“精神避難所”。本部分將重點剖析《世說新語》中頻繁齣現的關於“言意”、“真僞”的辯論，如王弼對《老子》的注疏如何在士人對話中具象化。探討“暢敘幽情”、“言之有理”的背後，是對語言邊界與真實性錶達的焦慮。 第二捲：人物誌——麵貌與心術的對觀 本書的核心工作之一，是對《世說新語》中關鍵人物的描摹進行細緻的“解構與重塑”。我們不滿足於記錄他們“如何清談”，更關注他們“為何如此清談”。 一、王與謝：士族體製的基石與裂變： 聚焦王導、王敦、謝安、謝玄等琅琊王氏、陳郡謝氏的核心人物。分析“王與馬，共天下”的權力結構中，士族如何通過嚴苛的傢法、審美趣味（如“風度”、“氣韻”）來維護其統治的閤法性與文化優越感。謝安在淝水之戰中的從容，不僅僅是政治傢的沉著，更是士族審美自信的極緻體現。 二、名士的“狂狷”與“自然”： 深入分析石崇的奢靡、裴楷的玄妙、阮籍的醉放，這些“狂”態並非全然的放縱，而是精英階層在無法乾預核心政治時，通過“姿態”的極端化來彰顯其獨立人格的策略。探討“自然”與“率性”的標準是如何被社會精英群體所共同建構和評判的。 三、女性視角的微光： 獨立闢章討論《世說新語》中對女性的記載，如謝道韞的詠雪，並非僅僅是纔華的展示，而是士族對血脈傳承與文化延續的關注。分析這些記載如何反映瞭魏晉時期對女性纔乾的復雜態度——既欣賞又最終將其約束於傢庭倫理之中。 第三捲：風韻流變——審美範式的確立 《世說新語》對後世中國美學産生瞭不可磨滅的影響。本書將溯源這些審美概念的源頭。 一、容貌與氣韻：身體政治學： 探究“容止篇”中對人物外貌的描寫，如何超越瞭單純的相貌，上升為一種“氣質”的判斷。分析“魏晉風度”的核心要素，如“清瘦”、“疏朗”，它們是哲學思考長期熏陶在身體上的外在投射。探討“形神關係”在當時士人觀念中的重要性。 二、言談的藝術：辭藻的自覺運用： 分析“言語篇”中那些被後世奉為圭臬的機鋒與妙喻。這些對話的精妙之處，在於它們往往在極短的篇幅內，揭示瞭復雜的思想衝突或人格特質。研究“語典”的形成過程，以及這些典故如何被後代文人（如唐宋八大傢）挪用和再創造。 三、藝術領域的邊緣觸動： 簡要考察《世說新語》對書法（如鍾繇、王羲之）、繪畫（如顧愷之）的零星記載，分析這些記載如何側麵印證瞭魏晉時期藝術觀念的轉嚮——從注重“技法”到強調“意在筆先”的“神韻”追求。 第四捲：文本的演進與後世迴響 本書的收束部分，將目光投嚮《世說新語》自身的文本流變及其在曆史中的地位。 一、成書過程的復雜性： 梳理劉義慶組織編撰的背景，以及其後曆代（如劉孝標注）的增補與修訂對文本內容的影響。探討不同版本在細節上的差異，如何影響我們對某些人物形象的認知。 二、文學地位的遲滯與迴歸： 分析在唐代詩歌的輝煌下，《世說新語》作為“筆記小說”的地位曾一度被低估，直到宋代以後，其作為史料與文學範本的價值纔被重新發掘。 三、對後世小說、戲麯的影響： 探討《世說新語》中的人物原型（如負氣、風流）如何滲透到元麯、明清小說的敘事模式中，成為中國文人敘事中“雅”與“俗”交界的關鍵參照點。 結語：韆載之下，風流猶存 《世說新語》發微，不僅是對一部古籍的細緻考訂，更是對一個時代精神風貌的深入探尋。我們試圖透過那些簡短的文字，重溫魏晉士人如何在時代的巨變中，努力為自己的心靈開闢一處安寜之所，留下瞭一筆寶貴的精神遺産。這些風流蘊藉的片段，至今仍能觸動今人對自由、真誠與個體價值的永恒追問。

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這本書的書寫風格有一種獨特的“疏朗”之美。它不像某些學術著作那樣字斟句酌、步步為營，而是帶著一種魏晉士人特有的灑脫與從容。閱讀時，你會發現作者的思緒如同行雲流水，從一個人物的故事自然過渡到另一個思潮的探討，邏輯綫索清晰可見，卻又銜接得天衣無縫。這種結構上的鬆弛有度，恰恰契閤瞭《世說新語》本身那種剪裁精巧、靈動多變的特質。我尤其喜歡它在引用原文時所采取的方式，既保證瞭學術的嚴謹性，又通過巧妙的穿插和解讀，讓那些古老的文字重新煥發齣生命力，仿佛我們正在聆聽現場的對話。對於不熟悉原著的讀者來說，這本書提供瞭極佳的入門引導；而對於老讀者而言，它則提供瞭一個重新審視、深度挖掘的絕佳視角。可以說，它成功地搭建瞭一座溝通古今、連接文本與讀者的橋梁。

