萨宁 在线电子书 图书标签: 阿尔志跋绥夫  俄罗斯文学  俄国文学  小说  苏俄文学  上海译文出版社  颓废主义  外国文学   

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生活其实又简单又平常，而人们却在不停地探寻着生和死的秘密。书里几乎每一个角色都曾选择了死或接近了死，他们因悲愤而死，因羞愧而死，因不安而死，唯有萨宁接受生活提供给他的任何东西，随心所欲地享受着“迷人的感受和诱人的快感”，享受“没有恐惧和禁忌、没有限制的爱情”，这样的人可爱又可怕，你唾弃他却又想成为他，因为他是如此真实。

愉快的、镇静的，显而易见的自信，温情，像往常一样平静的脸。百分百理想化的人，真想成为萨宁这样的人。

生活其实又简单又平常，而人们却在不停地探寻着生和死的秘密。书里几乎每一个角色都曾选择了死或接近了死，他们因悲愤而死，因羞愧而死，因不安而死，唯有萨宁接受生活提供给他的任何东西，随心所欲地享受着“迷人的感受和诱人的快感”，享受“没有恐惧和禁忌、没有限制的爱情”，这样的人可爱又可怕，你唾弃他却又想成为他，因为他是如此真实。

本想抽空慢慢看，结果很过瘾一口气看完了。翻回去看了一下序言，看到译者费劲吧啦地想说点萨宁积极的一面，就感觉真是为难他了。萨宁根本就没有积极的一面，“人不能高于生活”说的是，先将生活等同于欲望，再将人对于信仰或伦理的痛苦与挣扎降格后置于其下，态度上更像是一种个人主义的玩世不恭。我认可这就是“去生活”应有的规则，但比起指出出路（也没有出路），这更像是一种嘲笑。

本想抽空慢慢看，结果很过瘾一口气看完了。翻回去看了一下序言，看到译者费劲吧啦地想说点萨宁积极的一面，就感觉真是为难他了。萨宁根本就没有积极的一面，“人不能高于生活”说的是，先将生活等同于欲望，再将人对于信仰或伦理的痛苦与挣扎降格后置于其下，态度上更像是一种个人主义的玩世不恭。我认可这就是“去生活”应有的规则，但比起指出出路（也没有出路），这更像是一种嘲笑。

其实萨宁和尤里是一个人，也就是作者，他生了两次，但只死了一次（尤里的死）。因为死过，他看开了一切假的东西，别人相对于他都陷入世界里，所以拯救别人就是让他去死，可别人都点背，只能生一次。所以萨宁就只好没劲的一个人走了去玩了。  

读了这本书。丽达和济娜失去贞操后的痛苦，让我记忆犹新。可见其对于一个女孩子的重要性。萨宁，总是那样的冷静，带着那么冷峻的眼光看着这是世界，感情无法左右其判断。他那种玩世不恭，对于人世间以及死亡的冷静，让我觉得可怕。没有人情味。我甚至开始渐渐喜欢他，而他最后...  

此书的直观印象就是“世纪末之作”。 说其世纪末，有几重意思，其一作品的背景是１９世纪末到２０世纪初，算来是时间上的世纪末。其二则是俄罗斯之末，在不久后的一战后，书中的俄罗斯帝国彻底灭亡，消失在历史长河中，也说得上世纪末。最后则是心理上的，作品中的青年人的思想...

“五一”用了一天断断续续将《萨宁》看完。在书店的时候看了一页，被迷住——萨宁什么都知道，微笑着破坏母亲和妹妹基于常规的期待。这是一个自成体系的妙人，我应该在大一，不，高中的时候就看到这本书，那些“大学生式的问题”让我痛苦了那么久。不过也许那个时候那些问题在...  

其实萨宁和尤里是一个人，也就是作者，他生了两次，但只死了一次（尤里的死）。因为死过，他看开了一切假的东西，别人相对于他都陷入世界里，所以拯救别人就是让他去死，可别人都点背，只能生一次。所以萨宁就只好没劲的一个人走了去玩了。