1981年,就读于北京大学外国哲学研究所的陈嘉映,在临近毕业之前的春天,用两个月的时间游历了大半个中国。期间他写下25封给亲友的书信,后来编成了这部《旅行人信札》。
没有对尘世幸福的渴望,只有对尘世幸福的欣赏;乐人之乐,而自己仍然抱定献身于某项事业的决心。易初变道君子所鄙,虽然年华流逝,几无所成,许多蠢动已经平息,而这种深心的冲动却依然饱满。这万里之游,吃住最差的,欣赏最美的,孕育最高的。
——第11封信,发自肇庆天柱阁
当江风吹进舷窗,却有一种忧郁感;像什么呢?像我们站在青春的边缘,感觉到时间的离心力正在把人们抛出去,抛出动荡、冲击、炫目的人生中心,抛向安稳的常规生活。就是那种即将寂静下来的惜别之情吧。
——第25封信,发自沪青海航
陈嘉映
曾任教于北京大学、华东师范大学,现为首都师范大学燕京人文讲席教授、浙江大学城市学院钱塘特聘教授。
著有《海德格尔哲学概论》《哲学·科学·常识》《说理》《简明语言哲学》《何为良好生活》《走出唯一真理观》《感知·理知·自我认知》《希腊别传》等;译有《存在与时间》《哲学研究》等。
读此书,感触很大。文字的摇曳多姿,字里行间透露的学识、修养与思考,让我对彼时那个年轻人,既钦且佩。这还是次要的。 那种随心所欲的写作姿态,从而表现于文字中的洒脱自然,最让我嫉妒。 自家有病自家知。我的文字,从小就有矫揉造作之弊,匠气太甚,属于文字中的末流,可...
评分在网络电台中,我听过本书几篇游记。作者虽为名教授,但其文其品,实非上流。 开篇第一封信,是作者写给其父母的,提笔即称“父母大人台鉴”。——呃,终究是文革中长大的人。 作者品评人物(个人群体,均屡涉及),颇多谬见;说蜀人不正派,尤见态度轻浮,用语刻薄。我虽非蜀...
评分 评分1.真的很爱看游记散文; 搞错了以为是陈映真、陈嘉上、吴念真那一类的台湾文化人游历大陆的散记, 没想到是本土哲学学者的“青年壮游”流水账。 2.很多处景点,引用柳宗元“永州八记”类的古文,要不是1981年没有智能手机可以随时查阅, 真以为是抄古人的文案向父母交差呢。“...
评分哲学家的东西,好看的不多,这本例外. 在上海福州路商务的小店里偶遇. 正在看,四川那段,说四川女子都很暧昧(大意),还讲了四川人不好的话.牛.不过上海一段,说了过誉的话,私心啊,他是上海生的,现在又跑倒上海了么! 里面有几首旧诗,极其一般,但考虑作者年幼,也就不计较了.
我在2022年初读陈嘉映老师1981年的游记,他在书中边走边回忆15年前在各个地方的经历,而我也跟着他的脚步怀念我10年前走过的相同地方,同样的景色,不同的人在不同的年纪和年代,总有着不同却又相通的感受。虽然是流水账,但文字却如潺潺流水一般清澈明亮,节奏感极好,像在读学生时期课本里的古人游记,画面栩栩如生,仿佛入了山水画,心情也也跟着相同的节奏哼唱起来。那些年轻人应该有的义愤,天真烂漫和窘迫幽默,常常引起我这个中年人心底的共鸣。
评分跟随随着作者的脚步,游历了四十年前的大半个中国,文笔极好,不做作,可以看出陈嘉映年轻时定是长期浸淫于古典文学的。
评分我在2022年初读陈嘉映老师1981年的游记,他在书中边走边回忆15年前在各个地方的经历,而我也跟着他的脚步怀念我10年前走过的相同地方,同样的景色,不同的人在不同的年纪和年代,总有着不同却又相通的感受。虽然是流水账,但文字却如潺潺流水一般清澈明亮,节奏感极好,像在读学生时期课本里的古人游记,画面栩栩如生,仿佛入了山水画,心情也也跟着相同的节奏哼唱起来。那些年轻人应该有的义愤,天真烂漫和窘迫幽默,常常引起我这个中年人心底的共鸣。
评分第一次读到是2005年,二十年过去了,陈老师写这些信时29岁,现在都73了。这些文字在世间走过了几十年。我很喜欢这本书,为此开了一个新的系列叫光源,出一些对我如光源一般存在的书。《信札》也写到我的家乡,只是他走到时我还没出生。
评分81年的游记,我三十岁无此般见识和勇气
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