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发表于2024-07-03
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文化史的过去,现在,以及未来。作者引用好多 大致一翻
评分很有意思
评分意犹未尽,后面的文化史论著选目和推荐阅读数目实在
评分對於那些統統被化為“社科”的書籍有了重新的認識。好多熟悉的人名和一連串的書單,互相打架,反正到底什麼文化史呢一句話也沒法說清楚,那就繼續去讀,去參與實踐。
评分这是一本文化史的学术史,如果不一边读一边做笔记整理的话,很容易被密集的案例给绕晕,但是一旦做了笔记,就会发现这实在是一本非常优美又有见地的学术谱系长篇综述。当我们在谈论新史学的时候,也应注意到新史学早已不新了,它已经是一个四十多岁的中年人了,文化的类别在不断扩张,当化妆、睡眠、梦境、日常物品被纳入到文化史的范畴中,我忽然可以理解到,作者说的,新文化史是不是历史的最好形式?不一定,但是至少它给了历史学想象力,不被自己对材料的傲慢所误导。同时,因为文化史涉及的学科太多,作者把社会建构论、边界理论、文化接触理论、饮食人类学、女性主义人类学都谈到了,会有时不时出现“肿胀”的感觉,但这不是作者的问题,是学术史自身的处境。总之,对广义的文化研究感兴趣的话,必须要读。
作者简介
彼得·伯克(Peter Burke),英国历史学家。1937 年生,获牛津大学博士。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学,现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽尔学院(Emmanuel College)研究员。伯克的研究专长为西方史学思想和欧洲文化史,致力于史学与社会科学理论的沟通,探索文化史写作的新领地。
文化史的实践已经不限于英语世界,它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法,《什么是文化史》一书提供了关键性的指引。在全新修订的第三版中,杰出的文化史学家彼得·伯克用通俗易懂的表述,再次引导我们进入文化史的过去、现在和将来。
伯克首先讨论了雅各布·布克哈特和约翰·赫伊津哈文化史的“经典”阶段,考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨;随后,勾勒文化史近期兴起的概貌,重点介绍了上一代人写作的、常常被称为“新文化史”的著作。他将新文化史放在其自身的文化背景下进行考察,重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活话语的兴起之间的关联。在此新版中,伯克还介绍了该领域的最新发展,并思考文化史在21 世纪和未来的发展方向。
这本里程碑式的著作,不仅是历史学专业读者的入门手册,也是关心文化研究、人类学研究和文学研究的读者的必读书。
1、福柯在新文化史方面的重要影响是什么? 主要是三种观念产生了巨大的影响。第一,福柯批判了目的论的历史解释。福柯的研究方法则是从“谱系学”入手。这是术语从尼采那里借用来强调“偶然事件”,而不是去追溯思想演进的轨迹或者探究现存制度的起源。福柯还强调文化的非连续...
评分 评分极好的关于文化史的综述,彼得·伯克能够非常精炼地概括研究理论与学术发展历城,可通过此一窥门径。同时信息密度也非常之高。文化史这一传统发端于布克哈特与赫伊津哈。他们致力于从对历史研究中发现时代精神与文化模式。文化图式的观念在贡布里希那里得到发展。二战期间的大...
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评分很好的一本书,不是有多少独创见,而是对于西方文化史信手拈来的点评,虽也不免是资料的汇集,然而却是让人大开眼界,尤其对于我们这些历史学的“门外人”。 任你如何都难以想象到,文化史已经眼界到了眼泪史、嗅觉史、身体史,甚至是脚注史、嫉妒史,举凡我们可以看到...
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