薩寜 在線電子書 圖書標籤: 阿爾誌跋綏夫 俄羅斯文學 俄國文學 小說 蘇俄文學 上海譯文齣版社 頹廢主義 外國文學
發表於2025-02-22
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說這本書不好的,我就問一句:誰在任何一本小說裏見過薩寜這樣的人物嗎?隻此一點作者就成功瞭啊。主人公太獨特瞭
評分本想抽空慢慢看,結果很過癮一口氣看完瞭。翻迴去看瞭一下序言,看到譯者費勁吧啦地想說點薩寜積極的一麵,就感覺真是為難他瞭。薩寜根本就沒有積極的一麵,“人不能高於生活”說的是,先將生活等同於欲望,再將人對於信仰或倫理的痛苦與掙紮降格後置於其下,態度上更像是一種個人主義的玩世不恭。我認可這就是“去生活”應有的規則,但比起指齣齣路(也沒有齣路),這更像是一種嘲笑。
評分給十星。劉文飛老師的代譯序很值得一讀!
評分薩寜幾乎是個沒有任何缺陷的完美者,他似乎就是作者本人,用第三人的角度看待小說中人物之間的矛盾,隻需用幾個簡單的句子就可以道齣事情真理。他是俄國典型的思想覺醒者,關於生活有無意義,人活著是為瞭什麼,他已思考瞭無數遍,期間肯定有像尤裏一樣關注自己內心勝過一切夜夜失眠思考生活,像索羅維伊契剋般無力懦弱覺著受苦無意義,或者像紮魯夫那樣過著浪蕩遵循欲望的生活,這些人物的死亡實際上就是在重演薩寜的經曆,文中幾乎沒有描寫過薩寜的故事,他們三人正是薩寜之所以為薩寜的原因,同時也說明瞭作者對他們這三類人的一種否定和摒棄的態度。 (另:我覺得結尾幾章有點囉嗦,描寫之後的薩寜已無意義,不如直接在“瞧,這隻爬蟲!”斷然結束。)
評分生活其實又簡單又平常,而人們卻在不停地探尋著生和死的秘密。書裏幾乎每一個角色都曾選擇瞭死或接近瞭死,他們因悲憤而死,因羞愧而死,因不安而死,唯有薩寜接受生活提供給他的任何東西,隨心所欲地享受著“迷人的感受和誘人的快感”,享受“沒有恐懼和禁忌、沒有限製的愛情”,這樣的人可愛又可怕,你唾棄他卻又想成為他,因為他是如此真實。
阿爾誌跋綏夫(1878-1927)是俄國頹廢主義文學流派的最著名的作傢之一。在他的作品中,優美、燦爛的景色描寫和細膩、陰暗的心理描寫相互交替,極端的個人主義哲學和俄國文學傳統的現實責任感此起彼伏,歡樂的感官享樂態度和對整個存在的深刻懷疑精神處處對峙。這些鮮明的特點,讓他在同一時期的作傢中獨樹一幟,堪稱俄國新興文學作傢的典型代錶。我國著名文學傢魯迅極為推崇阿爾誌跋綏夫,他翻譯作品數量最多的,他評論頻率最高的,當首推阿爾誌跋綏夫。
魯迅極為推崇的俄國頹廢主義代錶作。
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◆ 內容簡介
《薩寜》是阿爾誌跋綏夫的代錶作,書中敘述瞭自幼在傢庭之外長大的主人公薩寜返迴傢鄉後發生的一係列故事。薩寜對一切事物都漠不關心,自由自在完全獨立於社會之外。錶麵上看薩寜公開追求享樂,極為墮落,但是在一定程度上薩寜也 代錶著俄國知識分子個人意識和自我價值的覺醒。
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◆ 編輯推薦
《薩寜》是一部極為特彆的作品,縱觀整個俄羅斯文學史,都算的上一個奇特的現象。一方麵,明快優美的景色描寫與黑暗扭麯的人性剖析交相輝映,形成強烈的反差對比;另一方麵,主人公標榜個人享樂主義,無視一切固有的道德和規則,甚至漠視生命,但是實際上,他標誌著個人獨立的覺醒,代錶著社會變革期知識分子對固有傳統的質疑和對生命最終意義的新的思考。
扎鲁丁这一形象是放纵的。放纵和自由是不同概念,萨宁则代表自由。塑造扎鲁丁这一人物,是作者对萨宁的一次正名。小说中的萨宁一出场就是一个惊世骇俗的人,他少小离家,他的灵魂在家庭之外自然之间养成,自由自在得像“旷野里的一棵树”。而他回来以后,不仅无所事事,不干活...
評分这是我第二次读这本书了,用了两天时间断断续续的看完了,充满肉欲的流畅表达,关于谢苗诺夫死亡过程的描绘,都像一把重锤,把那些曾经不懂的、鄙夷的情节敲的粉碎。合上书的那个瞬间,像是亲眼见证了自己的变化,也像是亲眼见证了萨宁的成长史。 扎鲁宁是最原始的状态,没有道...
評分其实萨宁和尤里是一个人,也就是作者,他生了两次,但只死了一次(尤里的死)。因为死过,他看开了一切假的东西,别人相对于他都陷入世界里,所以拯救别人就是让他去死,可别人都点背,只能生一次。所以萨宁就只好没劲的一个人走了去玩了。
評分这是我第二次读这本书了,用了两天时间断断续续的看完了,充满肉欲的流畅表达,关于谢苗诺夫死亡过程的描绘,都像一把重锤,把那些曾经不懂的、鄙夷的情节敲的粉碎。合上书的那个瞬间,像是亲眼见证了自己的变化,也像是亲眼见证了萨宁的成长史。 扎鲁宁是最原始的状态,没有道...
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