明清社会史论

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何炳棣,1917年生于天津市,祖籍浙江金华。1938年毕业于清华大学,1944年考取了清华第六届留美公费生,1945年底赴美国哥伦比亚大学攻读西洋史,1952年获哥伦比亚大学英国史博士学位。之后,何炳棣先生逐渐转入国史研究,成绩斐然。1966年,何炳棣先生选为台湾“中央研究院”院士。1979年,何炳棣先生被选为美国艺文及科学院院士。代表作:《明初以降人口及其相关问题》《明清社会史论》《黄土与中国农业的起源》《读史阅世六十年》等。

徐泓,台湾大学历史系文学士、文学硕士及博士。现任东吴大学历史系教授及暨南国际大学荣誉教授、厦门大学终身讲座教授,明代研究会(台湾) 常务监事。曾任台湾大学历史系教授兼系主任、艺术史研究所创所所长,香港科技大学历史学讲座教授兼人文学部创设学部部长及人文社会科学学院署理院长,暨南国际大学历史学研究所创所所长及系主任、教务长及代理校长及明代研究会理事长。教学研究的领域,主要是明清史、中国社会经济史,已发表明清盐政与盐业、明清社会风气、明代婚姻与家庭、明初国内大移民、明代城市、清代台湾自然灾害及明清史学相关学术论著八十馀种、学术评论三十馀篇。

出版者:中华书局
作者:何炳棣
出品人:
页数:456
译者:徐泓 译注
出版时间:2019-9
价格:120.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101140293
丛书系列:何炳棣著作集
图书标签:
  • 明清史 
  • 何炳棣 
  • 社会史 
  • 历史 
  • 中国史 
  • 古代史 
  • 社会流动研究 
  • 中国 
  •  
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《明清社会史论》,550千字,是何炳棣著作集中最重要的一种,是何炳棣先生探索明清500多年间中国社会结构及阶层流动的历史巨著。何先生运用明清两代近100种科举史料,以计量法统计附有三代履历的明清进士登科录及会试、乡试同年齿录等关键性史料,分析进士及举贡四万个案例,并运用社会分层化和社会流动理论,解释明清科举制度与中国社会阶层变化的紧密联系。何炳棣先生善用律令、方志、传记、家谱、社会小说等史料,观察明清两代社会与家庭事务,探讨社会流动的制度化与非制度化因素,以及某些社会概念与困惑,深入地诠释了科举体制下的社会流动。本书对明清时期科举、社会阶层及社会流动之研究影响深远,在历史学界的地位迄今屹立不倒。 本书资料详实,论证严密,是不可多得的学术著作。译者徐泓先生,历任台湾大学、香港科技大学、东吴大学等教授,亦是治明史专家,翻译专业准确而顺达。尤其难得的是,徐泓先生翻译的同时添加了长达万言的译者注,详列并评介过去几十年间涉及明清时期社会阶层、结构与流动的各种文字的专著与论文,对于广大读者理解原著提供了极大的便利和参考价值。

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读后感

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评《明清社会史论》 何炳棣的《明清社会史论》旨在研究科举对于明清社会流动的意义,即不同阶层的人都可以通过几代人的努力,弋取功名,使家族的社会地位获得提升。整个明清社会并不存在阻止个人或家族改变其社会地位的制度性障碍,科举制为出身寒素的士子提供了施展...

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[https://athenacool.wordpress.com/2019/11/20/%e6%98%8e%e6%b8%85%e7%a4%be%e4%bc%9a%e5%8f%b2%e8%ae%ba/] 明清社会史论 何炳棣 / 徐泓 译注 / 中华书局 / 2019-9 子扉我 2019年秋 季风异次元空间二世 原载[回响编辑部]微信2019年11月19日,发表时有改动  

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PING-TI HO. The Ladder of Success in Imperial China: Aspects of Social Mobility, 1368-1911. New York: Columbia University Press. 1962. pp. xviii, 385. Social mobility rates in Ming and Ch’ing were, persuasively argued and demonstrated by Ho, substantial....  

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[https://athenacool.wordpress.com/2019/11/20/%e6%98%8e%e6%b8%85%e7%a4%be%e4%bc%9a%e5%8f%b2%e8%ae%ba/] 明清社会史论 何炳棣 / 徐泓 译注 / 中华书局 / 2019-9 子扉我 2019年秋 季风异次元空间二世 原载[回响编辑部]微信2019年11月19日,发表时有改动  

用户评价

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前数字信息化时代的大数据研究,问题犀利、方法扎实、文笔自信,是将社科方法引入历史学研究的大作品

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时隔两年多,再刷本书,五星给何炳棣《明清社会史论》和徐泓先生译注的内容。中华书局这版,精装,印刷精美,等了好几年才出来,缺点是有错别字,有碍观瞻,给四星。

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非常完备的明清科举制度与社会阶层流动分析。这不仅仅关乎《红楼梦》《儒林外史》里的那些事,更可用以关照当下。仍被儒家意识形态笼罩的当代中国知识精英阶层,一直在焦虑地发问“清北双博士的孩子为啥考不上211?” 都可以来读读这本书。学习-考试-成为知识精英-提升社会地位的流动链条中,没有任何制度可以保证知识精英家庭的后代向下流动,而大概率上必定会向下流动。还有许多有趣又颠覆认知结论:比如多子多福大概率会搞垮家大业大,因为中国没有长子继承制;再比如朝廷为了满足人口增长和底层向上攀升的需求,生员名额放水,但进士名额严控,可现在本科文凭烂大街,而985/常青藤名额只减不增如出一辙。

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有深度有依据,对于了解明清史有很大的参考价值

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书名取作社会史论似乎稍大,主要讲的是科举制度下的社会阶层流动。本书的着力点在“证”而不是“论”,通过大量史料和数据进行统计分析,表明明清时期中国总的社会流动率还是比较高的,包括向上和向下流动,这套社会制度能够给予平民改变自身和家族命运的机会。只是由于科学技术的停滞和人口的爆发,社会总体水平是向下的,这不是个人努力可以解决的。

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