《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統,呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤,容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想,成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。
《歐洲史:古典時代(史前— 公元337)》是“歐洲”正式亮相之前這片陸地的曆史。
歐洲不是獨立的“大陸”,而是一個“半島”。地貌、氣候、地質和動物群落共同營造瞭一個良性的環境,這是理解歐洲曆史的基礎。古希臘的曆史跨越瞭1000多年的時間,在其全盛期,希臘人在各個領域爆發式地取得瞭驚人的成就。以內聚力著稱的羅馬的崛起則預示著一種新型陸上強國對“海岸綫文明”的徵服。吸收瞭希臘文化的羅馬,成瞭一個文化混血兒,主宰瞭此後數百年的羅馬帝國政治文化生活,直到新的文化基礎——基督教齣現。
諾曼·戴維斯(NormanDavies)
英國曆史學傢,英國國傢學術院院士,皇傢曆史學會會員,倫敦大學學院榮休教授,牛津大學聖安東尼學院榮譽教授,知名中東歐史專傢。著有《歐洲史》《消失的王國》《上帝的遊樂場:波蘭史》《另一片天空下》等17部著作,作品被翻譯成波蘭文、德文、法文等十幾種文字。因其對曆史研究的貢獻,戴維斯獲得瞭英國聖米迦勒及聖喬治三等勛章,波蘭國傢勛章、白鷹勛章。早年的成長歲月塑造瞭戴維斯終生的歐洲視野。1958年,19歲的戴維斯和幾個畢業生從故鄉蘭開夏郡啓程,開車穿行歐陸,到達伊斯蘭布爾。青年時期的戴維斯求學生涯遍及英、法、意、波等歐洲國傢。與多數學者不同,在開啓學術事業之前,戴維斯做瞭四年的中小學教師,這段經曆為他簡單而清晰的敘述風格奠定瞭基礎。此後,他在倫敦大學學院、牛津大學等院校從事研究和教學,係統齣版關於中東歐和歐洲曆史的著作,並參與電視節目製作,廣受歡迎。從學術崗位退休後,戴維斯繼續旅行、寫作、演講,不斷獲得世界各地的榮譽。
欧洲,又名欧罗巴,起源自希腊神话。传说众神之王宙斯,看中名为欧罗巴的少女而化身公牛。欧罗巴和宙斯育有三子,其中大儿子便是克里特岛的米诺斯,而米诺斯文明象征着欧洲文化的开端。 欧罗巴、基督教世界、欧洲,属于学者对西方之地不同时代的称谓。即便在18世纪之后,强大的...
評分他经历了一切,获得了全部的智慧他已然获得珍藏, 看穿隐秘他带回来一个洪水以前的时代的故事, 他跋涉千里,归来时已是力尽筋疲, 他把一切艰辛全都刻上了碑石。 ——《吉尔伽美什史诗》 古老的石碑,神秘的传说,遥远的文明…… 每一段历史都有着千万年的时光可供追溯,有着...
評分《欧洲史 古典时代》欧罗巴的传说 在《欧洲史 古典时代》这一辑中,作者要从万物初始讲起。500万年之前,这块三面环水,长而曲折的陆地,作者把它称之为半岛,近代地理学家将它像印度一样归类为欧亚板块次大陆:“旧大陆之角,亚洲的西部之尾”;只有它的东面连接着世界上最大...
評分诺曼·戴维斯,英国传奇历史学家,原伦敦大学学院教授,知名中东欧史专家。主要著作:《起义在1944年:华沙之战》《上帝的操场:波兰史》《欧洲的心脏:波兰当代中的历史》《不列颠群岛:一部历史》《微观世界:一个中欧城市的肖像》,作品被翻译成波兰文、德文、法文等十几种...
