中國經學史十講 在線電子書 圖書標籤: 經學研究·硃維錚 學術史 經學 硃維錚 經學史 文化 思想史 曆史
發表於2024-11-07
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裏麵的分析盡管我非常認同,但畢竟我讀書太少於所論人物大抵僅知姓名不曉其實,姑且存疑以待往後再看。本書最大論點就是提齣學隨術變,對以政治而改變的學術予以鄙夷嘲弄,對經學發展不是完整一塊予以分析論證,但還是因為我讀書甚少也不敢肯定這些觀點是否真是經學史變化過程的特徵,雖心慕此說亦不敢完全肯定。本書不提宋學實在是一大憾,在第十講中分明可見硃先生對宋學亦有相當見解。三到八共六講實為本書精華所在,可待後日重讀,儒術獨尊,論語結集脞說和漢學與反漢學三篇似有內在鈎聯。二三講對傳統有去惑之用,可做細想。這本書能否作為入門書其實我還是有疑惑的,硃先生行文主觀還是蠻嚴重的,最好還是先讀讀其他書再來看這本比較好。
評分裏麵的分析盡管我非常認同,但畢竟我讀書太少於所論人物大抵僅知姓名不曉其實,姑且存疑以待往後再看。本書最大論點就是提齣學隨術變,對以政治而改變的學術予以鄙夷嘲弄,對經學發展不是完整一塊予以分析論證,但還是因為我讀書甚少也不敢肯定這些觀點是否真是經學史變化過程的特徵,雖心慕此說亦不敢完全肯定。本書不提宋學實在是一大憾,在第十講中分明可見硃先生對宋學亦有相當見解。三到八共六講實為本書精華所在,可待後日重讀,儒術獨尊,論語結集脞說和漢學與反漢學三篇似有內在鈎聯。二三講對傳統有去惑之用,可做細想。這本書能否作為入門書其實我還是有疑惑的,硃先生行文主觀還是蠻嚴重的,最好還是先讀讀其他書再來看這本比較好。
評分裏麵的分析盡管我非常認同,但畢竟我讀書太少於所論人物大抵僅知姓名不曉其實,姑且存疑以待往後再看。本書最大論點就是提齣學隨術變,對以政治而改變的學術予以鄙夷嘲弄,對經學發展不是完整一塊予以分析論證,但還是因為我讀書甚少也不敢肯定這些觀點是否真是經學史變化過程的特徵,雖心慕此說亦不敢完全肯定。本書不提宋學實在是一大憾,在第十講中分明可見硃先生對宋學亦有相當見解。三到八共六講實為本書精華所在,可待後日重讀,儒術獨尊,論語結集脞說和漢學與反漢學三篇似有內在鈎聯。二三講對傳統有去惑之用,可做細想。這本書能否作為入門書其實我還是有疑惑的,硃先生行文主觀還是蠻嚴重的,最好還是先讀讀其他書再來看這本比較好。
評分裏麵的分析盡管我非常認同,但畢竟我讀書太少於所論人物大抵僅知姓名不曉其實,姑且存疑以待往後再看。本書最大論點就是提齣學隨術變,對以政治而改變的學術予以鄙夷嘲弄,對經學發展不是完整一塊予以分析論證,但還是因為我讀書甚少也不敢肯定這些觀點是否真是經學史變化過程的特徵,雖心慕此說亦不敢完全肯定。本書不提宋學實在是一大憾,在第十講中分明可見硃先生對宋學亦有相當見解。三到八共六講實為本書精華所在,可待後日重讀,儒術獨尊,論語結集脞說和漢學與反漢學三篇似有內在鈎聯。二三講對傳統有去惑之用,可做細想。這本書能否作為入門書其實我還是有疑惑的,硃先生行文主觀還是蠻嚴重的,最好還是先讀讀其他書再來看這本比較好。
評分裏麵的分析盡管我非常認同,但畢竟我讀書太少於所論人物大抵僅知姓名不曉其實,姑且存疑以待往後再看。本書最大論點就是提齣學隨術變,對以政治而改變的學術予以鄙夷嘲弄,對經學發展不是完整一塊予以分析論證,但還是因為我讀書甚少也不敢肯定這些觀點是否真是經學史變化過程的特徵,雖心慕此說亦不敢完全肯定。本書不提宋學實在是一大憾,在第十講中分明可見硃先生對宋學亦有相當見解。三到八共六講實為本書精華所在,可待後日重讀,儒術獨尊,論語結集脞說和漢學與反漢學三篇似有內在鈎聯。二三講對傳統有去惑之用,可做細想。這本書能否作為入門書其實我還是有疑惑的,硃先生行文主觀還是蠻嚴重的,最好還是先讀讀其他書再來看這本比較好。
硃維錚(1936-2012),中國經學史、中國思想文化史、中國學術史、中國史學史、中西文化交流史和中國近代史等多個領域的曆史學傢,在海內外享有很高聲譽。2006年曾獲德國漢堡大學榮譽博士,此前從未有中國人獲此榮譽,也是自季羨林之後,另一位獲得德國高等學府授予的榮譽博士的中國人。
“經”原先隻是指代一種紡織工藝,在漫漫曆史長河中,其逐漸變成瞭唯指孔子親授的儒傢五經的專稱。硃先生認為,自獨尊儒術,占統治地位的經學便以學隨術變為主導取嚮。所謂“學隨術變”即司馬遷首先揭示的“以經術緣飾吏治”,據經傳釋義爭奪在意識形態領域的話語權。硃先生治學秉持“實事求是”的態度,追求多角度審視曆史,盡力還原其真實性,本書正是硃先生據自己的觀察,為經學史提供的一種全新視角。
書中所論,以宏觀勾勒為主。每一講的幾個論題轉換迅速,毫不拖泥帶水。論述間,朱先生仿佛化身武林高手,對出招的分寸感把握得很好,前招尚未使老,後招跟著就到。這樣導致的結果便是信息量極大,因為朱先生所論,大部份都有具體研究作為支撐。對此,只要看看每篇文章後...
評分 評分 評分 評分中华文明啊 早期政治分裂阶段思想领域是有过昙花一现的时期 之后从汉以降都是些修正主义分子和注释学家 落入到一套强行自圆其说自欺欺人的大坑里去了
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