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探疑的原因在於多重曆史語境對曆史事件的重構，撥開迷霧檢索真實，也分析瞭不同解讀的曆史影響。《王安石變法》一節最佳。

秦始皇的焚書坑儒，坑的是從博士轉為方士的儒生。燒六國史書，使夏商史斷絕。統一文字，使古文不復有人讀，造成文化湮滅斷代。建文帝大火之後不知所蹤，硃棣派親信國內海外私下搜羅打聽，是對皇位得來不正的彌補，改史書誅滅十族以鉗製言論正人視聽。鄭和下西洋為瞭宣揚國威，以匡正永樂皇帝的閤法身份，以鄭和為統兵，因為信仰伊斯蘭教並作為穆罕默德的後裔，穿過阿拉伯人統治的印度洋，這樣方便。王安石變法是因為神宗皇帝要用兵於外但苦於無錢，王安石的高調暢談鎮住瞭年少的神宗皇帝，沿著王莽復古的那一套，鉗製言論黨同伐異，緻使引來一批禍亂小人，變法初心雖好，卻走瞭樣，也脫不瞭眼高手低。鹽鐵會議桑弘羊舌戰群儒最後落敗，輪颱詔之後的改國策，不過是傳襲秦霸道策略之後的反動，復歸王道。老子是治亂興衰的政治書，趙匡胤禁用兵，南唐重文。

焚書坑儒與建文、鄭和可挖不多；王安石與老子辯為最佳。變法一節引實相證，資料參考很用心。老子一節則以虛推論，邏輯自洽很有說服力。

作為睡前讀物讀完此書。書中所選六案，時間跨度自先秦，曆漢，唐，宋，明的時間經綫。六案皆非新案，曆來就有各種解讀。有些是懸案，有些是爭說紛爭的案子。但此書自有其側重點，或者說是一傢之言。 如焚書坑儒案，側重書和儒的解讀，鹽鐵案側重淵源背景，述其漢傢雜揉的王霸之道，而避談鹽鐵案的內容。論熙寜變法則側重批判，甚至直言王安石與王莽是同路數。比較起來與《王安石傳》的側重肯定不同，更與《宋徽宗》緋譽各半，完全不同，我對此書言及熙寜變法的觀點，是不贊同的，雖是作者一傢之言，但失公允。 但下南洋一案的解讀。甚為新奇，側重鄭和的傢族背景，展述自唐之後，阿拉伯人參與的海上絲綢之路，以及曆代海貿的進程，也讓我更新認知。可以一讀。

李潔非新作，選取瞭古史之中六個比較有影響力的事件加以剖析。焚書坑儒梳理細緻，可惜先秦史料缺乏，再精彩的分析都難逃過度想象之譏。建文帝一節比較有意思，可以和下西洋閤起來讀，不過下西洋一節用馬可波羅的記載，未免不太慎重，我始終不認為此人到過中國。王安石變法和鹽鐵會議全是書中佳篇，最見李潔非文風和思想。老子一文則未免有闡發太過之嫌疑。附錄的南唐悲歌梳理的倒不錯，李潔非的附錄總有讓人興趣盎然之處，像《黑洞》裏的開封之戰。總之可讀性不錯，但慣讀李潔非的讀者，一定意猶未盡，畢竟這幾個事件都值得一本書來講述。

历史是对以往时光的回顾，是对曾今过往的复盘。但随着传播途径的不断拓展，往往听到的历史都不是最真实的事实。《古史六案》这本书能够进一步证明这一论断，以及历史上事件发生、矛盾争论背后的故事。 中国历史因为未曾中断，各个时期对于历史也秉承认真的态度。正如本书开篇引...  

1 李洁非给我的印象还停留在几年前写晚明三部曲的时代。他有感情，有史料，写出来的东西自然流淌出来。今年看了他的这本新作，却完全没有这样的感觉。虽然也看了一点史料，但是感觉就是率尔操觚。 为什么写，比写的什么有时候要重要的多。可能还是跟出版有关。 提了什么问题，...  

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