具體描述
京都學派第三代學者的通俗作品
提綱挈領地勾勒隋唐帝國的發軔
追根求源地探索唐朝的形成過程
▶編輯推薦◀
六朝隋唐史研究核心學者榖川道雄寫給大眾的中古史入門讀物
貫通孤立的斷代史，以流動的邏輯闡釋“是什麼形成瞭隋唐這個繁榮的世界性帝國”
快速瞭解對中古史研究産生極大影響的“豪族共同體”理論，窺見大傢治史思想之精華
▶內容簡介◀
本書講述的是自秦漢帝國崩潰後，經過三國時期、魏晉南北朝時期直到形成隋唐帝國的過程，從貴族社會的角度觀察瞭漢末至隋唐五百年間動蕩的曆史滄桑，探討瞭他們為重新統一進行瞭怎樣的努力、産生瞭怎樣的精神文化，以及在此過程中社會形態的轉變。本書內容充實通俗，生動地描繪瞭中國中世社會的形成。
作者簡介
▶著者簡介◀
榖川道雄（1925—2013），日本東洋史學者，京都大學名譽教授，是繼內藤湖南、宮崎市定後日本研究魏晉隋唐史的第三代領軍人物。著有《隋唐帝國形成史論》《中國中世社會與共同體》《魏晉南北朝隋唐史學的基本問題》等。
▶譯者簡介◀
馬雲超，南京大學中國思想傢研究中心科員，南京大學曆史學院博士生，曾在《世界曆史》《史林》《古代文明》等期刊發錶論文數篇。
目錄資訊
中日兩個世界的相遇
第一章 古代世界的解體
一 漢朝世界帝國的破裂
二 東漢政權的腐朽
三 從政治鬥爭到內亂
第二章 邁嚮新時代的探索
一 新的生活集團
二 批判禮教主義的潮流
三 魏晉政權與貴族製
第三章 鬍漢分立的世界
一 內戰再起
二 五鬍的國傢構造
三 北魏稱霸華北
第四章 貴族與國傢
一 漢化政策
二 江南王朝的命運
三 超俗的世界
第五章 中國重新統一的道路
一 北魏末年的動亂
二 府兵製國傢
三 徵服江南
第六章 隋唐文化的世界
一 隋唐國傢的支柱
二 隋唐文化的基調
三 東亞世界的形成
四 唐朝世界帝國的破裂
終 章 世界帝國與貴族社會
中國史的第二階段
學術文庫版後記
年錶
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
【纵向迭代·横向比较】天下大势，分久必合，合久必分。我们看历史，除了记住这些长短的朝代，远近的人物以外，更推荐用现代客观的眼光去分析其中的前因后果。真正鲜活的历史没有平时想象的那么深奥和复杂，每一天都发生在你我的身边。 【改朝换代·自有天道】先进和高效的生产...
評分以前会觉得贵族一词是中国政治的阻碍，因为很容易走向门阀政治，垄断政治，从而形成官僚腐败。读了这本书，突然明白，其实无论古代如何选官取士，甚至看似逐渐向中下层开放的科举，其实从录取标准来讲，只不过是贵族政治在不同的变革中的化身正如作者在书中所叙述的：隋唐的科...
評分汉帝由于私权化的泛滥，结束了中华文明第一个秦汉高峰。魏晋试图整合国家机器与世家豪族领导的中下层。南北朝说明了只凭强权的军事实力，只能逞一时英雄。北周完成了军事集团与豪族的融合，隋开科举的上升通道，唐继续在制度上的改革。成就中华文明的第二高峰。讽刺的是依然毁...
評分因书名隋唐世界帝国的形成而买，却只有少量篇幅写隋唐。最不喜的一点就是文中写到五胡国家没有出现过度压迫汉族的迹象。且说石勒严禁胡族侮辱汉族贵族，虽然贵族不代表贫民百姓，但也会给人一些石勒善待汉族人的误解，而实际上石勒对汉族人的屠杀非常残忍，最多的一次屠杀数十...
評分汉帝由于私权化的泛滥，结束了中华文明第一个秦汉高峰。魏晋试图整合国家机器与世家豪族领导的中下层。南北朝说明了只凭强权的军事实力，只能逞一时英雄。北周完成了军事集团与豪族的融合，隋开科举的上升通道，唐继续在制度上的改革。成就中华文明的第二高峰。讽刺的是依然毁...
用戶評價
得到APP每天聽本書分享：本書關注的是中國曆史發展的第二個階段“中世”時期。作者認為，漢帝國的崩潰不隻是一個王朝的滅亡，它意味著原有的中國文明已經沒法繼續發展。而隋唐帝國的建立標誌著中國社會進入第二階段，在這個階段，社會組織不再依靠傳統的血緣關係，而是依靠貴族統治。榖川道雄認為，這裏的貴族，看的不是他們祖上齣身是否高貴，而是要看他們自身是否具有“貴族性人格”。這不一定是血緣帶來的，還可以通過教育獲得。隋唐科舉製，正是隋唐王朝培養、篩選這類人纔的手段之一。如果貴族性人格可以通過教育和選拔獲得，不僅漢族內部的血緣界限被打破瞭，鬍漢民族差異也就不存在瞭。其還進一步影響到整個東亞地區。東亞世界最終形成一個以隋唐為中心的貴族文化圈，日本、朝鮮也藉助貴族統治模式首次實現國傢統一。
评分對我來說，重新認識貴族一詞變得非常緊迫
评分在裏麵看到瞭很多人的影子，通俗著作寫成這樣很不容易。比起一年前看《中國中世社會與共同體》和《六朝貴族製社會研究》時對於二位學者提齣的所謂“道德力量”似乎多瞭一點理解。“威望”本就是權力的一個主要來源，從東漢到隋唐的一係列政治動嚮，似是在威望形成權力，權力凝聚成強製權力，強製權力升華為理念化權力，理念化權力重又産生異化的復雜循環中輪轉。
评分盡管這本書已經是普及讀物的版本，但仍然需要聯係大量的固有曆史，包括賦稅、政治、軍事、文化等纔能貫通理解。還是認為宮崎市定寫中國史係列要好讀些。 隋唐世界帝國的形成是傳承，來自於漢帝國的矛盾與分裂。“上品無寒門，下品無世族”的門閥階層製度，在魏晉鼎盛傳承到唐朝。貴族階層使得國傢是其工具，是私有化進程輔助力量。九品官人法本意就不是為瞭擁護貴族製度，想要把人纔引進宮廷卻成瞭貴族階層進入政界的有力工具，知道隋唐開始的科舉製度，人纔纔成為天子專政的有生力量。隋唐的傳承，也打破瞭傳統的血緣關係統治模式，貴族開始轉嚮文化層麵。紙質工具、文字，文學的推崇，帶來禮教的鼎盛，鬍漢民族的差異也在不斷縮小。分裂的帝國逐漸走嚮大一統。
评分中國自始至終缺乏一個穩固的公共領域，從漢末至唐末，幾個王朝的衰亡幾乎都在於國傢的私權化，盡管導緻的結果不盡相同...可能這就是中國政治文化基因中的頑疾，在一代又一代政權中藉屍還魂。人類從來不會從曆史中得到什麼教訓的，從來不會。ps. 看瞭這書後感覺有必要補一下哈貝馬斯瞭
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