具体描述
该书是库兹米娜女士在上世纪九十年代中叶出版的俄文专著的增补版，也是她五十余年考古工作的总结。书中以考古学为基础，综合了语言学、文献学、民族学和人种学等大量的相关资料，给读者展示出了公元前2千纪草原地区青铜文化发展的动态画卷。该书资料详实，引用的专著近百篇，论文近3千篇。
作者简介
爱莱娜·库兹米娜，俄罗斯考古学家和文化学家，印度—伊朗问题、史前草原迁徙、文化学和博物馆学专家。俄罗斯文化研究所应用文化研究和文化政策部门首席研究员。
邵会秋，吉林大学考古学院教授，博士生导师。1998年考入吉林大学考古学系，2002-2007年在吉林大学攻读硕士和博士学位，研究方向是中国北方青铜时代考古，2007年博士毕业留校任教至今。曾在2012-2013年在美国宾夕法尼亚大学访学一年。科研方向包括中国北方青铜时代考古、新疆考古和欧亚草原考古。主持和参与多个教育部和国家社科基金项目。代表作有《新疆史前时期文化格局的演进及其与周邻地区文化的关系》《欧亚草原东部的金属之路》（与杨建华等合著）、《百兽率舞：商周时期中国北方动物纹装饰综合研究》《欧亚草原与中国新疆和北方地区的有銎战斧》《从夏家店上层文化青铜器看草原金属之路》等。
目录信息
《东北亚与欧亚草原考古学译丛》总序１
前言１
第一部分安德罗诺沃文化共同体
第一章安德罗诺沃文化的研究史3
第二章族群文化重建的方法论9
第三章安德罗诺沃文化共同体的主要特征和遗址分类17
第一节彼得罗夫卡类型19
第二节阿拉库类型21
第三节费德罗沃类型23
第四节索尔伊勒特斯克类型27
第五节科祖姆贝尔迪类型28
第六节阿塔苏类型29
第七节阿曼格尔迪类型30
第八节塔乌塔里类型30
第九节七河类型30
第四章聚落和民居33
第一节聚落和房屋33
第二节房屋布局38
第三节房屋类型I43
第四节房屋类型II66
第五节房屋类型III72
第五章陶器73
第一节彼得罗夫卡类型74
第二节阿拉库类型75
第三节费德罗沃类型78
第四节混合类型80
第五节阿列克谢耶夫卡类型82
第六节多加尔类型84
第七节丹迪巴伊文化85
第六章采矿、冶金和金属制造93
第七章纺织品与服饰110
第八章交通运输117
第一节车辆117
第二节欧亚草原的战车120
第三节马镳126
第四节马面饰144
第五节车战和骑兵144
第九章经济155
第一节农业155
第二节畜牧业160
第三节印度伊朗人的经济174
第十章印度伊朗人的起源和安德罗诺沃文化族群特征的溯源179
第一节溯源的方法179
第二节物质文化的证据180
第十一章假说的证实186
第一节人类学的证据186
第二节印度伊朗人故乡的地名证据190
第三节印度伊朗人故乡的传统192
第四节艺术和神话193
第五节一些神话的表现方式201
第十二章葬俗204
第十三章印度伊朗人与其他语族人群的交往219
第一节印度伊朗人与芬兰乌戈尔人219
第二节印度伊朗人和希腊人225
第十四章第一部分小结226
第二部分中亚部落的迁徙及其文化
第十五章公元前4千纪至公元前3千纪的中亚文化231
第十六章印度雅利安人的迁徙与安德罗诺沃文化向南迁徙的第一
阶段237
第一节迁徙问题237
第二节欧亚草原及周边地区的移民240
第三节安德罗诺沃人迁徙的第一阶段241
第十七章公元前2千纪中亚南部的农业部落245
第十八章游牧部落对中亚的占据250
第一节印度雅利安人首次向南迁徙250
第二节安德罗诺沃人迁徙的第二阶段255
第十九章畜牧部落在中亚的聚落258
第一节塔扎巴格亚布文化咸海沿岸变体259
第二节塔扎巴格亚布文化泽拉夫善河下游变体261
第三节泽拉夫善中部的遗址262
第四节塔什干绿洲263
第五节木椁墓文化263
