近代中国知识分子反基督教问题论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广西师范大学出版社

作者:吕实强

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2011-4

价格:40.00元

装帧:

isbn号码:9787549503339

丛书系列:

图书标签:

• 宗教
• 基督教
• 知识分子与宗教
• 近代史
• 历史
• 知识分子
• 思想史
• 近现代史
• 近代中国·知识分子·反基督教·宗教问题·思想史·文化冲突·信仰与理性·历史研究·社会变迁·学术论文

好的，以下是一篇关于一本不同书籍的详细介绍，完全不涉及您提供的书名《近代中国知识分子反基督教问题论文集》的内容： --- 《二十世纪早期全球化进程中的文化变迁与社会重塑：以东南亚殖民地为中心的研究》 书籍简介 本书深入剖析了二十世纪初期（约1900年至1940年间）全球化浪潮对东南亚地区带来的复杂而深刻的文化冲击与社会结构重塑。在这一时期，欧洲殖民帝国势力达到鼎盛，伴随着商品、资本和观念的跨国流动，传统社会秩序面临前所未有的挑战。本书聚焦于东南亚的几个主要殖民地——荷属东印度（今印度尼西亚）、英属马来亚以及法属印度支那——通过细致的田野考察和档案梳理，构建了一个多维度、跨学科的研究框架。 核心议题与研究视角 本书的主要目标是考察在殖民现代化与本土传统之间产生的张力，以及由此催生的新型文化表达和社会动员形式。我们摒弃了以往侧重宏大叙事和单一民族国家建构的传统史学路径，转而采用微观史学、文化人类学以及后殖民理论的视角，力求还原当时社会各阶层对全球化冲击的真实反应。 第一部分：殖民经济重构与劳动力流动 本部分着重分析了资本主义种植园和矿业的扩张如何彻底改变了东南亚的经济地理和社会阶层结构。我们探讨了“合约劳工”制度下，来自中国南部和印度次大陆的移民群体涌入，他们不仅带来了新的生产技术和商业模式，也带来了自身的宗教信仰、语言习惯乃至社会组织形式。 橡胶经济的兴起与社会极化： 详细考察了二十世纪二十年代橡胶价格飙升对马来亚和苏门答腊内陆社区的影响，分析了土地所有权的变化如何加剧了社会不平等，并催生了早期的土地抗争运动。 城市空间中的族群互动： 重点研究了殖民地首府（如巴达维亚、新加坡）作为文化熔炉的角色。在这些城市空间中，欧洲人、华人、爪哇人、马来人等不同群体间的经济竞争、文化借用与身份认同的重塑是日常生活的核心议题。我们利用地方志和市政记录，重构了这些城市边缘群体的生活图景。 第二部分：现代性观念的本土化演绎 全球化带来的不仅仅是物质商品，更是“现代性”这一复杂观念的输入。本书特别关注知识分子和新兴城市精英如何吸纳、改造和反思这些源自西方的理念，并将其融入到本土的文化表达之中。 “新知识分子”群体的崛起： 考察了在殖民地教育体系下培养出的本土知识精英。他们学习了西方的科学、法律和政治哲学，但他们的主要任务是将这些理论应用于解决本土的社会问题，而非简单地模仿西方。例如，我们分析了在爪哇语和马来语报刊中出现的关于“民族精神”与“效率文化”的论辩。 宗教的转型与地方信仰的韧性： 殖民地时期是传统宗教面临西方传教活动和科学思潮双重挤压的时期。本书展示了伊斯兰教和佛教在这一时期如何通过内部改革（如“现代主义”运动）来应对挑战，同时，那些根植于地方的、融合了神灵崇拜和祖先祭祀的民间信仰，在城市化和全球商品化的冲击下，展现出惊人的适应性和生命力，它们以新的形式渗透到新的社会组织中。 第三部分：文化表达与抵抗的符号学 本书的第三部分聚焦于文化产品在社会变迁中的媒介作用，特别是小说、戏剧和早期电影如何成为记录和构建新身份的场域。 马来文学中的都市景观： 通过对早期马来语小说的文本细读，我们揭示了殖民地现代都市如何在文学想象中被构建为欲望、冲突与道德困境的场所。小说人物常常需要在传统家庭责任与现代职业生涯之间做出艰难抉择。 戏剧的社会功能： 分析了新兴的“克隆崇”（Kembang Gading）等民间戏剧团体。这些团体吸收了西方舞台技术，但其剧本内容往往是对殖民地不公现象的隐晦批判或对传统英雄故事的重塑，成为底层民众获取信息和集体宣泄的重要渠道。 研究方法与史料基础 本书的论证建立在扎实的史料基础之上，主要依赖于： 1. 荷兰和英国殖民地档案馆的未刊档案： 特别是关于移民工人管理、地方行政记录和教育委员会的会议纪要。 2. 多语种地方报刊的系统性扫描： 包括荷兰语、马来语、爪哇语和中文报纸，用于捕捉即时舆论和文化辩论。 3. 口述历史访谈的补充： 访谈了少数尚健在的、经历过该时期的社区长者，以补充对具体生活经验的理解。 总结意义 《二十世纪早期全球化进程中的文化变迁与社会重塑》试图超越将东南亚视为被动接受西方影响的“他者”的传统叙事。它强调了在殖民主义的压迫下，本土社会并非简单的瓦解，而是在复杂的全球互动中，积极地进行着创造性的适应、选择和抵抗，最终塑造了我们今天所见到的多元而充满张力的东南亚社会形态。本书为理解非西方世界在全球化初期所经历的复杂现代性路径，提供了细致入微的案例研究。 ---

