《阅读的力量》为英国著名社会学家弗兰克·富里迪的代表作,是西方阅读文化领域的里程碑式著作。富里迪通过全面梳理苏格拉底时代至当代的数百位西方重要思想家有关阅读和读写能力(literacy)的经典论述,从中提炼出一系列极具代表性和影响力的观点,并在具体分析它们各自的文化根源、理论特征及其内在张力和分歧焦点的同时,系统考察了阅读与读写能力之间的关系,阅读对不同文化处境中的读者和社会的影响,以及不同时代的主流文化观念和技术变革对阅读之地位和读写能力之意义的影响等。在此基础上,富里迪还结合人类社会从印刷时代进入信息时代的现实变迁,对当代阅读文化的独特性及其面临的真正挑战加以深入剖析,对旷日持久的“阅读之战”中争论各方的观点加以综合评判,对各种贬低阅读和读写能力的倾向及试图回归口头文化时代的幻想加以有力驳斥,对各种功利主义的阅读观和工具主义的读写能力观予以深刻批评,并由此对如何重建一种以寻求真理和意义为旨归、具有其自身价值并拥有改造人类意识和世界的伟大力量的阅读文化提出了具体建议。
弗兰克·富里迪(Frank Furedi,1947—):英国肯特大学社会学荣休教授,伦敦大学学院访问教授。当代西方具有影响力的文化评论家和社会历史学家之一。他的论著对当代文化生活的主要发展、帝国主义等问题做了权威而又生动的论述。著有《阅读的力量》《知识分子都到哪里去了:对抗21世纪的庸人主义》《恐惧的政治》《帝国主义的新意识形态》《第一次世界大战:看不到尽头》等书。
进化策略: 阅读由个体,发展成为社交型阅读。过去阅读是拿一本书,安安静静在一个地方 读。但是随着技术越来越进步,我们在阅读的时候,也许就像现在看电影之前先 上豆瓣看看它打几颗星一样。也就是说今后看书,如果在某一个平台上不推送的 话,你还会不会关注?是不是会影响到...
评分更像是探讨不同时代下阅读的意义和价值。 从苏格拉底提到口传文化和历史,还有印刷出现对宗教传播的影响,相似的观点,第二次冲击我的思想。 思想的传播需要媒介,口述、文本以及电子传媒,形式的不同,更重要的传播的速度和广度不同。 所有的恐慌,是时代的发展超过了个人的力...
评分" 书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录,我们读书便是要接受这人类的遗产。" ——胡适 在上个月刚刚过去的世界读书日,所有的平台到处都在说“阅读”,“读书”这件事,也一年一度地众星捧月般被提到了至高位置。 阅读这么重要的事,理应得到这样的重视。但随热度而来...
评分读之前以为这书会是从古至今众多思想家对于阅读的感悟合集,然而并不是。豆瓣上的介绍(即译序的内容)相当有误导性,说什么梳理了“数百位”西方重要思想家有关阅读和读写能力的经典论述,可不就会让人误会嘛。这实际上是一本非常学术的著作,介绍了从苏格拉底时代到如今信息...
评分0.各类型通用的好处:思考,延迟满足,终身学习。分类书籍的好处:逻辑书则本质和表达能力,文学书则包容,哲学书则价值观。 1.学会思考。不论是看逻辑书本找到本质和提高表达能力,或者看文学作品提升包容和共情,或看哲学类书籍塑造价值观,这些通通都离不开思考。 2.延迟满足...
这本《论自由》简直是本时代的呐喊,读完后感觉脑子里有一团混沌被强行拨开,露出了清明的天光。约翰·斯图尔特·密尔的文字,初看时可能会觉得有些许晦涩,毕竟是维多利亚时代的思想结晶,但一旦深入进去,那种逻辑的严密和对个体权利的坚定维护,简直令人拍案叫绝。他对于“伤害原则”的界定,不是那种僵硬的教条,而是充满了一种基于人类社会整体福祉的精妙平衡。我尤其欣赏他对“意见自由”的论述,那种深入骨髓的洞察力,揭示了压制异见如何扼杀真理的潜在萌芽。在这个信息爆炸、观点日益极化的今天,重温密尔的论证,如同给喧嚣的社会服下一剂冷静剂。他不是简单地鼓吹无限制的自由,而是旗帜鲜明地指出,真正的自由是以不侵害他人同等自由为前提的。读完这本书,我开始重新审视日常生活中那些看似不言自明的社会规范和舆论压力,思考它们究竟是维护社会秩序的必要之恶,还是仅仅是习惯的枷锁。那种被唤醒的批判性思维,是任何一本单纯的“成功学”或“心灵鸡汤”都无法给予的深度体验。它要求你不仅要倾听,更要质疑,要去探究那些被我们奉为圭臬的信念的根基。
