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发表于2024-05-20
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“民主”在西方世界里是个不容置疑的概念,李普曼质疑传统民主理论,可以说是离经叛道。传统民主理论认为“民众的声音代表着上帝的声音”,将公众这个概念,以及公众扮演的角色无限理想化。李普曼却提出,公众不擅长也没有精力进行政治参与,直接民主更会导致多数人的暴政。公众只需要选出他们的代理人,表示支持或反对,遏制极权已经是能做到的最大程度了。 我们现在管李普曼的政治理论叫做“精英政治”。尽管精英政治的运行、公众的破坏力以及作用还值得探讨,但李普曼这样一层层把民主理论剥开,一点点探索民主优化的解决方案,这种拙朴的坚持,令人感动。
评分论述清晰,在上世纪的混乱中提出这样尖锐的思考实属了不起。但指导思想在我看来依然如梦幻泡影。书中关于公众民主及社会一体化的主体思想正好完美应和近两年经历舆论狂热后的所想。也许过于悲观且略显偏颇,不过甚合我意。
评分“盲目支持,就是公众所能做到的一切。” “公众在任何情况下都只是非直接相关者,只能联合起来支持某个行动者。”
评分“我力图阐明,假如舆论本身在知识和精神质量方面没有任何改进,舆论会起什么作用,怎样做才能更为行之有效。”
评分短小精悍的小论文。社会去人格化确实很重要,想起了波兰球lol
作者:沃尔特•李普曼(Walter Lippmann,1889—1974)
美国著名新闻评论家、作家。曾于1958年和1962年两度荣获普利策奖。李普曼的一生始终与社会现实和政治事件保持着紧密联系,曾直接或间接地为十二位美国总统出谋划策,在美国传播学、政治学领域具有重要影响。他在宣传分析和舆论研究方面享有很高声誉,被称为“现代传播学之父”。代表作有《舆论》《幻影公众》《冷战》等。
译者:林牧茵
上海广播电视台新闻主播、播音指导,复旦大学国际关系专业法学博士、华东师范大学哲学专业博士后。主要研究方向:中美新闻教育发展与中美关系研究、媒体理性与公众理性研究、李普曼思想研究、新闻节目主持人相关研究。著有《移植与流变:密苏里大学新闻教育模式在中国(1921-1952)》《无声的较量:李普曼与冷战》,译著《圣经造就美国》。
公众,是一群看不清真相的“局外人”?
“现代传播学之父”、两届普利策新闻奖得主 沃尔特•李普曼代表作
传播学奠基之作《舆论》姊妹篇
戳穿“公众至高无上”的神话
【编辑推荐】
1. 李普曼是现代传播学、政治学领域著名学者。曾两度获普利策新闻奖,直接或间接地为十二位美国总统出谋划策,他在宣传分析和舆论研究方面享有很高声誉,被称为“现代传播学之父”,其作品《舆论》《冷战》已经成为传播学、政治学领域的经典之作。
2. 作为传播学奠基之作《舆论》一书的姊妹篇,《幻影公众》挑战了建立在民众广泛参政基础上的传统民主理论,一经出版便掀起轩然大波,引发了约翰•杜威等学者的激烈讨论,推动了美国政治学界重新认识公众在公共领域中的角色。直到今天,有关公众的探讨仍有其现实意义,李普曼也因此被誉为“当之无愧的我们的同代人”。
【内容简介】
在《幻影公众》中,李普曼基于对大众传播学的研究,认为公众的智慧与决策能力是一个神话,指出神圣的公众形象仅仅是一缕幻影。面对公众事件与公共事务,公众只是一群“局外人”,他们的时间、精力和获得的信息都极其有限,既没有识别真相的智慧,也缺乏有效决策的能力。他们就像是坐在剧院后排的聋哑观众,对眼前发生的一切麻木而茫然。他们必须走下公众的圣坛,去做他们该做的事。
本书是传播学经典《舆论》姊妹篇,在其中,李普曼将他对公共舆论的思考和民主理论结合,试图探索优化民主的新途径,引发广泛的关注和讨论。《幻影公众》一书为中国公众提供了解美国政治的全新视角,其对现代美国民主制度的无畏批判也已成为当今世界民主议题辩论中一块越来越有价值的试金石。
【名人推荐】
《幻影公众》是李普曼最具说服力和启发性的著作之一,在本书中他完整阐释了传统民主理论的缺陷之处。——罗纳德•斯蒂尔,《李普曼传》作者
左页 上世纪五六十年代,雷蒙·阿隆写《社会学主要思潮》时,曾经把马克斯·韦伯(1864—1920)称之为“我们的同时代的人”。因为在阿隆看来,韦伯虽然逝去这么多年,他坚持的某些观念和价值也不是所有人都很认同,但是他的思想和他提出主要的议题,却依然是学术界热议的焦点...
评分我记得蒋勋讲座里提过,说在当今社会再怎么强调老庄思想都不过分,因为你今天听完,明天一样还是会准时上班打卡。一如我们根深蒂固的儒家思想,我们的社会提倡民主很久了。 我只知道民主很好,却忘了问是什么。 看了《幻影公众》觉得李普曼未免陷入精英主义,看着看着我又不免...
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