亞曆山大的徵服與神話 在線電子書 圖書標籤: 世界史  曆史  古希臘  亞曆山大大帝  講談社·興亡的世界史  理想國  講談社  森榖公俊   

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得到APP每天聽本書分享：亞曆山大是一位齣色的徵服者，但不是一位閤格的統治者。亞曆山大是一位非常齣色的古代君主，他僅用10年時間就建立起當時世界上疆域最大的帝國，完成瞭希臘人夢寐以求卻不曾實現的夢想。齣於統治考慮以及後世的各種現實需要，亞曆山大從古代開始便被加上瞭各種光環，纍積瞭極大的話題量。迴到真實的曆史，我們會發現，亞曆山大的功績並不是一個人造就的，父親腓力二世留下的寶貴遺産，以及後世繼任者不遺餘力的宣傳，共同成就瞭他的不世之功。亞曆山大是一位齣色的將領，但他並不是一位齣色的管理者和建設者。他沒有解決好與希臘同盟的關係，也在管理廣大的亞洲地區顯得力不從心。特彆是直到去世都沒有繼承人，導緻他的帝國迅速崩塌。

亞曆山大一生短暫，南徵北戰，巔峰時勢力遍及歐亞非三個大洲。作者認為亞曆山大東徵的一大動力便是挑戰自己，追求榮譽，然而為此付齣的代價是慘遭戰火摺磨的無數城池和人民，某種程度上，亞曆山大是自私的利己主義者。亞曆山大留給後世最重要的影響，恐怕是亞曆山大神話，即君主造神運動的開始。即便到今天，我們還能看到亞曆山大的統治手段的影子。

最想說的還是亞曆山大有個好爹…… 徵服瞭一輩子，卻沒來得及建設…… 短暫的一生，處處卻又彰顯著傳奇的色彩，超越瞭人類的界限，死後從歷史昇華為史詩。 然而，魅力四射的他與作為專製君主的另一個他卻又是不同的。如果理想的世界被定性為多種價值觀並存、人類和平共處的話，那麼，應該說亞歷山大模式的權力是有害的。 P.S.重複內容過多（有點兒多），有相關歷史知識的童鞋可以著重看後麵幾章有關“希臘化”的解讀等一些有意思的東西……還有，我還想重複一下，羨慕亞歷山大先有瞭一個像腓力二世這樣的爹……[皺眉]

我覺得亞曆山大是個以自我為中心的利己主義者，他追求的是成為超越人類的英雄，使自己名垂韆古。他的一生就是一部史詩；他那隻想著超越人類界限的一生，在其死後從曆史升華為史詩。有關亞曆山大的各種傳說及其韆變萬化的形象正是不同時代背景下不同的人各自的理想、未來期待，或者說是他們的人生觀、世界觀的投影，概而言之，隻是人們的鏡像自我而已。 我們不應一味贊美其偉大，因為不論是任何人，都不可能脫離時代的束縛。某個人物之所以偉大，是因為他總括瞭那個時代的價值意識，將其潛在的可能性充分發揮齣來，變成現實。亞曆山大追求古代希臘人的價值觀，最終達到瞭極緻，取得瞭空前的成果。這種價值觀便是戰功與榮譽就是一切的一元價值觀。

晏紹祥老師做序言，雖寥寥數語，確實對全書精妙的評論，本書旨在勾勒亞曆山大形象，以此為中心將馬其頓帝國由興到亡敘述齣來。總體上隻要對這段曆史有所瞭解，讀起來應該沒什麼大問題，值得一讀

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