樊登講論語 在線電子書 圖書標籤:  

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樊登讀書21.12.20

聽書：樊登解讀論語，與現代生活連接，能夠在生活、工作、傢庭中學以緻用的一本書。“鄉黨篇”是講孔子日常生活的一個篇章，應該很有趣，也可能又更多的藉鑒意義，因為修養來源於生活（孔子坐車）。 新認知：①君子不器，人是生命體而不是機械，有很多的可能性和隨機性（知者不惑），不要把自己固化。②自然規則起長期作用，社會規則隻起短期作用，所以不必太過糾結於社會規則。③關於生命的意義：生命可能本身就無意義，而“尋找生命的意義”本身就是意義，所以“走著瞧”。④“意必固我”是人大部分煩惱的來源。（第1部）

對於作者，很多人褒貶不一，但是從知識傳播、付費傳播、病毒式發展會員、矩陣營銷，這幾步走的穩紮穩打，喜歡的人不要被洗腦，這隻是每一本書的單一維度觀點，並不能代替親自閱讀，碎片化的觀點也能激勵迷茫著的人。不喜歡的人對人傢來說也無妨，從2013年到現在的七年時間，他形成瞭自己龐大的知識體係網，在不斷攀登和進步。這本書就是一個很好的印證，從半部論語中總結齣20個觀點，每一個可以關聯到以前講過的書，這種解讀隻有在一定積纍的基礎上纔能實現。不評論書本身的內容，但是就這種不斷前進的格局，就比那些沒有瞭解就說不喜歡的好很多。

算論語的入門書籍，不是學術上的考究，是對論語盡量原義翻譯，再結閤樊登自己的理解，包括引用讀書會中涉及過的書籍來進行引申講解，達到對當今人們的生活有所啓迪的作用，略顯贅述，但是方便理解，也有一些新收獲，王陽明的《傳習錄》，名字齣自“傳不習乎”，古話“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。”，婁諒“聖人必學而至”。

對於作者，很多人褒貶不一，但是從知識傳播、付費傳播、病毒式發展會員、矩陣營銷，這幾步走的穩紮穩打，喜歡的人不要被洗腦，這隻是每一本書的單一維度觀點，並不能代替親自閱讀，碎片化的觀點也能激勵迷茫著的人。不喜歡的人對人傢來說也無妨，從2013年到現在的七年時間，他形成瞭自己龐大的知識體係網，在不斷攀登和進步。這本書就是一個很好的印證，從半部論語中總結齣20個觀點，每一個可以關聯到以前講過的書，這種解讀隻有在一定積纍的基礎上纔能實現。不評論書本身的內容，但是就這種不斷前進的格局，就比那些沒有瞭解就說不喜歡的好很多。

《学而篇》 人不知而不愠，不亦君子乎？ 不患人之不己知，患不知人也。 这两句收尾呼应，孔子都提到了，当别人不了解自己的时候，不生气。并且，我们要尽可能地去了解别人。 平时，我们碰到事情，总会觉得是别人不了解我，误解了我。但当我们站在一个更高的高度去思考问题，我...  

完全是在跑步?中听完了《樊登讲论语》，发现樊登的书真的不适合看，只适合听。看的时候翻两页便觉得太碎片化、毫无逻辑，听的时候却觉得旁征博引、引人入胜，樊登老师确实是一个讲书高手，用20万字为我们呈现了一个不一样的孔子。 你会发现孔子不仅是教育家、知识付费的创始...  

我觉得樊登讲得很好，很贴近现代生活！我就是从樊登那里爱上《论语》，爱上孔子的！以下是我认为上半部《论语》对我有帮助的95条语句！ 学而第一： 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，...  

《学而篇》 人不知而不愠，不亦君子乎？ 不患人之不己知，患不知人也。 这两句收尾呼应，孔子都提到了，当别人不了解自己的时候，不生气。并且，我们要尽可能地去了解别人。 平时，我们碰到事情，总会觉得是别人不了解我，误解了我。但当我们站在一个更高的高度去思考问题，我...