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太专业的感觉。不太清楚作者写这段历史的总体思路，标题也看不懂，不适合初学者。但我呢还是挺喜欢被作者的专业性碾压的感觉，迷迷糊糊的看完了，哈哈。

本册书写了欧洲的中世纪，从罗马帝国的分裂到文艺复兴的兴起，作者诺曼·戴维斯将中世纪分为了三个阶段，第一阶段是从君士坦丁一世上位到查理曼大帝统一欧洲，宣布欧洲雏形的诞生。第二阶段截至1270年文艺复兴先驱乔托诞生，第三阶段截至1493年哥伦布发现新大陆，欧洲最终走向世界。戴维斯指出历史学家赫伊津哈对中世界的定论对后世影响深远，中世纪生活的“冲动性”以及“强烈的悲剧感”，使得生活的痛苦和快乐更为剧烈，据说凭现代人的感知能力对此几乎无法理解。“强烈的反差和壮观的仪式，赋予日常生活一种兴奋与激情的色彩，常常制造那种在绝望与虚无缥缈的快乐之间、在野蛮与脆弱的虔诚之间永远摇摆不定的场景，这正是中世纪的特征。

翻译质量确实有些高开低走，关于宗教的叙述比较琐碎，适合在对基本史实有了解的基础上阅读。作者的强项是东欧史与民族共同体的形成，对波兰、乌克兰、俄罗斯历史感兴趣的读者读起来会很舒服。

和国内教科书以政治史为主轴不同，这本书虽然也是编年体，但花了大篇幅写宗教、经济、社会、艺术等内容。若以国内教材的方法来阅读，需要不停跳着看，但这部分内容写得又很简略，很多事件一笔带过，对初学者不够友好。

一直认为中世纪史才是欧洲史最好看的部分，部分原因在于猎奇的心理。感觉那个时代的欧洲带着重口味的暗黑色彩，脑海中便充满爱伦坡式的恐怖布景：黑云压抑的天空、哥特式的建筑、飞舞的蝙蝠、彤唇的女巫……中世纪史其实代表的更多，它在一定程度上为今天的我们揭示了欧美人的根骨所在——他们的根骨并非源自古典欧洲的荣光，也不源自工业时代的长枪，而是来自中世纪的扭曲。从5世纪罗马文明的衰亡到15世纪人文思潮的回流，这漫长的千年塑造了欧洲的性格，而非精神。因为直到15世纪，欧洲依然还是个地理概念，而非族群概念，“欧洲人”这个定义出现的极晚，甚至可以说就从未稳固过。中世纪彻底断绝了古希腊和罗马帝国的文脉，宗教审判的烈火和种族征伐的惨烈，早已塑造了一群截然不同的人。

要用一本书来讲述约330-1493年间的故事，真的挺难的，因为这是一个充斥着动荡混乱，黑暗不安的千年，我最感兴趣的是中世纪，中世纪开始于公元476年，从西罗马帝国的灭亡，至公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代中。我看书习惯按时间顺序把故事捋一遍...  

这是诺曼·戴维斯《欧洲史》的第二部分，讲述的年代范围约是公元330年到1493年期间欧洲大陆上的事情。但它不仅仅是对这一时期欧洲历史的阐述，也是对这一时期的相关研究史的评论。可以说，这本书并不是将一个个故事串联起来的历史作品，而是一种努力发掘真实的、关于欧洲的观念...  

要用一本书来讲述约330-1493年间的故事，真的挺难的，因为这是一个充斥着动荡混乱，黑暗不安的千年，我最感兴趣的是中世纪，中世纪开始于公元476年，从西罗马帝国的灭亡，至公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代中。我看书习惯按时间顺序把故事捋一遍...  

《欧洲史 帝国时代约330—1493》，作者英国诺曼的•戴维斯，见识城邦策划，中信出版。这是一本需要有一定历史知识和理解能力才能读好的书，我是因为想在2021年末给自己一点动力和仪式感，选择了这本书，瓦力同志给了我试读部分，同时奉劝我谨慎决定，当然瓦力同志拦截失败，...  

十世纪后，欧洲采邑制的推行，封地与附庸制度结合起来，封建主竟相争夺劳动力，把自由农民变成农奴，从而巩固了中小封建主的地位。马蹬的出现，使得军事制度发生变化，需要有专职作战的骑士，从而奠定了骑士制度的基础。对于普通农民来说，既难以负担骑士装备的花费，也无此技...