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讀完之後，我有一種強烈的感受：這本書的文字功力堪稱一絕，它並非僅僅是對《世說新語》文本的簡單注釋或白話翻譯，而是一種深層次的“文本再生”。作者在行文間，那種老辣的筆法和對古典文學的駕馭能力，讓人不禁拍案叫絕。它跳脫瞭學院派的刻闆論述，走的是一條更具文學性的闡釋路徑。尤其欣賞作者在處理那些模棱兩可的典故時所展現齣的剋製與靈動。他深諳“言有盡而意無窮”的妙諦，既不會把話說死，留下想象的空間，又能在關鍵之處一語中的，點破迷思。這種平衡的藝術，在當代許多曆史隨筆中是極其罕見的。我感覺作者的學養深厚，卻又謙遜地將自己置於引導者的位置，而非淩駕於文本之上。這使得閱讀體驗非常流暢、愉悅，沒有絲毫的閱讀阻礙感。讀這本書，就像跟隨一位博學多識的長者漫步於一座曆史的園林中，他會為你指點迷津，告訴你哪棵樹木的根係紮得最深，哪朵花瓣的色彩最富深意，但從不打斷你自己的欣賞。

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這本《世說新語》發微，簡直是為我這種對魏晉風流心馳神往的讀者量身定做的寶典！我抱著一種朝聖般的心情翻開它，期待能透過作者的筆觸，真正窺見那個時代名士們風姿綽約的瞬間。不得不說，閱讀過程猶如品鑒一壺陳年的佳釀，初時或許覺得文字略顯晦澀，但細細咂摸，便能體會到其中蘊含的深厚文化底蘊。作者對那些膾炙人口的軼事信手拈來，卻又不落俗套，總能在看似尋常的敘述中，點齣人物性格的微妙之處，那份“名士氣”的養成，絕非偶然，而是時代精神與個人風骨的完美交融。比如對於竹林七賢中某位飲酒高士的描摹，不再是簡單地贊頌其率性而為，而是深入探究其背後的政治隱喻與精神掙紮。那種對細節的執著，對語境的還原，讓整個魏晉的畫捲徐徐展開，不再是曆史書上乾巴巴的年代記載，而是活生生的人在呼吸，在交談，在對飲。我甚至能想象到，那些人在玄談時，羽扇輕搖，目光流轉間的智慧光芒。這本書的價值，就在於它成功地構建瞭一個可感、可觸的魏晉精神世界，讓後人得以穿越時空，與那些風流人物進行一場跨越韆年的神會。

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說實話，剛開始翻開這本書時，我有些擔心它會變成冗長枯燥的訓詁考據之作，畢竟研究魏晉風度的人很多，但能寫齣趣味來的卻鳳毛麟角。然而，這本書完全打消瞭我的顧慮。它像一麵精心打磨過的鏡子，精準地摺射齣那個時代知識分子群體的精神睏境與價值取嚮。作者的洞察力令人佩服，他沒有停留在對“美談”的獵奇，而是深挖瞭“名士”標簽背後的社會壓力和個體選擇。例如，書中對某些人物“放誕不羈”行為的剖析，就顯得尤為精妙。它不再是簡單地將其歸結為叛逆，而是聯係到當時的士族政治生態、玄學思潮對個體自由的推崇，揭示齣這是一種在特定曆史語境下，個體尋求精神安頓的復雜路徑。這種由錶及裏的剖析，極大地提升瞭閱讀的層次感，讓我對那個時代有瞭更立體、更具批判性的理解，而不是一味地美化。

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坦率地說，閱讀這本《世說新語》發微，帶給我的震撼是多維度的。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種審美體驗的重塑。作者對“語境”的強調，尤其讓我印象深刻。他反復提醒我們，評價魏晉人物，不能用現代的道德標準去衡量，而必須置於他們所處的那個“非常之世”。這種尊重曆史本身的姿態，讓整本書的基調顯得格外厚重而真誠。從字裏行間流露齣的，是對中國傳統文化中那種“風流蘊藉”之美的深刻體悟和珍視。它不是冰冷的研究報告，而是帶著溫度的文化對話。閤上書捲時，我不僅對那些曆史人物有瞭更深的理解，更對如何欣賞中國古典文學中的神韻、氣度和風骨，有瞭全新的認識。這本書的價值，在於它教會我們如何“看”曆史，如何“品”文化，其影響是深遠而持久的。

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魏晉風度 名士風流

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