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作者在最后说“我不喜欢古寺钟声，我喜欢人和自然”。哦，一语道破，难怪，始于书名被吸引，但是展卷发现，预想的太好，对于儒释道那么深邃的人生哲学，却是着墨少，而且浅，最终一目十行的看完。作为资深记者，作者的文采不错，小资文艺气息也很张扬，但是“她在红尘外”难道不是修行者为主体的吗？这个“她”结果变成了写她自己，自己的游记、自己的冒险，自己的逃离。偶尔福至心灵的只言片语，源自于受访修行者的，少之甚少。题目那么夺目，那么超然，那么美。。。遗憾，读者的获得感上浇了一盆冷水，为作者勇敢的一人游，和探访女性修行者的初心，给个三星

原以为会是社会学性质的非虚构作品，结果发现还是内容简介说得对：“它既是一本游记，也是一部心灵成长史。”作者真正描写的对象其实不是女性灵修者，而是她自己，或者说，她自己就是潜在的女性灵修者，是为自己写下这本书的。西方是批臭了主客体二分的写作策略，但中国这里倒是天生后现代的人我不分。不过作者倒也非常坦率，对途中种种事直陈无遗，常常令人忍俊不禁，如果说马凌诺夫斯基生前都藏着日记不肯发表，这里则好像根本没觉得有藏起来的必要。

原以为会是社会学性质的非虚构作品，结果发现还是内容简介说得对：“它既是一本游记，也是一部心灵成长史。”作者真正描写的对象其实不是女性灵修者，而是她自己，或者说，她自己就是潜在的女性灵修者，是为自己写下这本书的。西方是批臭了主客体二分的写作策略，但中国这里倒是天生后现代的人我不分。不过作者倒也非常坦率，对途中种种事直陈无遗，常常令人忍俊不禁，如果说马凌诺夫斯基生前都藏着日记不肯发表，这里则好像根本没觉得有藏起来的必要。

贵在真诚，希望能更有深度和洞见；期待作者有一些“修行”的体悟后再出发。

作者稍有不自信，所以会反反复复隐晦或公开地在字里行间宣扬自己的立场和观点。记者出身，文学历史根基略有不足。但瑕不遮瑜，这是本充满勇气信念的好书。心之所向身之所往。有些人一直在远方，感谢作者带我看见了她们。

一位朋友看到这本书的名字时，赞了句“这书名好，甩了别人好几条街。”确实，我也很喜欢这个书名，她？哪个她？是远方某个不知名的人？还是在身边的朋友？也许是你自己。 以为会是玄之又玄的修行生活，比如会有什么神迹，或者一瞬间的开悟，就像武侠小说里突然被打通了任督二脉...

作为一个苛刻的阅读者，很抱歉只能给出这个评价。 直到看到最后几页，我还难以相信，这本书就这样草草结束了。这仅仅是一场掺杂了“修行”题材的个人旅游而已，感觉连旅行都不算。 首先，写这个题材至少说明对修行者感兴趣，有一定的背景知识；其次，这是一个十几年的记者和写...  

一位朋友看到这本书的名字时，赞了句“这书名好，甩了别人好几条街。”确实，我也很喜欢这个书名，她？哪个她？是远方某个不知名的人？还是在身边的朋友？也许是你自己。 以为会是玄之又玄的修行生活，比如会有什么神迹，或者一瞬间的开悟，就像武侠小说里突然被打通了任督二脉...

- 1 - 许晓写的书《她在红尘外》，一本不需要用太多话语来解释和叙述的书。这本书记录了作者许晓的信仰之旅，4个月时间，10个省份，20个道场，3万多公里，探寻了女性修行者的隐秘世界。男人们在寺庙、道观中修行，其实女人们也有修行的需求。但女性世界的修行，几乎从来没有人...  

对本书抱着某种高深的预设开始的阅读，却被作者的坦诚所折服。这是一本完全的游记，不论是对修行人的探访，对寺院食物的记载，对旅行前中后期种种规划、旅行中种种琐事的描述，全都一样的真实，平和，不加渲染。作者是一个全然的观察者，不仅观察被探访的对象，也观察着自己的...