评分☆☆☆☆☆

我現在尚不知呂實強是否是耶穌信徒，但是從其這本書中得知，其千方百計的美化耶穌教。他從來不提西洋的的哲學，提了個陳獨秀，卻不提他參加反基督教運動，而是提他如何嚮往基督教。 然後他總是輕描淡寫的傳教士對中國的傷害，這點都不如衛禮賢說的好。真是羞恥啊。他總是把教...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我現在尚不知呂實強是否是耶穌信徒，但是從其這本書中得知，其千方百計的美化耶穌教。他從來不提西洋的的哲學，提了個陳獨秀，卻不提他參加反基督教運動，而是提他如何嚮往基督教。 然後他總是輕描淡寫的傳教士對中國的傷害，這點都不如衛禮賢說的好。真是羞恥啊。他總是把教...

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读罢全书，我最大的感受是，作者们对史料的挖掘深度和广度，简直令人叹为观止。那些平时在主流史著中鲜少被提及的边缘文献、私人信件甚至是地方报刊的零星记载，都被他们像侦探一般地重新拼凑了起来。尤其是关于某些特定地域或特定学派知识分子对基督教的回应，书中提供的细节翔实到让人产生身临其境之感。这种扎实的考据功底，使得整部作品的论述拥有了坚不可摧的基石。相比于那些空泛地谈论“中西文化冲突”的著作，本书真正做到了把“冲突”拆解成一个个具体的历史瞬间和个体思想的搏斗。阅读过程中，我时常需要停下来，查阅一些背景资料，但这本书本身提供的注释和引文就足够支撑起一个相对完整的知识网络，足见编撰者的功力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，体现了一种非常成熟的学术逻辑。它并非简单地罗列观点，而是建立起一个层层递进的分析框架。从宏观的历史背景铺陈，到微观的个案分析，再到对后续影响的深远洞察，过渡得自然而流畅。更难得的是，它成功地避免了将复杂的历史人物“扁平化”的倾向。书中呈现的每一位知识分子，都不是简单的“反教”或“亲教”的标签可以概括的，他们的立场是流动的、矛盾的，甚至是自我否定的。这种对人物内心挣扎和思想演变的精微刻画，使得阅读过程充满了智识上的挑战与愉悦。我尤其欣赏其中几篇侧重于文本细读的文章，它们像手术刀一样精准地剖开了当时知识界在面对外来思潮时的焦虑与重构，让人不得不重新审视我们对“近代化”这一概念的简单理解。

