民族与民族主义（第2版） 在线电子书 图书标签:  

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#学无止境#（这个标签的意思大概是看不懂还得学

【γ】历史地看，Nationalism是不折不扣的右翼意识形态。

说实话有些陈旧，单纯为左派招魂呐喊。但历史会见证真相

讲座提纲改编，可称得上流畅且通俗易懂。围绕“民族”概念在现代的演进以及民族主义的发展史，霍布斯鲍姆探讨了一些重要的议题，总体观点上并无特别大的新意，可看作安德森《想象的共同体》的补充。有几点值得重视，如罗奇对欧洲民族运动的三段式分析、“民族主义原型”与“民族主义运动”间的联系，以及民族主义“左右逢源”的发展历程。一言以蔽之，民族主义之所以成为现代社会最复杂也最难处理的议题之一，还是源于其多样性、可塑性与模糊性。所有人都视其为高效工具：下层中产用它填补空虚的内心缓解焦虑，中央政府用它建构合法性、巩固国民效忠，政客利用它有效煽动受众群体。但当所有的活动都被披上民族主义外衣时，民族主义也可以随时与左翼或右翼暧昧起来。P.S.本书翻译病句频现，“凯尔特”全部译为“塞尔特”。

翻阅。为什么霍布斯鲍姆自己都不清楚为什么民族主义研究在1968-1988的涌现，这不就是我的问题吗？虽然能想个大概，但还需要更清晰。似乎英国是七八十年代那波，传到美国是世纪之交那波，中国是10年之后的一波。80年代英国学人没有进入政界的通道该多难受啊，那么，中国当下呢？

尽管“民族”没有一个能得到广泛认同的定义，但这并不妨碍我保持一种个人的看法。基本上我以为，“民族”首先是一种主观的认定，其次才是基于客观的语言、文化、肤色、居住地等因素而产生的群体。换句话说，我倾向于赞同奥地利马克思主义者（Austro-Marxists）的说法：不管人们...  

这本书写得很好，读起来也很流畅，虽然对于书中提及的欧洲历史不太熟悉，但对书的理解影响不大。本书在序言就说到不是民族创造民族主义，而是民族主义创造民族。如何理解这句话，以下仅是我自己的看法。普通大众很难说清什么是民族，只是在一些事情上会不自觉有那种集体意识和...  

在本科上课老师提供给我们的资料，找不到确切出处，现在粘贴复制/翻译过来，供大家一乐。 1. 如果一片土地曾被我们占有500年，被你们占有50年，它是我们的 —— 你们是侵略者。 2. 如果一片土地曾被我们占有50年，被你们占有500年，它是我们的 —— 领土边界绝对不可改变。 3. ...