民族與民族主義（第2版） 在線電子書 圖書標籤:  

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#學無止境#（這個標簽的意思大概是看不懂還得學

後三章過於散漫

講座提綱改編，可稱得上流暢且通俗易懂。圍繞“民族”概念在現代的演進以及民族主義的發展史，霍布斯鮑姆探討瞭一些重要的議題，總體觀點上並無特彆大的新意，可看作安德森《想象的共同體》的補充。有幾點值得重視，如羅奇對歐洲民族運動的三段式分析、“民族主義原型”與“民族主義運動”間的聯係，以及民族主義“左右逢源”的發展曆程。一言以蔽之，民族主義之所以成為現代社會最復雜也最難處理的議題之一，還是源於其多樣性、可塑性與模糊性。所有人都視其為高效工具：下層中産用它填補空虛的內心緩解焦慮，中央政府用它建構閤法性、鞏固國民效忠，政客利用它有效煽動受眾群體。但當所有的活動都被披上民族主義外衣時，民族主義也可以隨時與左翼或右翼曖昧起來。P.S.本書翻譯病句頻現，“凱爾特”全部譯為“塞爾特”。

書名應該改成《歐洲的民族與民族主義》

作者在導論中引用瞭白芝皓對“民族”的見解：“若你不曾問起民族的意義為何，我們會以為我們早已知道答案...”當我們將視野掃過從東歐至美洲的土地，橫跨自十九世紀迄今的曆史，可以看到“民族”這一概念是隨著信息傳播、政治運動、社會變革等晚近的曆史動蕩中一步一步建構起來的。作者在敘述時，將重點放在瞭歐洲的政治史中。他對於歐洲地域各個群體間的習俗、語言和曆史非常熟悉，各種案例信手拈來，隻是這些故事對於我來說太過陌生瞭。本書可能不適閤入門，需要等將來學習瞭西方近代史之後再做迴顧。書的最後，作者認為“未來的曆史絕不可能是民族和民族國傢的曆史”。但時至今日，跨越國界的世界體係依然還隻是一種夢想。拋開民族的身份認同，擁抱人類共同的命運，我們還有很長的路要走。

尽管“民族”没有一个能得到广泛认同的定义，但这并不妨碍我保持一种个人的看法。基本上我以为，“民族”首先是一种主观的认定，其次才是基于客观的语言、文化、肤色、居住地等因素而产生的群体。换句话说，我倾向于赞同奥地利马克思主义者（Austro-Marxists）的说法：不管人们...  

想象的共同体从地域分布的角度介绍了民族主义的起源和发展，而本书在时间维度分析了民族主义的消长，并预测其终将消亡。大革命以后，随着资本主义经济的兴起，各国之间的竞争越发激烈。同时，既往的国民情感寄托来源——帝国、宗教等的影响力日益衰微。为了提高国际竞争力，凝...  

众所周知，埃里克·霍布斯鲍姆是著名的左派学者，马克思主义的捍卫者。《民族与民族主义》不是他博得大名的四部曲系列，在这本以“民族主义”为名的书中，他在政治上把“民族主义”放到了一个从属者的地位上，把它视为政治涵义上的一种“发明”。以此而言，霍布斯鲍姆的“诚实...  

众所周知，埃里克·霍布斯鲍姆是著名的左派学者，马克思主义的捍卫者。《民族与民族主义》不是他博得大名的四部曲系列，在这本以“民族主义”为名的书中，他在政治上把“民族主义”放到了一个从属者的地位上，把它视为政治涵义上的一种“发明”。以此而言，霍布斯鲍姆的“诚实...  

在本科上课老师提供给我们的资料，找不到确切出处，现在粘贴复制/翻译过来，供大家一乐。 1. 如果一片土地曾被我们占有500年，被你们占有50年，它是我们的 —— 你们是侵略者。 2. 如果一片土地曾被我们占有50年，被你们占有500年，它是我们的 —— 领土边界绝对不可改变。 3. ...