重复 在线电子书 图书标签: 克尔凯郭尔 存在主义 哲学 *北京·商务印书馆* 生存哲学 宗教哲学 ἀρχιερεύς @译本
发表于2024-11-22
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柏拉图向前,通过回忆返回到思和整全 你克尔凯郭尔向后,通过重复回溯到行和生存;信仰那部分看不懂 如京不特所言:克尔凯郭尔最美的一本小书
评分对于所谓恋爱与婚姻:“她简直就是他的本质的极限,但是这样的一种关系不是爱欲的。从宗教的意义上看,我们只能说,这就好像是,上帝本身使用这个女孩来捕捉他,而这女孩本身则不是什么现实,而是像那些被人们安置在钩子上的草蜻蛉”,莫名赞成,但像克氏那般身体力行是否能做到呢。那么,这是否也是一场考验?试想,如果不是这位最多只赢得“宗教性的回响”而无法突破与超越的诗人,那么关于重复的不可能性的边界可不可能……待重读。
评分老实说,除了与《约伯记》相关的篇目,这一位年轻人与其被写下的心理学内容——完全无法让我明白些什么。包括那个“重复”,我也只能在《约伯记》的基础上明白些什么,而无法依靠这位观察者太多。但这(《重复》)仅仅是克氏体验之隐秘难以言表的最大证据罢了。因此今后我认准了,除了商务印书馆的克氏译本,其它那些不明白“校对”为何物的纸片请自行销毁。
评分选择重复,而不是留恋奇观,重复使一个人幸福,而回忆反之。不同于“单调”的是,“重复”本身可以被理解为“重新拿走”与“再次获得”的循环运动,很难说《重复》是一本哲学还是叙事著作,克尔凯郭尔的“实验心理学”是一分为二,并无回应的Monologue,前者的“重复”不可能性使其通向《旧约》中的约伯,在约伯那里是不断的运动之中,所有的灾难对于他而言则是一种诡辩,而约伯的虔诚在于信仰骑士而非将弃绝行为表现为受难——将其归为自己的罪。在全书的最后时刻,克尔凯郭尔展现了他的“激情”,丝毫不亚于尼采的“意志”之描写。
评分晕了晕了
索伦·克尔凯郭尔(1813-1855),丹麦哲学家、诗人,现代存在主义哲学的创始人。终身隐居于哥本哈根,从事著述。一生以真名及笔名出版了多部著作,主要有《非此即彼》《人生道路诸阶段》《恐惧的概念》《畏惧与战栗》《重复》《哲学片段》《爱的作为》《致死的疾病》等。
京不特,克尔凯郭尔研究专家,翻译了多部克尔凯郭尔的著作,有《非此则彼》(中国社科出版社),《重复》(东方出版社),《畏惧与颤栗·恐惧的概念·致死的疾病》(中国社科出版社)等。
1840年克尔凯郭尔与美丽的瑞吉娜·欧尔森订婚,1841年解除婚约。这是克氏生活中谜一样的事件。他做出这个决定时内心究竟发生了什么?是否因为其宗教性的沉郁使然?对此克氏留给我们《诱惑者日记》、《有辜的?—无辜的?》、《重复》三部作品。
《重复》以文学的方式讨论了重复是否可能。这一重复既是婚约事件主题的重复,也是对生命和灵魂的存在方式的领会。在时间中重复不可能,在永恒中则没有重复。借助于重复悖论,克氏让我们隐约感知到了其生命中这一谜一样事件的意义。
康斯坦丁.康斯坦丁努斯为这年轻人给出了忠告,而这年轻人最终决定离开爱人,以便在理想的形式中对她回忆。《重复》其实蕴含了基尔克郭尔本人与瑞吉娜·欧伦森间的婚约故事。 《重复》的形式可以算是一部小说,在这部小说中,两个故事贯穿编织在一起:在一条线索中,“重复”被...
评分如何发展出一个成熟的形象——殷小烽,需要许多手段和描绘。形象要以不同的方式去理解和想象,并且试探自己的态度,最佳的那一个会在重复之中产生。最佳的创造:一个整体上不可分割的印象,与人格结合在一起,是谁超越了谁呢。里尔克,成了故事的诗不可读,成了诗的故事可以...
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评分原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5882.html] 一次宫廷宴会上,女王讲了一个故事,所有宫廷人员都笑了,包括一个聋大臣,这时这个聋大臣站起来,要求得到恩准也讲一个故事,然后他讲了同一个故事。 处在“所有”之中的一个,聋大臣获得恩准而讲出那个故事,他一定是...
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