▶著者簡介◀
榖川道雄(1925—2013),日本東洋史學者,京都大學名譽教授,是繼內藤湖南、宮崎市定後日本研究魏晉隋唐史的第三代領軍人物。著有《隋唐帝國形成史論》《中國中世社會與共同體》《魏晉南北朝隋唐史學的基本問題》等。
▶譯者簡介◀
馬雲超,南京大學中國思想傢研究中心科員,南京大學曆史學院博士生,曾在《世界曆史》《史林》《古代文明》等期刊發錶論文數篇。
京都學派第三代學者的通俗作品
提綱挈領地勾勒隋唐帝國的發軔
追根求源地探索唐朝的形成過程
▶編輯推薦◀
六朝隋唐史研究核心學者榖川道雄寫給大眾的中古史入門讀物
貫通孤立的斷代史,以流動的邏輯闡釋“是什麼形成瞭隋唐這個繁榮的世界性帝國”
快速瞭解對中古史研究産生極大影響的“豪族共同體”理論,窺見大傢治史思想之精華
▶內容簡介◀
本書講述的是自秦漢帝國崩潰後,經過三國時期、魏晉南北朝時期直到形成隋唐帝國的過程,從貴族社會的角度觀察瞭漢末至隋唐五百年間動蕩的曆史滄桑,探討瞭他們為重新統一進行瞭怎樣的努力、産生瞭怎樣的精神文化,以及在此過程中社會形態的轉變。本書內容充實通俗,生動地描繪瞭中國中世社會的形成。
【纵向迭代·横向比较】天下大势,分久必合,合久必分。我们看历史,除了记住这些长短的朝代,远近的人物以外,更推荐用现代客观的眼光去分析其中的前因后果。真正鲜活的历史没有平时想象的那么深奥和复杂,每一天都发生在你我的身边。 【改朝换代·自有天道】先进和高效的生产...
評分谷川道雄(1925~2013)是日本中国史研究的知名学者,京都学派第三代领军人物,师承内藤湖南、宫崎市定。 谷川道雄在大学时就立志于唐史研究。毕业之后,民众对唐朝权力的抵抗斗争是他尤感兴趣的问题。谷川道雄将国家权力与民众从本质上划为一项对立物,然后再从政治的层面考察...
評分中日两个世界的相遇 7世纪前期,正当日本大步迈向统一国家之际,中国大陆处于隋唐王朝的时代。无论圣德太子的施政,还是大化改新,都试图通过引进隋唐的文物和制度,从而实现日本的国家统一。必须承认,这一时期中日两个世界的关系极为密切,甚至更确切地说,如果没有中国文明...
評分【纵向迭代·横向比较】天下大势,分久必合,合久必分。我们看历史,除了记住这些长短的朝代,远近的人物以外,更推荐用现代客观的眼光去分析其中的前因后果。真正鲜活的历史没有平时想象的那么深奥和复杂,每一天都发生在你我的身边。 【改朝换代·自有天道】先进和高效的生产...
評分这本书的作者是一个日本人,日本有很多研究中国历史的专家,他们的出发点,大多在于通过研究中国历史找到日本发展的脉络,毕竟日本的历史与文化,与中国文化的辐射有着直接的关系,而日本的发展,也是一场与中国或者合作或者竞争甚至发生战争的漫长历程。任何一个国家的历史都...
本書是《隋唐帝國形成史論》的普及版本,普通讀者閱讀是沒有難度的。作者是京都學派的重要學者,對於南北朝這段曆史著墨尤其多。他從政治、軍事、民族融閤、賦稅改革等多方麵入手,詳述瞭東漢的外戚和宦官輪流攬權,到三國曹魏時代的九品官人法確立門閥政治,再到兩晉衰亡,南北朝異族崛起,武人逐漸取代舊貴族走上權力巔峰,引齣瞭武川鎮軍閥(即關隴軍事集團)的概念,這也是後來楊堅代周、李氏取代楊氏建立統一王朝的淵藪。
评分作者榖川道雄作為日本京都學派第三代的代錶人物,本書的寫作手法沿襲京都學派第二代大師宮崎市定同時著作《中國史》的寫法,猶如一本日本漢學領域的“六朝貴族史論”層麵的《資治通鑒》,以最簡明扼要的觀點評述漢魏六朝時代政治製度演變的功績與教訓,即隋唐帝國的形成是承繼漢魏六朝曆代政治製度的成果之後産生的具有世界性意義的帝國。榖川指齣六朝貴族製是中國曆史第二階段的本質,一般認為,東亞世界是指擁有漢字、佛教、儒學、律令製度這些共同領域的文化圈,但這些內容概括起來就是貴族文化,享用者都是中國內外的貴族階級。階級,他們的文化有著濃厚的中世色彩。與此相對,周邊各國的統治層都是首次達成國傢統一的統治階級,其間的階段差異不容否認。因此,比如當中國的中世貴族文化對日本的古代文化産生影響時,就會附帶一部分中世的性質。
评分本以為會讀到很多隋唐時期的內容,但筆者落筆重在探討隋唐世界帝國的淵源。文中齣現的許多名詞讓人耳目一新,如國傢權力私權化。對魏晉時期士大夫心態的論述十分深入。但著作欠缺點睛之筆,讀來較為鬆散。
评分全書基本上就是榖川道雄先生對其兩部史學名著的通俗化概述,也算是京都學派理論在上世紀七十年代的一次麵嚮日本大眾的闡述。因“共同體”的團成而興盛,因“私權化”的腐蝕而衰敗構成榖川氏中古史敘述的經典範式,馬雲超先生的翻譯又為這番通俗化筆觸加上瞭飛翔的雙翼,讀來甚是美妙。全書在東漢的衰亡與魏晉南北朝的轉變上著力較多,基本上用極其精乾的文句把漢、魏、唐之演進交代得深入淺齣,可惜唐史部分著墨較少且不少觀點似乎已經有些過時。不過,總的來說還是瑕不掩瑜的,是一本深淺得宜的小巧好書,禮贊。
评分全書基本上就是榖川道雄先生對其兩部史學名著的通俗化概述,也算是京都學派理論在上世紀七十年代的一次麵嚮日本大眾的闡述。因“共同體”的團成而興盛,因“私權化”的腐蝕而衰敗構成榖川氏中古史敘述的經典範式,馬雲超先生的翻譯又為這番通俗化筆觸加上瞭飛翔的雙翼,讀來甚是美妙。全書在東漢的衰亡與魏晉南北朝的轉變上著力較多,基本上用極其精乾的文句把漢、魏、唐之演進交代得深入淺齣,可惜唐史部分著墨較少且不少觀點似乎已經有些過時。不過,總的來說還是瑕不掩瑜的,是一本深淺得宜的小巧好書,禮贊。
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