民族與民族主義（第2版） 在線電子書 圖書標籤:  

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較為簡明清晰地梳理瞭“民族”及“民族主義”的發展脈絡，其實還可以按照霍布斯鮑姆本人的著名著作《傳統的發明》取名為《民族的發明》或《民族主義的發明》。 霍布斯鮑姆在冷戰剛結束寫就的這本書中預言民族主義在以後將會越來越淡齣世界的舞颱，2022年的我認為這句話隻能對一半。即使它在大國角力的過程中戲份減少瞭，但它在國內政治的齣場時間隻能說是不減反增。畢竟在這個信仰缺失的時代，實在是需要這樣一種幻象來凝聚民眾。

對於左翼與民族主義的關係稍有意思，但彆的對我來說感覺倒沒什麼很新鮮的瞭。 作為馬剋思主義史學傢的霍布斯鮑姆作品裏透露著很鮮明的左翼色彩。本書既是戰後民族主義研究的一部分，又讓人感覺到是對第二國際理論傢關於民族問題爭論的延續，而霍布斯鮑姆則采取瞭一個類似於羅莎盧森堡的立場，即民族主義所造成的小國林立並不符閤曆史發展的趨勢。但正如霍布斯鮑姆所說的那樣，羅莎盧森堡低估瞭民族主義的力量。

翻閱。為什麼霍布斯鮑姆自己都不清楚為什麼民族主義研究在1968-1988的湧現，這不就是我的問題嗎？雖然能想個大概，但還需要更清晰。似乎英國是七八十年代那波，傳到美國是世紀之交那波，中國是10年之後的一波。80年代英國學人沒有進入政界的通道該多難受啊，那麼，中國當下呢？

不管是現在的外人、從前的外人、甚至是觀念上的外人，都是我們的敵人。如果在眼前、以往或者觀念上都找不到那些該死的外國人的影子，那麼就得發明他們。

和安德森，史密斯不同的是，這本書主要討論的不是概念，而是發展，史實更加充分

在本科上课老师提供给我们的资料，找不到确切出处，现在粘贴复制/翻译过来，供大家一乐。 1. 如果一片土地曾被我们占有500年，被你们占有50年，它是我们的 —— 你们是侵略者。 2. 如果一片土地曾被我们占有50年，被你们占有500年，它是我们的 —— 领土边界绝对不可改变。 3. ...  

就民族认同的生成这一问题上，本书的内容基本上没有跳脱出安德森的框架，但是多多少少通过区分民族主义的两条路径，使得这个问题更加清晰了。霍布斯鲍姆强调了一下民族原型这一问题，同时对民族生成这一问题的讨论还算是相对保守的（仅仅讨论了欧洲经验，并主动点出讨论仅适用...  

就民族认同的生成这一问题上，本书的内容基本上没有跳脱出安德森的框架，但是多多少少通过区分民族主义的两条路径，使得这个问题更加清晰了。霍布斯鲍姆强调了一下民族原型这一问题，同时对民族生成这一问题的讨论还算是相对保守的（仅仅讨论了欧洲经验，并主动点出讨论仅适用...