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看了篇《合久必分，分久必合》，千疮百孔都不知道该如何说起。为批判而批判，这样的格调未免低了些。

打这以后我再没读过涉及历史的书。

打这以后我再没读过涉及历史的书。

有点老,还是有味道.

看了篇《合久必分，分久必合》，千疮百孔都不知道该如何说起。为批判而批判，这样的格调未免低了些。

算是“学问中国”的姊妹篇。还是8位学者却集中于文史哲3个学科，学者都来自上海与前部都来自北京相对，不过我是看不出“京派”“海派”的不同了。葛剑雄周振鹤的两篇历史很给力，不同切入讨论当代中国面临的“分权”问题。哲学朱学勤的文章最短却最耐读，因其有思想又路明门清...

算是“学问中国”的姊妹篇。还是8位学者却集中于文史哲3个学科，学者都来自上海与前部都来自北京相对，不过我是看不出“京派”“海派”的不同了。葛剑雄周振鹤的两篇历史很给力，不同切入讨论当代中国面临的“分权”问题。哲学朱学勤的文章最短却最耐读，因其有思想又路明门清...

算是“学问中国”的姊妹篇。还是8位学者却集中于文史哲3个学科，学者都来自上海与前部都来自北京相对，不过我是看不出“京派”“海派”的不同了。葛剑雄周振鹤的两篇历史很给力，不同切入讨论当代中国面临的“分权”问题。哲学朱学勤的文章最短却最耐读，因其有思想又路明门清...

算是“学问中国”的姊妹篇。还是8位学者却集中于文史哲3个学科，学者都来自上海与前部都来自北京相对，不过我是看不出“京派”“海派”的不同了。葛剑雄周振鹤的两篇历史很给力，不同切入讨论当代中国面临的“分权”问题。哲学朱学勤的文章最短却最耐读，因其有思想又路明门清...

算是“学问中国”的姊妹篇。还是8位学者却集中于文史哲3个学科，学者都来自上海与前部都来自北京相对，不过我是看不出“京派”“海派”的不同了。葛剑雄周振鹤的两篇历史很给力，不同切入讨论当代中国面临的“分权”问题。哲学朱学勤的文章最短却最耐读，因其有思想又路明门清...