文化理论与大众文化导论 在线电子书 图书标签: 文化研究  传播学  文化研究&文化史  哲学  约翰·斯道雷  文化  北大出版社  荐书   

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“何为（大众）文化”实在是一个复杂至极的问题，其地位甚至远比文学理论中“文学”一词更加重要，围绕对此定义的不同看法也逐渐发展出一套套不尽相同的理论体系。作者倾向后马克思主义，试图调和文化民粹主义和精英主义的观点，认为大众文化是从文化工业的商品和商品化实践中生产出来的，对其的消费总体上并非被动的，但这仍无法否认文化工业操纵性的本质。推而广之，他认为大众文化研究的使命也要从这对立的两方面来考量——它应该既批判精英主义，又反对反智主义。“尽管本书未能开创一套全新的理论体系”，但作者确实极尽所能勾勒了一张文化研究的历史地图，简洁且清晰梳理了文化理论和大众文化研究的发展史和重要流派的主要观点，而他对各种理论弱点的批判也是一针见血的。是一本很不错的导论书。

值得反复读

【藏书阁打卡】 翻译行文流畅，观点介绍清晰，例子多，但是后现代还谈电视是不是有点out了？物质性一节引入符号更易理解(有提，但是不多)，推荐看完之后去看。 评论里高中生都觉得好懂了(我凭什么这么说？)，确实是很好的入门。可以推荐给我室友试试了(我情不自禁怀疑我室友看不懂，可能他们也没兴趣——我凭什么怀疑？)，但是我又觉得并不是很实用(我在期待什么呢？)。 大众文化绝不是单纯的，而有多层次的来源，来自大众的，来自资本的，来自政治的，纠结缠绕，大众文化是一个战场。 重新回顾我爱:雷蒙德威廉斯、葛兰西、本雅明、拉康/齐泽克、德里达、福柯、巴特勒、布尔迪厄、拉图尔 两种阅读方式:症候式阅读、解构式阅读。 Ps:既然“种族”始终打引号，为什么不给“性别”打引号？为什么独独给“种族”打引号。P259

“何为（大众）文化”实在是一个复杂至极的问题，其地位甚至远比文学理论中“文学”一词更加重要，围绕对此定义的不同看法也逐渐发展出一套套不尽相同的理论体系。作者倾向后马克思主义，试图调和文化民粹主义和精英主义的观点，认为大众文化是从文化工业的商品和商品化实践中生产出来的，对其的消费总体上并非被动的，但这仍无法否认文化工业操纵性的本质。推而广之，他认为大众文化研究的使命也要从这对立的两方面来考量——它应该既批判精英主义，又反对反智主义。“尽管本书未能开创一套全新的理论体系”，但作者确实极尽所能勾勒了一张文化研究的历史地图，简洁且清晰梳理了文化理论和大众文化研究的发展史和重要流派的主要观点，而他对各种理论弱点的批判也是一针见血的。是一本很不错的导论书。

牛了

文化研究的传统有很多内部观点不一致的地方，是悬置未解决的问题。下面列举一二： 1）是把大众文化看做是群氓文化（精英主义的观点），还是看做是大众对文本的生产和再生产？（文化民粹主义的观点） 2）优秀的文化有标准吗？是高雅古典的文化，还是受到大众尊崇的通俗文...  

经典马克思主义 马克思主义所内蕴的政治性，如詹明信所言：政治的视角乃是一切阅读和解释行为的地平线 马克思主义文化理论：对文本和实践的分析必须考虑到生产这些文本与实践的历史条件，对“历史”概念的独特理解。 《政治经济学批判大纲》经济基础/上层建筑 来阐释社会与历史...  

结构主义是一套分析方法而非评估机制，即其本质是行种文化分析方法。 一.费尔迪南·德·索绪尔 符号：能指、与所指 能指与所指之间关系的任意性与规约性 意义并非产生于能指与所指之间的互相关联和互相协调，是在差异和关系当中产生的。 意义只存在于差异当中：我是A，正因为我...  

文化理论之精神分析 2017.3.14 1弗洛伊德的精神分析 读完弗洛伊德梦的解析，虽然知道他的本能观受到诟病，但是有些观点我还是赞同的，尤其是对梦的分析上和俄底浦斯情节的提出。 a总体说弗洛伊德从人类本能出发认为文明是压迫性本能的重要原因。为了证明自己的观点，他利用无意...  

无需多言，如果你想接触相关的文化领域，这本书可以给你展示最好的脉络。没有空洞的说教，与浮躁的烦引。读完可以让你多出许多的视角去看待生活中的些文化现象！ 贴上对于本书各个章节的总结以便参考： 各个流派分类： 一、“文明与文化传统”； 经典代表：利维斯主义；阿诺...