第六节安德罗诺沃文化的费德罗沃类型遗址263
第七节吉尔吉斯斯坦的安德罗诺沃文化费德罗沃类型遗址264
第八节七河费尔干纳类型265
第九节天山东北部的遗址268
第十节费尔干纳南部地区的遗址270
第十一节费尔干纳谷地： 卡拉克库姆类型的晚期遗址271
第二十章安德罗诺沃文化与新疆及中亚人群的关系273
第二十一章青铜时代晚期的巴克特里亚北部地区290
第一节乌兹别克斯坦的巴克特里亚马尔吉亚纳文化综合体290
第二节巴克特里亚北部和塔吉克斯坦294
第三节塔吉克斯坦的巴克特里亚马尔吉亚纳文化综合体295
第四节贝希肯特瓦克什文化299
第五节塔吉克斯坦的安德罗诺沃文化302
第六节帕米尔地区的安德罗诺沃文化遗存309
第七节巴克特里亚南部的安德罗诺沃文化310
第八节蛮族占领时期的文化315
第二十二章环里海和土库曼斯坦地区316
第三部分印度伊朗人不同分支的起源
第二十三章印度伊朗人起源问题的研究现状323
第二十四章达尔德人和努里斯坦人的起源334
第二十五章印度雅利安人的起源350
第一节吠陀考古可行吗？352
第二节巴克特里亚马尔吉亚纳文化352
第三节安德罗诺沃文化355
第四节聚落和房子356
第五节陶器357
第六节金属器358
第七节印度地区的马与车359
第八节埋葬习俗370
第九节安德罗诺沃文化葬俗371
第十节俾路支斯坦地区的葬俗373
第十一节哈拉帕文明的葬俗373
第十二节印度西北部后哈拉帕文化的墓葬374
第十三节人类学和基因学资料376
第四部分伊朗人的起源
第二十六章伊朗人的起源381
第一节木椁墓文化的研究史381
第二节青铜时代末期的欧亚草原文化391
第三节西部伊朗人的起源400
第四节伊朗东部游牧民族的起源： 斯基泰人和萨卡人414
第五节人类学资料418
第六节斯基泰文化综合体的形成424
第七节中亚南部、阿富汗和俾路支斯坦东伊朗人的起源450
第八节中亚北部地区伊朗语人群农业文化的形成475
第九节楚斯特文化476
第十节布尔古留克文化480
第十一节查拉图斯特拉的年代问题487
结语490
后记498
下
地图499
插图524
附录一安德罗诺沃文化的年代643
一、 确定年代的方法643
二、 草原文化新的放射性碳测年数据644
三、 与欧洲同时期遗存的联系645
四、 与南亚地区同时期遗存的联系647
五、 与中国同时期遗存的联系649
六、 结论650
附录二碳十四年代651
参考文献664
中外文专有名词对照表825
译后记851
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部厚重的鸿篇巨制，初捧在手，便觉沉甸甸的，仿佛承载了千年的风霜与历史的厚重。作者以其渊博的学识和严谨的考据，为我们构建了一幅宏大而细腻的古代文明图景。阅读过程中，我时常为作者那种旁征博引、融会贯通的叙事能力所折服。他不仅仅是在罗列史实，更是在挖掘历史深处的脉络与张力，将那些看似孤立的事件串联起来，形成了一个有机的、不断演进的整体。尤其是对早期社会结构变迁的探讨，那种深入骨髓的洞察力，让人在掩卷沉思之后，对我们习以为常的现代社会结构，也能产生一种抽离和反思的视角。这种知识的广度和深度的结合，使得阅读体验远超一般的历史读物，更像是一场与古代智者的深度对话。全书的论证逻辑清晰，层层递进，即便是涉及复杂的人口迁移和文化交流问题，也能被阐述得条分缕析，极具启发性。