評分這本書的學術深度無疑是令人敬佩的,它成功地構建瞭一個宏大且細節豐富的知識體係框架,但其最大的問題在於,它似乎完全忘記瞭曆史的“人”的要素。通篇下來,讀者能記住的隻是事件、條約和哲學思潮的名稱,卻很難記住幾個鮮活的個體是如何在那個時代中掙紮求存、做齣抉擇的。作者似乎更熱衷於剖析結構和係統,對於個體命運的描摹幾乎可以忽略不計。例如,在論述工業革命的社會影響時,我們看到的是關於工廠製度、童工法案的宏觀數據分析,但我們沒有聽到一個礦工的嘆息,沒有看到一個紡織女工眼中對未來的迷茫。曆史的魅力很大一部分來自於我們能夠與古人的情感産生共鳴,理解他們的恐懼與希望。這部作品在這一點上顯得極其蒼白,它是一部關於歐洲的“骨架”的解剖報告,卻缺少瞭跳動的心髒和流淌的血液,讀完後留下的更多是知識的填充,而非精神的震撼。
评分這本書的語言風格,怎麼說呢,帶著一種明顯的、幾乎是刻意的疏離感。作者似乎非常強調“客觀”和“去個人化”,通篇充使用復雜的從句和大量被動語態的結構,使得那些本應充滿血肉和戲劇張力的曆史事件,讀起來像是冷冰冰的統計報告。例如,在描述宗教改革那場波瀾壯闊的精神風暴時,我期待的是那種能讓我感受到信仰的狂熱與衝突的文字力量,但呈現在我麵前的,卻是對各方教義差異的冷靜羅列和對政治博弈的機械分析。這讓我很難與書中的人物産生情感共鳴,仿佛他們都是曆史進程中的符號,而非有血有肉的個體。我理解曆史寫作需要審慎,但過度的學術化包裝,反而犧牲瞭敘事的感染力。讀完一章,腦海中留下的多是晦澀的名詞和拗口的句子,而不是對那個時代精神麵貌的深刻印象。如果能用更具畫麵感、更富有人文關懷的筆觸去描繪那些關鍵時刻,這本書的魅力無疑會大大提升,讓讀者不隻是“知道”發生瞭什麼,而是能“體會到”曆史的重量。
评分我必須指齣,本書在處理非西歐文化接觸時的視角問題上,存在著某種難以忽視的偏頗。盡管全書主旨聚焦於歐洲內部的演變,但隻要涉及到與外部世界的交集,比如十字軍東徵或大航海時代早期與奧斯曼帝國的互動,描述的口吻就明顯帶有強烈的中心主義色彩。仿佛歐洲的進步是一條必然的、綫性的軌跡,而其他文明的興衰僅僅是襯托或阻礙這條軌跡的背景闆。這種敘事策略在細節的堆砌上固然紮實,但卻缺乏一種更具包容性和多維度的曆史觀。例如,對拜占庭帝國衰亡的解讀,側重點完全放在瞭它如何阻礙瞭歐洲的發展,而非探究其自身在東西方文化交流中所扮演的復雜角色。這種“歐洲中心論”的陰影,讓我在閱讀一些關鍵章節時,內心會升起一種不適感,覺得作者似乎沒有完全跳齣他所處的時代語境,去真正審視那些相互影響、共同塑造世界的復雜性。曆史不應該隻講述一個勝利者的故事,而應該展示所有參與者的掙紮與貢獻。
评分這部作品的敘事節奏實在有些拖遝,初讀時我帶著極大的熱情,期待能像翻開一部史詩般宏大敘事那樣,被歐洲大陸上韆年風雲變幻所深深吸引。然而,前三分之一的內容似乎將過多筆墨花費在瞭對某些特定時期貴族階層日常瑣事的描摹上,細節固然豐富,但對於整體曆史脈絡的推動作用卻顯得微乎其微。我能感受到作者在考據上的功力,那些關於中世紀莊園稅收製度的詳盡闡述,或是某個小公國聯姻細節的復盤,都顯示齣極高的學術嚴謹性。但作為一名渴望一窺全貌的普通讀者,這種“鑽牛角尖”式的深入,讓我在閱讀過程中常常需要反復對照地圖和時間綫,纔能勉強跟上作者的思路。它更像是一部為專業曆史研究者準備的深度案例分析集,而不是一本麵嚮大眾的通識讀物。我更希望看到的是那些決定曆史走嚮的關鍵轉摺點,那些思想的火花如何點燃革命的火焰,而不是被淹沒在無休止的官僚文件解讀之中。這種閱讀體驗,坦白說,需要極大的耐心和毅力,對於隻想快速瞭解歐洲大格局的讀者來說,可能會在中途感到枯燥和迷失方嚮,錯失瞭許多本應扣人心弦的曆史瞬間。
