《人民·民族·國傢》從族性、民族、民族認同、民族自決和公民民族主義角度，探討瞭族裔認同的原生性與社會組織性、族體與民族性、社會性彆與民族主義以及族性、民族認同與國傢主權、多元文化主義和民族主義等問題之間的相互關係，揭示瞭人民、民族與國傢的內在聯係。闡述瞭反對民族“原生論”的理由。創新性地提齣，《聖經》和中世紀經院哲學中的“民族”概念與我們“想象”的民族概念完全不同。沒有真正不一緻的民族、民族特徵和民族主義。民族主義和民主的基本前提是密切相關的：人民先於國傢，國傢屬於人民。
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卑之無甚高論，單單從經驗和普通理論上論辯民族、人民、國傢下麵的子概念時毫無意義的，最終隻能是公說公有理、婆說婆有理，甚至說服對方的策略都是匱乏的。
评分每篇都很一般化
评分民族主義 仍然是最強大的意識形態
评分卑之無甚高論，單單從經驗和普通理論上論辯民族、人民、國傢下麵的子概念時毫無意義的，最終隻能是公說公有理、婆說婆有理，甚至說服對方的策略都是匱乏的。
评分能說一句什麼女性視角根本就是跑題、僞命題、SB麼
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