定义邪典电影 在线电子书 图书标签: 电影 邪典 文化研究 cult 艺术 英国 2019 马克·扬克维奇
发表于2025-06-01
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肚里没货,勉强读完,本来是抱着邪典影迷的猎奇心态去看的,没想到是严肃的邪典电影学术论文,收获多多少少还是有的。
评分难得出版一本正统论文集,值得鼓励
评分神书。1.男性如果以machoism来排异排他(“女性气质”)去狡黠地霸权构建“邪典圈”那只能说这本身就很不cult。2.哪怕在剥削片的领地,也仍然对反凝视不仅于浅尝辄止。3.香港动作片的革新,使得其的身体性、灵韵和本真性在与技术反应上产生了邪典的可能,尽管时常矛盾。4.艺术片和“烂片”在年代地域的限定下,曾有过推广面的共生,能不能说明这以外更内里的某种相似?5.粉丝和学术和纸媒,剪不断理还乱的有趣......
评分highlights: 1. 从跨文化维度考量Peter Jackson和David Cornenberg这类邪典导演粉丝圈的民族性和国际性。 2. 邪典电影产生的文化消费过程不仅是紧紧围绕男子气概的特殊表现,还是将自身建立在对女性特质的他者化上。 3. 邪典电影的衍生物——邪典出版物。以SFX为例,考察了杂志中各种琐碎信息的重要性。 4.“市区朋克美学”进一步模糊了艺术电影与邪典电影的边界。
评分“亚”文化通过与“主流”游离、割裂、对抗的方式确认自己的“正当性”,而“主流”只是一种特异性想象的产物。
四位作者都是英国人,其中马克·扬克维奇、安东尼奥·L·罗勃、朱利安·斯迪林格均任教于英国诺丁汉大学,前者为电影学院主任,后两者为讲师;安德鲁·威利斯是索福德大学媒体学院的高级讲师。
本书是对全球有代表性的邪典电影的一次集中探讨。包括如何界定邪典电影,是谁在运用什么样的文化规则来界定,作为一种具有对抗性的电影类型其洞察力如何,又与主流电影之间形成了怎样的张力,以及邪典电影的分类和体系化进程。作者试图在邪典电影和电视节目成为当代文化的核心之一时,推动对邪典电影的研究。
《科学怪人》(Frankenstein, 1931)导演:詹姆斯·怀勒 《色情狂》(Maniac, 1934)导演:德温·埃斯帕 《疯狂的大麻》(Reefer Madness,1936)导演:路易斯·J·加斯尼尔 《碧姬》[Pinky, 1949])导演:伊利亚·卡赞 《情歌恋曲》(Un chant d’amour,1951)导演:让·热内...
评分《科学怪人》(Frankenstein, 1931)导演:詹姆斯·怀勒 《色情狂》(Maniac, 1934)导演:德温·埃斯帕 《疯狂的大麻》(Reefer Madness,1936)导演:路易斯·J·加斯尼尔 《碧姬》[Pinky, 1949])导演:伊利亚·卡赞 《情歌恋曲》(Un chant d’amour,1951)导演:让·热内...
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