评分從裝幀和排版來看,這本厚重的精裝書無疑是製作精良的,紙張的質感和印刷的清晰度都達到瞭極高的水準,這使得在圖書館或書房中翻閱時,本身就是一種享受。然而,這種對物質形態的注重,似乎沒有完全轉化為對讀者體驗的友好度。最讓我感到睏擾的是地圖和索引的缺失或不足。對於一部涉及地理跨度和數百年變遷的歐洲通史而言,高質量、清晰標注的地圖是不可或缺的輔助工具。本書中散落的幾張插圖往往過於簡化或印刷模糊,根本無法幫助我定位書中頻繁提到的那些邊境變動和城邦興衰。當我讀到關於三十年戰爭中各種小邦國領土變更時,我不得不放下書本,去搜索引擎上尋找外部的地圖資源來輔助理解,這極大地打斷瞭閱讀的流暢性。一部如此耗費心力的巨著,在基礎的工具性支持上如此吝嗇,實在令人費解,這體現瞭作者或齣版方對讀者實際使用場景的想象力嚴重不足。
评分諾曼·戴維斯的《歐洲史》係列第一部,本部講述歐洲大陸的地理構成特徵分為遠東、遠西、北歐、中東歐、地中海、黑海、伊比利亞七個闆塊,歐洲特殊的自然環境決定瞭它的曆史進程,進而闡釋瞭希臘時代的城邦特性奠定瞭歐洲政治結構的基本形態,以及羅馬帝國有彆於歐洲其他王國極強的內聚性與集成性促進瞭它的統一與長久。這部《歐洲史》的特色集中於探討基於地緣結構與環境塑造的大曆史觀,每一段曆史都擇選其中文化交錯的重要地域與重要文化分小標題加以詳解,是史觀宏大的著作,啓發點眾多,引人深思。
评分整本書的閱讀體驗非常差,懊悔浪費瞭時間,要氣哭瞭,幾乎是毫無所得。 1,諾曼•戴維斯寫曆史給人一種信馬由繮的感覺,時間邏輯非常弱,事件間前因後果也基本沒說,導緻我不知道他在講什麼。 2,譯者更像是用翻譯器直接copy過來的,目錄就分為希臘時期,羅馬時期,不知道是按照什麼在講希臘和羅馬的曆史,就像一團亂麻。
评分19. 嗯 不僅要讀中國史 還要瞭解各國史 因為或許我對於“歐洲”的好奇和對於“華夏”的好奇 其實根源上是一樣的 迴溯過去時的那份認同感究竟建立在什麼基礎上呢? 所以纔是一代人有一代人的曆史吧?不多說瞭,繼續!
评分閱讀體驗最差的一本書。角度不錯,但與其說一部“史記”,不如說是隨筆小記。內容散亂不堪,翻譯得也很差
评分諾曼·戴維斯的《歐洲史》係列第一部,本部講述歐洲大陸的地理構成特徵分為遠東、遠西、北歐、中東歐、地中海、黑海、伊比利亞七個闆塊,歐洲特殊的自然環境決定瞭它的曆史進程,進而闡釋瞭希臘時代的城邦特性奠定瞭歐洲政治結構的基本形態,以及羅馬帝國有彆於歐洲其他王國極強的內聚性與集成性促進瞭它的統一與長久。這部《歐洲史》的特色集中於探討基於地緣結構與環境塑造的大曆史觀,每一段曆史都擇選其中文化交錯的重要地域與重要文化分小標題加以詳解,是史觀宏大的著作,啓發點眾多,引人深思。
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