具体描述
为什么说蒙古帝国是世界史的开端？
欧亚草原疾驰的征服者如何看待自身？
为什么蒙古帝国的形象在俄罗斯和欧洲总是负面的？
俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、明清帝国都继承了蒙古的遗产？
今天的时代与蒙古帝国还有联系吗？
作者简介
杉山正明，1952年出生于日本静冈县。现为京都大学研究生院文学研究专业教授。于2003年获第六届司马辽太郎奖。主要著作有《大蒙古的世界》《忽必烈的挑战》《蒙古帝国的兴亡》《游牧民眼中的世界史》《蒙古帝国与大元兀鲁斯》。2006年获紫绶褒章，2007年获日本学士院奖。
目录信息
蒙古长长的身影
走向人类历史的新时代
第一章 绵延不绝的欧亚大陆国家的传统
古老而新兴的亚洲、欧洲、欧亚大陆
欧亚大陆世界史内在的物力论
第二章 蒙古曾如何看待世界和世界史
人类史上最初的世界史—《史集》
不为人知的惊异的世界史实像
二重撰写的世界史和世界实像
通向地图所述新时代的门扉
第三章 大蒙古与世界开创者（Jahān-gushāy）
成吉思汗的历史故事
成为史上最大帝国的原因
第四章 蒙古与斡罗思
西北欧亚大陆大进攻
术赤兀鲁思和斡罗思的爱憎
第五章 蒙古与中东
未结束的中东作战
旭烈兀兀鲁思是伊斯兰王朝吗？
第六章 地中海和欧洲以及连接起来的东西方
圣王路易之梦
扫马使团的欧洲外交
第七章 “女婿大人”们的欧亚大陆
超越时空的成吉思汗家族血统的神圣性及其记忆
16、17世纪对于世界史的意义
终 章 从阿富汗观望开来
大地上最后出现的游牧帝国
从历史到现在
重要项目解说—横跨东西方之旅行者和远征
参考文献
历史年表
· · · · · · (收起)
读后感
对蒙古或者说元朝的文化，一向不怎样热衷，说起来，它雍容华贵不比汉唐，触手可观不如明清，温婉秀丽不如赵宋，迤逦风流不抵魏晋，但是对它有一个很深刻的印象，就是力量，宛若来自于飓风的力量，先是征服了中原大陆，而后东进西拒，扩大了整块历史版图，与法国、与俄国均有往...
评分对蒙古或者说元朝的文化，一向不怎样热衷，说起来，它雍容华贵不比汉唐，触手可观不如明清，温婉秀丽不如赵宋，迤逦风流不抵魏晋，但是对它有一个很深刻的印象，就是力量，宛若来自于飓风的力量，先是征服了中原大陆，而后东进西拒，扩大了整块历史版图，与法国、与俄国均有往...
评分对蒙古或者说元朝的文化，一向不怎样热衷，说起来，它雍容华贵不比汉唐，触手可观不如明清，温婉秀丽不如赵宋，迤逦风流不抵魏晋，但是对它有一个很深刻的印象，就是力量，宛若来自于飓风的力量，先是征服了中原大陆，而后东进西拒，扩大了整块历史版图，与法国、与俄国均有往...
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用户评价
中亚大陆上的辉煌史。
评分蒙古军
评分蒙古军
评分非常日本的蒙古史……
评分谜之低分！精简浓缩漫长帝国史及后帝国时代的变迁，架构清晰，世代谱系勾勒分明，这样思路清爽的文字读着多舒服啊；虽不无某些未定结论与有争议的说法，但解读历史不就如此吗——在拥有自己观点立场的基础上，大胆立论，精密考据，自圆其说，自成一体。作为蒙古学首屈一指的专家，杉山正明无疑拥有宏远视野与高屋建瓴的史观，从「蒙古」入手，解析其来源，指出关乎血统不多，更注重文化的融合，源自游牧民族的家长系父氏社会，逐渐形成氏族/部落，进而建立二重结构的多元复合体，开创多维度的生活形态，并以复合型的国家体系/军事制度模式被欧亚大陆的系列帝国直接或间接继承（开枝散叶到欧亚-亚非），融通的国家观和开阔的集团观是扩张核心。对欧洲中心论的傲慢无知多次提出异议，且古今对比，帝国夕阳的身影投进现代。
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