约翰•斯道雷,英国桑德兰大学媒介与文化研究中心负责人,媒介与文化研究领域知名学者。他的主要研究领域包括文化理论与文化史、电影与文化记忆、消费与日常生活等。斯道雷教授多次访问中国,他的作品对中国文化研究的学科建设产生过较大影响。
本书是国际知名文化研究学者约翰斯•道雷所著之经典教材,在西方学界产生的影响经久不衰,是公认的媒介与文化研究领域最为权威的综述性著作之一。
本书对文化研究这一学科的历史、传统及当下的发展状况进行了深入、细致的分析,广涉文化主义、结构主义、马克思主义、女性主义和后现代主义等诸多的社会科学思潮,梳理了国际学界对这一领域的最新研究成果,是文化研究、媒介研究、大众传播学、文艺批评以及新闻学等领域的学者与研究生阅读、参考的重要文献。
文化研究的传统有很多内部观点不一致的地方,是悬置未解决的问题。下面列举一二: 1)是把大众文化看做是群氓文化(精英主义的观点),还是看做是大众对文本的生产和再生产?(文化民粹主义的观点) 2)优秀的文化有标准吗?是高雅古典的文化,还是受到大众尊崇的通俗文...
评分文化理论与大众文化导论 第一章 何为大众文化 一、 文化 群体生活方式、指意实践 二、 意识形态 1、 群体观念系统 2、文本和实践对现实加以扭曲(虚假意识) 3、意识形态构成,持续不断地呈现外部世界的图景中有意无意地偏袒 4、内涵,文本和实践所承载或可能承载的、间接的、...
评分第一章:何为大众文化 1、文化:雷蒙德-威廉斯的文化理论p-2 2、意识形态:马克思的意识形态观、文本观(霍尔:大众文化是创造总体性的社会观念的场所)、罗兰-巴尔特的神话论、阿尔都塞(意识形态是一种物质实践)相比于文化,意识形态更具政治性。 3、大众文化:数量区分、高...
评分结构主义是一套分析方法而非评估机制,即其本质是行种文化分析方法。 一.费尔迪南·德·索绪尔 符号:能指、与所指 能指与所指之间关系的任意性与规约性 意义并非产生于能指与所指之间的互相关联和互相协调,是在差异和关系当中产生的。 意义只存在于差异当中:我是A,正因为我...
评分文化研究的传统有很多内部观点不一致的地方,是悬置未解决的问题。下面列举一二: 1)是把大众文化看做是群氓文化(精英主义的观点),还是看做是大众对文本的生产和再生产?(文化民粹主义的观点) 2)优秀的文化有标准吗?是高雅古典的文化,还是受到大众尊崇的通俗文...
翻译十分流畅,作为入门和导读都很不错。在作者对群氓意识形态和政治经济学喋喋不休的批判中,他本人的文化民粹主义倾向展露无遗。新增「大众文化的物质性」一章,但终究没谈出多少新意,倒让人颇怀念梨师的物转向。
评分绝佳的文化研究入门读物,去年翻到今年,笔记写了15页纸。第四章马克思主义、第七章性别与性取向以及第九章后现代主义给我的启发较大。书末注释也非常详细。理论类书籍能遇上这么好读易懂甚至还颇有文采的译笔真是为我打开了学术新天地。
评分“何为(大众)文化”实在是一个复杂至极的问题,其地位甚至远比文学理论中“文学”一词更加重要,围绕对此定义的不同看法也逐渐发展出一套套不尽相同的理论体系。作者倾向后马克思主义,试图调和文化民粹主义和精英主义的观点,认为大众文化是从文化工业的商品和商品化实践中生产出来的,对其的消费总体上并非被动的,但这仍无法否认文化工业操纵性的本质。推而广之,他认为大众文化研究的使命也要从这对立的两方面来考量——它应该既批判精英主义,又反对反智主义。“尽管本书未能开创一套全新的理论体系”,但作者确实极尽所能勾勒了一张文化研究的历史地图,简洁且清晰梳理了文化理论和大众文化研究的发展史和重要流派的主要观点,而他对各种理论弱点的批判也是一针见血的。是一本很不错的导论书。
评分对强调“品质”的文本主义的批判,对聚焦生产关系的政治经济学方法的拒斥
评分高二上学期读,2019年的书,在18年12月初就读到了。借给前桌,她说也觉得很好读。
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