历史学与社会理论(第2版)

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彼得·伯克,出生于1937年,英国当代著名历史学家。毕业于牛津大学,获博士学位。现为剑桥大学文化史荣休教授、伊曼纽尔学院研究员。已出版《意大利文艺复兴》(1972)、《欧洲近代早期的大众文化》(1978)、《历史学与社会理论》(1991)、《制造路易十四》(1992)、 《知识社会史》(2000)、《图像证史》(2000)、《什么是文化史》(2004)和《近代早期欧洲的语言和共同体》(2004)、《文化杂交》(2009)等多部著作。

李康,出生于1971年,北京大学社会学系副教授,曾任牛津大学圣安东尼学院(太古/国泰基金)、哈佛大学(哈佛燕京学社)、香港中文大学社会学系(福特基金会)访问学者,研究领域为西方社会学理论、历史社会学、文化社会学。译有《社会学的想象力》《反思社会学导引》《论基督君主的教育》《法国社会理论》《教育思想的演进》等20余种著作。

989年9月至1993年7月 复旦大学社会学系本科

1993年9月至1996年7月 北京大学社会学系硕士

1996年9月至1999年7月 北京大学社会学系博士

2001年1月至2001年5月 香港中文大学社会学系福特基金“青年社会学者”进修项目

2004年8月至200 5年7月 哈佛燕京学社访问学者

2011年9月至2012年9月 牛津大学圣安东尼学院高级访问学者

出版者:上海人民出版社
作者:[英] 彼得·伯克
出品人:
页数:381
译者:李康
出版时间:2019-11
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208160903
丛书系列:思想剧场
图书标签:
  • 社会学 
  • 历史社会学 
  • 历史学 
  • 彼得·伯克 
  • 史学理论 
  • 历史 
  • 社会理论 
  • 李康 
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社会理论对历史学家来说有什么用?历史学对社会理论家又有什么用?作为一位杰出的文化史学家,伯克在此书中对这两个乍看简单的问题作了清晰有力、影响深远的回答。这个经典文本的第2版作了修改和更新,伯克重新检讨了历史和社会科学这两个领域的关系以及它们在最近几十年间的初步交汇。

《历史学与社会理论》的第2版将会通过挑战对历史学和社会科学之角色的当下定位,继续激励学生和学者跨越学科边界。

具体描述

读后感

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韦伯在将注意力逐渐集中到社会理论时,没有放弃对历史的研究。他既像历史学借用材料,又向历史学讨教概念。如著名的“超凡魅力”(charisma)概念就源于一个教会史专家鲁道夫·索姆Rudolf Sohm关于早期教会“卡里斯玛式组织”的论述。 P10 马林诺夫斯基声称:“人类学家必须...  

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韦伯在将注意力逐渐集中到社会理论时,没有放弃对历史的研究。他既像历史学借用材料,又向历史学讨教概念。如著名的“超凡魅力”(charisma)概念就源于一个教会史专家鲁道夫·索姆Rudolf Sohm关于早期教会“卡里斯玛式组织”的论述。 P10 马林诺夫斯基声称:“人类学家必须...  

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社会学家罗纳德•多尔说:“不打破几个历史的鸡蛋,就做不成社会学的煎蛋。”如果角色换位,历史学家可能会说:“不打破几个社会的鸡蛋,就做不成历史学的煎蛋。”至于为什么本学科不用本学科的鸡蛋做煎蛋,估计都是跨学科意识在中间起作用,俗白地说,隔壁的草坪更绿,...  

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用户评价

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如我所尊敬的萧湘老师所言,此书主要是社会科学理论对历史学的理论扶贫,虽然历史学也可以反过来挑战理论。“理论”不是一个学科,而是散布在诸多学科中的对模式、方法、概念等的有意识的系统反思,在此意义上,社会学、人类学、心理分析、文学批评等是盛产理论的学科,历史学则比较朴素,意识不到自己预设的理论,乃至常有“不被理论沾染的实证”幻想。翻译质量不用多说,看译者名字即可。

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社科理论汇编,再读已觉不新鲜。不同学科的交叉带来理论的互渗,视角方法也渐趋多元,坐而论道容易,转化到具体研究就难比登天了。也许该问的不是材料需要什么理论,而是借助泛化的理论概念进行思考造成了何种遮蔽。这个译本行文流畅清晰,加一星。

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以前看旧版鼓噪无味,犹如学林点将录。重看新版,快速翻完,收获颇丰。大型高级文献综述,不熟悉社科理论者慎入。

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彼得伯克总是能把复杂的理论讲得非常清晰,虽然我过去一直很怀疑复杂的东西是否真可以简化,就像他谈论模型的弊端也提到了这一点,但真有一个人把一个个理论简化在你面前的时候,还是很让人佩服。综述一个问题,需要简化的能力,但很多时候被简化的理论就变成了知识性的空壳,思辨的成分也一并被抽离了,我们看到的只是一具干尸,甚至只剩下骸骨,而彼得伯克厉害的地方就是,他能让一个个理论本身的弹性仍然存在,所以每一节读完,我们仍然能受到很多启发。

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大师典范,建议列为入门必读书

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