風景入畫 在線電子書 圖書標籤:  

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書是好書，但是翻譯真的很一言難盡，並且好多圖也沒有。有能力建議去讀原版

藝術觀念史。講述風景從裝飾性背景到自成一體的藝術主體的過程，步履艱難——畢竟米開朗基羅這樣的大咖都睥睨它——而又前進不止。觀念史即人文史，科學介入神學退場，一波又一波地誕生瞭如光影、透視法影響下的“事實風景”，意識潛意識相互作用下的“幻想風景”，和並蒂而生卻又截然相反的“理想風景”，等等。有對流派的大緻梳理，也有對畫傢個案的細緻分析。此書所依據的講稿大多作於戰後最初幾年，明顯有作者麵對滿目瘡痍重建秩序、繼承人類文明的用心在，這在他對凡·高的模仿者的評價中有集中體現：即使“劣等的錶現主義繪畫隻能令人為難”，但其熱心於描繪可見事實、堅持布局規律，“在一個喪失瞭對自然秩序全部信心的時代，這也許是獨特的人類靈魂能夠堅持它的意識的唯一可能的方式。”

很好看，但文本好難懂。我幾乎是一個文盲瞭。

藝術觀念史的寫法，對藝術發展脈絡的起承轉閤、藝術傢風格的形成，甚至畫作的細節錶現有精妙的見解。讀至第四章即有打通脈絡之感，找迴久違的細讀繪畫的快樂。隻是，前後兩部分稍顯斷裂。何以至19世紀風景畫成為占主導地位的藝術並經曆四種觀念／路徑的激蕩，似乎沒有解釋清楚。觀念的曆史性更迭忽然轉變為相對共時（百年）的眾法激蕩，目的論的痕跡稍重，也許是講稿的缺乏體係。

在同一行中都把同一人名字寫錯

图画的美好，难以形诸笔端。钞录一截： 在风景画达到自身的目的之前，它必须适应一种理想观念，自文艺复兴之后的三百年间，每个讨论艺术的艺术家和作家都会认同这样的理想观念。……无论在内容和形式上，风景都渴望进入更高一级的绘画类型，能说明一个主题，包括宗教的、历史的...  

图画的美好，难以形诸笔端。钞录一截： 在风景画达到自身的目的之前，它必须适应一种理想观念，自文艺复兴之后的三百年间，每个讨论艺术的艺术家和作家都会认同这样的理想观念。……无论在内容和形式上，风景都渴望进入更高一级的绘画类型，能说明一个主题，包括宗教的、历史的...  

图画的美好，难以形诸笔端。钞录一截： 在风景画达到自身的目的之前，它必须适应一种理想观念，自文艺复兴之后的三百年间，每个讨论艺术的艺术家和作家都会认同这样的理想观念。……无论在内容和形式上，风景都渴望进入更高一级的绘画类型，能说明一个主题，包括宗教的、历史的...  

图画的美好，难以形诸笔端。钞录一截： 在风景画达到自身的目的之前，它必须适应一种理想观念，自文艺复兴之后的三百年间，每个讨论艺术的艺术家和作家都会认同这样的理想观念。……无论在内容和形式上，风景都渴望进入更高一级的绘画类型，能说明一个主题，包括宗教的、历史的...  

图画的美好，难以形诸笔端。钞录一截： 在风景画达到自身的目的之前，它必须适应一种理想观念，自文艺复兴之后的三百年间，每个讨论艺术的艺术家和作家都会认同这样的理想观念。……无论在内容和形式上，风景都渴望进入更高一级的绘画类型，能说明一个主题，包括宗教的、历史的...