评分☆☆☆☆☆

如果说学术著作往往伴随着晦涩难懂的刻板印象，那么这本书在保持学术严谨性的同时，展现出一种令人惊喜的叙事张力。作者们似乎很懂得如何将枯燥的理论辩论转化为一场引人入胜的“思想交锋”。他们笔下的论战，不是僵硬的教条互怼，而更像是棋逢对手的智慧较量。阅读时，我常常能感受到那种扑面而来的时代气息——知识分子们在内忧外患之际，对民族未来道路的极度渴望与不安。书中对当时语境的细致还原，使得我们这些后来的读者，能够更真切地体会到，为什么那些观念的碰撞会如此激烈，为什么每一个选择都如此沉重。这不仅是一部历史研究，更像是一部关于“何以为中国人”的深刻叩问。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到启发的地方，在于它提供了一种批判性阅读的范式。它没有试图给出一个最终的、尘埃落定的结论，而是像一个高明的引导者，不断地提出更深层次的问题。例如，在讨论某些知识分子的反基督教立场时，书中并未简单地归因于狭隘的民族主义，而是深入探讨了他们如何试图在传统儒家伦理与现代性诉求之间进行艰难的整合与重塑。这种处理方式，极大地丰富了我对近代中国知识分子群体的认知维度。它教会我们，看待历史事件，尤其涉及文化与信仰的交锋时，必须保持足够的谦逊和多维视角。读完之后，我感觉自己看待中国近代的历史进程，多了一副能看穿表象、直抵思想核心的“透镜”。这是一本真正能提升读者思考格局的重量级作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中透露着一丝历史厚重感的封面材质，让人忍不住想去触摸它。初翻开扉页，那清晰的排版和适中的字号便给人一种极佳的阅读体验。我一直是个不太能忍受印刷粗糙或者排版混乱的书籍的人，但**《近代中国知识分子反基督教问题论文集》**（假设我读了），在这方面做得非常出色。纸张的选择也很考究，既不会反光过度影响阅读，又带着一种恰到好处的韧性。整体来看，这不仅是一本书，更像是一件精心打磨的工艺品，出版社在细节上的用心程度，绝对值得称赞。对于一个热爱纸质书的读者来说，光是这份阅读的物理享受，就足以让人心生好感。我甚至觉得，光是放在书架上，它散发出来的气质就已经不同凡响，仿佛能预示着里面内容的深刻与严谨。

评分☆☆☆☆☆

西北政法学院图书馆索书号：B979.2/L796 这本书立论不多，不如《谣言与近代教案》对背后的原因加以总结分析，价值主要在于所引用提及的史料，很珍贵。与《谣》有重合的地方，不过那本书不仅没有再版，孔网炒到一本70，而且电子书也找不到，原本的博士论文也在知网上不见踪影。《谣》书附有数幅《辟邪全图》，这是最宝贵的，因为本书作者说他都没有怎么见过，书中也只是大略描述，没有附原图。 不过本书有些地方读起来有点同情基督教的感觉。

评分☆☆☆☆☆

在学院资料室借的，当初为了做一个课堂总结，和那本《反教》一块看了，觉得内容还可以，使用的资料也多是教务档，只是揭出的面有点单调了。对知识分子的态度，书中的一些论述先见之论不少，值得注意。

评分☆☆☆☆☆

很有意思的主题。可惜观点先行，白瞎了那些材料

评分☆☆☆☆☆

太水了，就是把教務檔案摘錄了一些，能供我作可能的二道販子。

评分☆☆☆☆☆

西北政法学院图书馆索书号：B979.2/L796 这本书立论不多，不如《谣言与近代教案》对背后的原因加以总结分析，价值主要在于所引用提及的史料，很珍贵。与《谣》有重合的地方，不过那本书不仅没有再版，孔网炒到一本70，而且电子书也找不到，原本的博士论文也在知网上不见踪影。《谣》书附有数幅《辟邪全图》，这是最宝贵的，因为本书作者说他都没有怎么见过，书中也只是大略描述，没有附原图。 不过本书有些地方读起来有点同情基督教的感觉。