评分读罢此书，我心中的震撼难以言喻，它彻底颠覆了我对某些传统历史叙事的刻板印象。作者在梳理史料时，所展现出的那种近乎偏执的求真精神，着实令人敬佩。书中引用的文献资料之丰富，涉及的语种和考古发现之广泛，令人叹为观止，这绝非易事。我特别欣赏的是，作者在论述中保持了一种审慎的、批判性的立场，不轻易下定论，而是将各种可能性的证据并陈，留给读者足够的思考空间。例如，在处理一些史料相互矛盾的节点时，他没有采取简单地取舍，而是深入剖析了不同史料产生的时代背景和局限性，这种学术的诚实感，是当代许多通俗历史作品所缺失的。这种深入文本肌理的写作方式，要求读者也必须保持高度的专注力，但回报是丰厚的——你获得的不仅仅是知识，更是一种面对复杂历史真相时的思维工具和判断力。
评分这部作品的装帧和排版也体现了出版方对内容本身的尊重。纸张的质感、字体的选择，都为这段严肃的历史叙事提供了良好的载体。对于我个人而言，这本书的价值在于提供了一种全新的思考框架来理解人类文明的早期形态。它迫使我重新审视那些教科书上简略带过的内容，挖掘其背后的复杂社会机制和文化动力。作者对早期社会制度和宗教观念演变的分析，逻辑严密，论证有力，让人在惊叹于古代社会之精妙的同时，也对人类集体心智的演化路径有了更清晰的认识。总而言之，这是一部需要投入时间、心力去啃读的力作，但它给予读者的回馈，远超付出的努力，堪称该领域的一座里程碑式的著作。
评分这本书的文字风格是内敛而有力的，虽然主题宏大，但作者的笔触却十分细腻，尤其是在描绘特定历史时期人们的日常生活和精神面貌时，那种画面感和代入感极强。我仿佛能穿越时空，感受到那些遥远先民的喜怒哀乐。全书的结构安排也体现了极高的匠心，章节间的过渡自然流畅，没有生硬的断裂感，使得读者能够持续地沉浸在历史的洪流中。更难能可贵的是，作者在宏观的历史大势分析之外，也关注到了个体命运在历史巨变中的沉浮，这种人文关怀，让原本冰冷的史学研究，充满了人性的温度。每一次翻阅，都能从中咂摸出不同的滋味，初读是惊叹其博大，再读则是心折于其精微，实属一部值得反复品味、常读常新的典籍。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛是相当高的，它要求读者具备一定的历史和文化背景知识储备，否则在面对那些专业术语和深奥的理论模型时，可能会感到吃力。然而，一旦你跨越了最初的适应期，便会发现其中蕴含的巨大能量。作者不仅仅是在回顾过去，更是在尝试解释“为什么会是这样”，这种探究事物本质的驱动力贯穿始终。他对于古代文明之间互动模式的解读，尤其引人深思，打破了传统上那种以单一中心看待历史的狭隘视角，展现了跨区域文明交流的复杂性和互惠性。这种全球史观的引入，极大地拓宽了读者的视野，让我们意识到，历史从来都不是孤立发展的，而是一个相互影响、彼此塑造的巨大网络。
评分皇皇巨著，但是几百个附图单独印在下册读起来实在太痛苦了……
评分当之无愧的巨著，非常好用……中译本形式相对跟不上
评分关于印度伊朗人安德罗诺沃和木椁墓文化起源及迁徙的推论，图版在下册阅读略有不变另外译名有前后不一致的情况。基于考古学材料对安德罗诺沃文化共同体的各方面包括房址、陶器等全面介绍，7个主要地方类型，印度伊朗人的欧亚起源而非近东起源的考古学证据以及语言学、神话学等证据，以及印度伊朗人与芬兰-乌戈尔人和希腊人等族群的联系；安德罗诺沃文化在中亚地区的迁徙以及与之存在联系的文化，中亚地区与埃兰和近东文化相关的农耕文化及BMAC和冶金属性，安德罗诺沃扩张三阶段以及对中国青铜文化的影响；达尔德和努力斯坦，印度雅利安人不同分支与扩张关系，前者的先融合农耕扩张和后者的畜牧业南下；木椁墓文化共同体的发展与安德罗诺沃联系和气候变化南下形成斯基泰文化，前阿契美尼德时期的巴克特里亚王国及祆教思想的BMAC影响等
评分皇皇巨著，但是几百个附图单独印在下册读起来实在太痛苦了……
评分皇皇巨著，但是几百个附图单独印在下册读起来实在太痛苦了……
