芥川龍之介(1892~1927),日本小說傢,與森鷗外、夏目漱石並稱為20世紀前半葉日本文壇上的三巨匠。 代錶作有《羅生門》《竹林中》《鼻子》《蜘蛛之絲》以及《傻子的一生》等。 1927年7月由於健康和思想情緒上的原因,服安眠藥自殺,享年35歲。
·日本文壇巨匠,新思潮派代錶作傢芥川龍之介短篇傑作集,超脫生死之很後遺作。 ·芥川龍之介以清麗靈動的文字,奇趣深沉的巧思,書寫其對人生與幸福的思考。 ·芥川龍之介的遺作《傻子的一生》被認為是他的自傳體小說,並不是作者真實生活的呈現,而是對其自身的剖析。
·本書所收錄瞭18篇芥川龍之介晚期的作品。通過本書所選取的篇目,讀者能更直觀的看到芥川龍之介生理和心理方麵的轉變,也能更深刻的領會到芥川很終走上自殺之路的心路曆程。
·裝幀設計:整體風格既明亮又沉穩,時尚與典雅交融,展現齣濃鬱的日式美感。以明艷的紅色突齣芥川龍之介與人生戰鬥的熱情,錯落交疊的圓形與其中扭麯的文字,展現芥川縴細敏感的內心的掙紮 。
·有人平平淡淡無聲無息地活瞭一個世紀,有人一生短短幾十年,如電光石火般一閃而過,卻留下萬丈光芒。芥川龍之介便是這樣。他的作品多以短、中篇為主,但仍受到全世界的重視,主要即因其作品深具藝術感染力,令人動容。在他短短三十多年的歲月裏,卻留給後人豐富的文學遺産,人生至此可謂無憾。生命所散發的光與熱不在其長短,而在其永恒,人之生命有限,文學藝術之價值卻是無限的。
靈魂的扭麯,精神的悽慘,串連起生活的起伏、失敗與自嘲的迴憶……
本書集中收錄瞭《侏儒的話》《傻子的一生》《西方人》《續西方人》等十八篇芥川龍之介晚期的作品及遺稿。形式風格豐富多彩,內容大異其趣,展現瞭作者靈動多變的創作纔華。《傻子的一生》是芥川龍之介的短篇小說遺稿,芥川自殺後,由友人久米正雄整理後發錶。這篇小說實際上影射瞭芥川的一生,其間包含瞭他對自身的迴顧、對傢人的思考、對當時社會發展的不安。《侏儒的話》是芥川的隨筆與評論,堪稱其格言代錶作,以智慧訴說心情,闡述瞭他對藝術和人生的看法,是有關人生領悟和社會議論之作,形式雖是隨筆,但又以侏儒代言,似帶上幾分小說的風格。《西方人》與《續西方人》是芥川在自殺前留下的很後的遺著,探討瞭芥川心目中的基督的形象,揭示瞭基督教在芥川短暫一生中對他本人和創作方麵的影響。
我们最想引以为豪的是我们没有的东西,傻子总认为除他以外的人都是傻子。 那个在日本大正时期的文坛鬼才终究是因为对未来的不安而在三十五岁那年亲手结束了自己的生命,他说:“人生比地狱还地狱。”请记住这个对人世如此无情的人,他的名字叫芥川龙之介。 在看我这篇文章之前...
評分 評分芥川龙之介曾说过一句话:最聪明的处世之术是,既对世俗投以白眼,又与其同流合污。 而他本人在对世俗投以白眼之后,却没有办法与其同流合污,选择了与这个世俗告别。 芥川龙之介,日本近代著名文学家。在日本文坛已经被封神,著名的芥川奖就是以他的名字命名,与夏目漱石、谷...
評分有人平平淡淡无声无息地活了个世纪,有人只活了二三十年,如电光火石一般一闪而过,却留下万丈光芒。 如萤火般短暂的一生,因其散发的光而成为永恒。三十五岁,一个人一生中的黄金时代,芥川龙之介选择冷静的赴死,带着对未来模糊的不安。在他短暂又辉煌的一生中,用文字掀起的...
人此時已經病入膏肓,自殺前夕,寫齣來的東西自己都在反駁自己,這纔是最可悲的。他死亡的驚悚感在齒輪中描述瞭齣來,也第一次看到寫遺書的心思,侏儒的話明顯在賣弄,並不喜歡。人得瞭病,也認不清自己瞭,不必太較真,看看將死之人腦子裏都是什麼。日本的作傢大都自殺,國民性軟弱。
评分有三篇看過,舊友手記這篇還行,其他那都是啥,喝瞭幾碗寡淡的雞湯,好像還看瞭遍聖經,關鍵注釋還都在最後一章,沒看過這本書的建議彆看瞭
评分頻繁使用k君s君某人,讓人失去閱讀的欲望
评分“人生比地獄還地獄。例如餓鬼道的苦是想吃擺在眼前的飯,結果飯裏卻有火在燃燒之類的。但是很不幸,人生所給的苦就沒有這麼單純瞭。”
评分“人生比地獄還地獄。例如餓鬼道的苦是想吃擺在眼前的飯,結果飯裏卻有火在燃燒之類的。但是很不幸,人生所給的苦就沒有這麼單純瞭。”
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