评分我得说,《乡愁》这本书简直是把人性的复杂和地域的羁绊描绘得入木三分,读完后,心里那种酸楚和眷恋久久不能散去,像被雨水浸湿的旧照片,带着模糊的温暖和挥之不去的感伤。作者对故土风物的描摹,绝不仅仅是简单的景物罗列,而是将人与土地、与记忆的微妙关系,用极其细腻的笔触编织出来。那些关于童年伙伴的片段,那些关于老宅院里光影变幻的描述,读来仿佛我也置身其中,能闻到泥土的芬芳和陈旧木料散发的特有气息。更令人动容的是,书中探讨的“乡愁”并非简单的怀旧,而是一种对“逝去的时间”的追问。它揭示了无论我们走得多远,飞得多高,心中总有一块柔软的地方,是固执地依附于最初的起点。这种情感的复杂性,让这本书超越了单纯的文学作品,更像是一面映照个体生命历程的镜子。我时常会停下来,合上书卷,陷入沉思——我的“乡愁”又是什么?是某条街角,还是某句未竟的话语?它给予读者的,是一种深刻的自我对话的契机,非常适合在安静的午后,独坐窗前,细细品味。
评分最近读的这本《历史的张力:技术革新与社会结构变迁》简直是一本思维工具箱,它完全颠覆了我过去对历史发展线性叙事的刻板印象。作者没有采用英雄史观或简单的经济决定论,而是巧妙地将每一次重大的技术飞跃——从印刷术到蒸汽机,再到信息网络——视为一把双刃剑,它在推动社会进步的同时,也制造了新的不平等和权力转移。这本书的论证过程极其扎实,引用了大量的社会学、人类学和经济学的交叉研究,让原本宏大的历史叙事变得有血有肉、逻辑清晰。我特别喜欢它对“技术的中立性”的批判,它强有力地指出,技术从来不是纯粹的工具,它嵌入了设计者的价值观和社会既有的权力结构之中。阅读过程中,我不断地将书中的模型套用到当下的热点事件中,比如人工智能对劳动力的冲击,或者社交媒体对政治参与的影响,发现作者提供的分析框架具有惊人的穿透力。这本书读起来虽然需要一定的专注力,因为它信息密度非常高,但一旦跟上作者的思路,那种豁然开朗的感觉,是极其令人满足的。它不是一本消遣读物,而是一剂让你清醒看待世界运行规律的强效良药。
评分关于那本关于后现代艺术理论的著作,我只想说,它更像是一份邀请函,邀请你进入一个充满悖论和碎片化表达的迷宫。这本书的难度系数绝对不低,它跳跃性地引用了德里达、福柯等哲学家的观点,对“原创性”、“意义的中心”以及“宏大叙事”进行了彻底的解构。我花了很长时间才适应作者那种不拘一格、仿佛在即兴演奏般的论述风格,句子常常拉得很长,充满了脚注和交叉引用,让人不得不经常回溯前面的段落。然而,一旦你接受了它所设定的游戏规则,你会发现它打开了一个全新的感知世界的大门。它不再教你“欣赏”艺术,而是教你“拆解”艺术,去看到那些隐藏在光鲜外表下的权力结构和意识形态运作。它对当代艺术作品的分析,犀利得令人不寒而栗,让你不得不承认,我们所看到的一切,可能都是被精心编码的符号系统。这本书并非是提供答案的,它的价值在于提出更深刻、更难以回答的问题。对于任何想从“看热闹”升级到“深度解读”的艺术爱好者来说,这是一次充满挑战但绝对值得的智力冒险。
评分说实话,我本来对推理小说这种题材一直抱持着一种审视的态度,总觉得它们过于注重技巧和反转,缺乏对人性的深度挖掘。但《迷雾中的灯塔》彻底改变了我的看法。这本书的叙事节奏把握得炉火纯青,不是那种快节奏的狂轰滥炸,而是一种慢炖细熬的悬疑,让你在看似平静的描述中,感受到一股股暗流涌动的不安。作者高明之处在于,他将案件的侦破过程,与主角内心深处那段被尘封的创伤记忆交织在一起。每揭开一小块谜团,似乎就触碰到了主角灵魂深处的一处痛点。这种双重叙事结构,使得人物形象异常立体和丰满,不再是脸谱化的侦探或受害者。灯塔这个背景设定也极具象征意义,它既是希望的指引,也可能是孤立和绝望的象征。阅读这本书的体验,与其说是“猜凶手”,不如说是跟随作者一起进行一场深入心灵的探索。文字风格是那种冷峻而富有诗意的,尤其对环境气氛的渲染,简直能让人透过纸面感受到海风的湿冷和灯塔光的忽明忽灭。
评分读完后对阅读有了新的认识 开始重视思想、知识、经验、品味、道德 远离垃圾信息、网络小说
评分如果书中的矛盾不是作者人为夸大,那西方文化内卷可见一斑,思维的僵化教条,机械性。假如没有文字,没有阅读,古希腊谁知道那是个啥,历史都不存在了。口传就能延续文明?愚蠢的讨论。雅典只是一座城市,古希腊只是几座城市,在那样一个狭隘的世界里,口传也许是有优势的,但站在全球角度,口传能传多久,传多远呢。在中国为什么没有这样的问题,谁会为该不该认识字去争论?这本书的角度很新颖,但意义不大。狗咬狗一嘴毛而已。
评分八章文献综述+一章批判性总结,睡起来写感想
评分能否把判断的权利重新交还给读者,是这个时代待解决的问题。
评分从口传时代到读写时代再到数字时代,改变的其实是知识的媒介和载体,对媒介和载体的讨论涉及到社会的组成与结构、获取知识的途径、教育和政府的关系等话题,也帮助我们在这个日新月异的时代反思我们所依赖的媒介以及这种媒介会将我们带到何处。